古武當山的介紹
古武當山的介紹
山頂一唐代古碑上記載此為古武當山，經(jīng)專家考證認定是久為國內(nèi)道教界尋找的著名的北武當山，其歷史早于國內(nèi)其它武當山。下面是學習啦小編為專門您整理好的：古武當山的介紹。
古武當山
武當山，4A級景區(qū)，國家地質公園，國家森林公園。位于河北省邯鄲市武安市西北的太行山深處，距邯鄲市70公里，景區(qū)面積20多平方公里。古武當山始建于唐貞觀年間。
山頂一唐代古碑上記載此為古武當山，經(jīng)專家考證認定是久為國內(nèi)道教界尋找的著名的北武當山，其歷史早于國內(nèi)其它武當山。古武當山上廟主峰海撥1437.7米，真武古廟建在山的極頂處，廟內(nèi)供奉著道教大神真武大帝和太極宗師張三豐。
古武當山的概述
古武當山山勢奇特，五峰相望，頂頂有廟，峰峰插天，桿被繁茂，滿山蔥郁。 武當山古建筑群中的主要遺產(chǎn)有太和宮、南巖宮、紫云宮、復真觀和“治世玄岳”石坊等。
古武當山為道教歷史史山，位于武安市西北的太行山深處，距邯鄲市70公里。山頂有一
唐代古碑上有“古武當山”字樣，經(jīng)專家考證認定是久為國內(nèi)道教界尋找的著名的北方武當山，其歷史早于國內(nèi)其他武當山。古武當山山勢奇特，五峰相望，頂頂有廟，峰峰插天，桿被繁茂，滿山蔥郁。 武當山古建筑群中的主要遺產(chǎn)有太和宮、南巖宮、紫云宮、復真觀和“治世玄岳”石坊等。
古武當山位于河北武安市西北的太行山深處，距邯鄲市70公里，是一座道教歷史名山。山頂一唐代古碑上記載有“古武當山”字樣，經(jīng)專家考證認定是久為國內(nèi)道教界尋找的著名的北方武當山，其歷史早于國內(nèi)其他武當山。
古武當山自然風光秀美，文物古跡眾多，山勢奇特，五峰相望，頂頂有廟，峰峰插天，桿被繁茂，滿山蔥郁。進入景區(qū)，您可先乘纜車直達山頂，上廟主峰海拔1437.7米，真武廟建在山頂處，廟內(nèi)供著道大神真武大帝和太極宗師張三豐。北頂老爺頂，南頂奶奶頂，中間有一天橋連接。置身山頂，極目遠望，遍山水云水，如入仙境，真是“神在廟中坐，廟在云中行”。 游覽完山頂，可順滑道下山，在體味驚險刺激中省卻了下山之苦。駐足張三豐古練功場，四周山形千姿百態(tài)，處處顯現(xiàn)著大自然的靈氣。著名的有“陽山奇觀”、“大鵬展翅”、“神猴獻瑞”、“毛公峰”、“魯迅峰”、“太極掌”等，鬼斧神工，惟妙惟肖，令人叫絕。下廟的藥王廟、碧霞丹君廟、真武廟，無不體現(xiàn)著武當?shù)澜毯吞珮O養(yǎng)生文化?！ 业刭|公園、森林公園古武當山景區(qū)位于邯鄲市武安西40公里的太行山深處，是神話(北游記)故事的發(fā)源地、國內(nèi)著名的道教圣地。古老秀美的山川、神奇悠久的傳說，雄渾峻秀的山勢，以及濃厚的文化底蘊，越發(fā)增加了古武當山的神秘。
古武當山的地理位置
古武當山為道教歷史史山，位于武安市西北的太行山深處，距邯鄲市70公里。山頂有一唐代古碑上有“古武當山”字樣，經(jīng)專家考證認定是久為國內(nèi)道教界尋找的著名的北方武當山，其歷史早于國內(nèi)其他武當山。
古武當山的自然氣候
古武當山，夏日清涼無暑，最高氣溫24°C，是休閑、避暑的理想去處，有“清涼夏都，邯鄲后花園”之美譽。
古武當山的旅游景區(qū)
自然景觀
古武當山自然風光秀美，文物古跡眾多，山勢奇特，五峰相望，頂頂有廟，峰峰插天，桿被繁茂，滿山蔥郁。廟主峰海拔1437.7米，真武廟建在山頂處，廟內(nèi)供著道大神真武大帝和
太極宗師張三豐。北頂老爺頂，南頂奶奶頂，中間有一天橋連接。置身山頂，極目遠望，遍山水云水，如入仙境。張三豐古練功場，四周山形千姿百態(tài)，處處顯現(xiàn)著大自然的靈氣。著名的有“陽山奇觀”、“大鵬展翅”、“神猴獻瑞”、“毛公峰”、“魯迅峰”、“太極掌”等，鬼斧神工，惟妙惟肖。
下廟的藥王廟、碧霞丹君廟、真武廟，無不體現(xiàn)著武當?shù)澜毯吞珮O養(yǎng)生文化。國家地質公園、森林公園古武當山景區(qū)位于邯鄲市武安西40公里的太行山深處，是神話《北游記》故事的發(fā)源地、國內(nèi)著名的道教圣地。古老秀美的山川、神奇悠久的傳說，雄渾峻秀的山勢，以及濃厚的文化底蘊，越發(fā)增加了古武當山的神秘。
道教圣地
主峰金頂，海拔1438米，分為上、中、下三個院落，建有真武大帝殿等眾多古建筑群，及歷代重修功德碑38通。明朝古碑記載“由隋唐而還至于我，此古武當山也”。南頂建有三清觀，南北頂之間有古天橋連接，正前有香爐山，兩側有青龍山、鳳凰山相襯。
太行奇觀
山勢奇特，植被繁茂，五峰相望，直沖云霄;雙龜對背，神猴獻瑞，太極神掌，探海神龜以及北方一絕的陽山奇觀，鬼斧神工，極為壯麗。真武大帝修煉的南崖宮，脫胎崖，奶奶磨針石等武當天池坐落其中，遍山云水，實為罕見之仙境。
休閑圣地
在海拔1400米的山頂兩峰之間架起摩天仙橋，使你感受一下“人從橋上過，魂在天上飛，不是神仙，勝似仙”的感覺，宏偉壯觀的古鐘樓。真武大帝升天的彩虹橋，三豐城、三豐殿，邯鄲悟道，以柔克剛的原址盡在其中。
清涼夏都
北山以橡樹為林，南山以松樹為盛，夏日清涼無暑，最高氣溫24°C，是休閑、避暑的理想去處，有“清涼夏都，邯鄲后花園”之美譽。乘坐安全舒適的索道觀光，使您心曠神怡，流連忘返。
八大看點
一山：晉、冀、魯、豫四省交界處，距邯鄲市西北70公里太行山深處，海拔1437米，稱武安群山之王，避暑休閑清涼夏都。
二神：國內(nèi)著名道教武當山、供奉真武大帝和太極宗師張三豐二位道教大神。是國內(nèi)武當派，道教最古老的發(fā)祥地，稱古武當。
三圣：遠景規(guī)劃依資源的豐厚，中武當?shù)澜淌サ兀洚斕珮O拳圣地和四省交界處的著名旅游圣地。
四境：日出、霽云、山海、夕陽。
五峰：該山形奇特，有五個巨大山峰相連相望，稱北頂、西頂、航頂、圓腦山、桃花山。頂頂有廟，峰峰插天;神在廟內(nèi)坐，廟云中行。
六景：該山有六大景區(qū)、三十六個景點：分別是下廟環(huán)山道景區(qū)、三豐城景區(qū)、南天門景區(qū)、峰頂景區(qū)、林海公園景區(qū)和西山景區(qū)。
七宿：該山主神是道教北方玄武，為二十八星宿中的北方七宿。
八奇：該山靈氣十足，山形多酷似人與物形，較大者有八個“東山有陽山奇觀、大鵬展翅、神猴獻瑞、雙龜對背;西山有毛公峰、魯迅峰、茶壺山、太極掌。
古武當山的旅游信息
古武當山的特產(chǎn)
秋天到這里來，可以買到板栗、核桃、山楂、野韭菜花等山貨，價格適宜。
古武當山的住宿
山下有幾座小型飯店，可解決吃飯住宿等問題。
古武當山每年都要舉辦一些旅游節(jié)慶活動，一般而言，從周一到周五，每天共有三場表演，演出時間為10：30～11：30、12：30～13：30、14：30～15：30;從周六到周日，每天有四場表演，演出時間為9：30～10：30、10：50～11：50、13：00～14：00、14：30～15：30。演出內(nèi)容有民族舞蹈、對唱山歌、竹竿舞、奇人絕技等。古武當山旅游文化節(jié)將持續(xù)到每年的8月30日，期間到古武當山游玩的游客都可以欣賞到免費的民間歌舞表演。
古武當山的旅游指南
古武當山的交通
從邯鄲市走309國道經(jīng)武安至沙浼，沿平涉公路和向西北到口上，再向東北到常楊莊村即是。旅游旺季，旅游專線車從邯鄲市經(jīng)京娘湖直達。
古武當山的娛樂
古武當山每年都要舉辦一些旅游節(jié)慶活動，一般而言，從周一到周五，每天共有三場表演，演出時間為10：30～11：30、12：30～13：30、14：30～15：30;
從周六到周日，每天有四場表演，演出時間為9：30～10：30、10：50～11：50、13：00～14：00、14：30～15：30。
演出內(nèi)容有民族舞蹈、對唱山歌、竹竿舞、奇人絕技等。古武當山旅游文化節(jié)將持續(xù)到每年的8月30日，期間到古武當山游玩的游客都可以欣賞到免費的民間歌舞表演。
古武當山的歷史文化
古武當山是唐代以來中國道教的發(fā)祥地，有規(guī)模宏大的道教古建筑群。始建于唐貞觀年間(627-649年)，在宋朝也有所建設，元代進一步擴大修建規(guī)模，在明朝達到修建的鼎盛時期。明朝永樂皇帝親自主持修建，動用數(shù)十萬民工，在武當山大興土木，歷時12年，建成了9宮，9觀，36庵堂，72巖廟的大規(guī)模道教建筑群，成為統(tǒng)治階級利用宗教加強思想統(tǒng)治的史證。武當山古建筑群是由明代皇帝親自策劃、派人修建、派人管理的?，F(xiàn)存建筑規(guī)模之大、規(guī)制之高、構造之嚴謹、裝飾之精美，在中國道教建筑中是絕無僅有的，在世界上也屬罕見。武當山古建筑群總體規(guī)劃嚴密，主次有序。選擇建筑位置，注重周圍環(huán)境，講究山形水脈，聚氣藏風，達到了建筑與自然的高度和諧。現(xiàn)存的有太和宮、南巖宮、紫霄宮、遇真宮四座宮殿和玉虛宮、玉龍宮遺址以及大量庵堂、祠堂、巖廟等，共有古建筑200余棟，面積約5萬平方千米。其中紫霄宮高18米，寬30米，進深 12米，面積為350多平方米。眾多的建筑中，用才廣泛，有木構、銅鑄、石雕等，都達到了極高的技藝水平。金殿是一座明代仿木結構宮殿式建筑，位于武當山主峰天柱峰頂端一個面積約160平方米的石筑平臺正中，其余全部構件在北京用銅鑄成后，于明朝永樂十四年(公元1416年)經(jīng)運河轉長江、漢水運至天柱峰組裝而成。高 5.5米，面闊4.4米，進深3.15米，遍體鎦金，經(jīng)歷了數(shù)百年風雨侵蝕仍輝煌如新。此外，武當山還保存著大量銅、鐵、木、石造像1486件，多為明代以前作品，碑刻400多通，以及一批圖書、經(jīng)文，具有極高的歷史研究價值。
張三豐在歷史上實有其人，生在東北遼寧省阜新地區(qū)。在宋、明兩朝都有他的記載和傳說，《明史》還專有記述。由于他道學高深，又首創(chuàng)武當派內(nèi)家拳，在中國民間知名度極高，官府也對他尊敬備至。特別是明朝朱元璋、朱棣都曾邀請他入宮，但由于張三豐的追求崇高，始終不與皇帝見面，在宋、明幾百年的歷史中，張三豐是一個大隱仙、道學和武學宗師。張三豐不僅是個大隱仙，還是一個大游仙，從眾多的歷史、宗教記載中，張三豐始終未在一個地區(qū)久留過，他去過四川、陜西、山東、河北、河南、湖北等省，民間傳說則更多，他與武當山的關系緊密。
首先，正規(guī)的宗教書上有張三豐到過邯鄲的記載。中國著名道教研究家朱越利先生在他寫的《中國道教宮觀文化》一書中說：“其生于宋淳七年，少師碧霞宮住持白云禪老張云庵習道，后歸家專究儒業(yè)。至元甲子，補任中山博陵令，不久辭官，游歷燕、趙、齊、魯、韓、魏等地，后居寶雞。泰定元年(1324年)入武當山修煉道成。”從以上史書記載中，明確記述張三豐“游歷燕、趙”等地，邯鄲地處趙國，而且是趙國的首都。張三豐游趙地，自然要上道教武當派圣地古武當山。
第二，邯鄲本地的武當派拳師對張三豐來邯的經(jīng)歷有具體的說明。邯鄲武當太極三豐掌老拳師郭兆鳳，在他寫的《南北武當山與太極文化的傳播》一文中有這樣的記述：“武當太極三豐掌起源于北武當山，北武當山廟落在河北省邯鄲地區(qū)武安市境內(nèi)，據(jù)考證，從隋、唐、宋時代就尊為北武當山，真武玄這在此修煉，元朝初期，由祖師張三豐從金臺觀攜徒到北武當山修煉丹土與掌法。到元朝泰定至順帝時遷于南武當山煉丹兼練武術。”元朝自忽必烈始定國號為元，“元甲子”年為1264年，是忽必烈自立大漢后的第五年，這一年，張三豐“補任中山博陵令，不久辭官司，游歷燕、趙......”，這段史記與郭兆鳳文中所說的“元朝初期由祖師張三豐攜徒到北武當山修煉”是基本吻合的。郭兆鳳的說明，使張三豐到邯鄲古武當山游歷的情況更加明朗化了。
另據(jù)邯鄲市武當內(nèi)家拳大師張興舟先生談，他曾讀到過一本記載張三豐在古武當山修道的書，大致的意思是：張三豐家住東北，后離家南行，到河南省的少林寺學外家拳，因張三豐十分聰慧，學藝極快，且善于思考，常向師傅提些拳術上的不同看法和疑問，后因此惹惱師傅遭到驅逐。出少林寺后，張三豐才入的湖北“太和山” (后改名武當山)，在太和山練拳修道，創(chuàng)造了太極拳等內(nèi)家拳，遂成武當派武術。后來，張三豐回東北看望父母，在經(jīng)過邯鄲時聽到父母已雙亡故的消息，便改變回家的想法，進了邯鄲太行古武當山，在古武當山修道練拳很多年.此外，張興舟先生還說邯鄲武當山早于湖北武當山，
武術界稱其為“老武當”，其意與“古武當”一致。
第三，“張三豐邯鄲悟道”。太極拳屬于武當派內(nèi)家拳中最著名的拳派，邯鄲市、永年縣、武安古武當山、廣平縣，自古都流傳著多種流派的太極拳，其中，廣平縣的盧式太極拳系由幾百年前從南方來的游方道人所傳，此事在廣平縣有古碑記載，太極拳系由張三豐所創(chuàng)，張三豐正是一個“游處無恒”的道人，因此，廣平的盧式太極和邯鄲地區(qū)民間廣大的太級拳資源，乃至邯鄲成為世界太極拳的故鄉(xiāng)絕不是偶然的。加上文所述張三豐游駐邯鄲，入古武當山修煉的記載和傳說，都是張三豐與古武當山有著密切關系的有力證明。
武當派
古武當山為武當派的山門，廣泛出現(xiàn)在武俠小說、武俠武俠影視作品中。相傳一代宗師張三豐便是在此研究出了太極拳，并廣收門人，使武當名揚天下。武當武術又名內(nèi)家拳。元末明初，武當?shù)朗繌埲S集其大成，被認為是武當武術的開山祖師。武當武術的理論核心是“陰陽消長、八卦演變、五行相克”，是中國武術一大名宗，有“北崇少林、南尊武當”之稱，被列入了中國國家級非物質文化遺產(chǎn)目錄。
古武當山門票信息
【門票優(yōu)惠政策】
1. 身高1.2米以下兒童免票;身高1.2~1.4米兒童，門票半價優(yōu)惠。
2. 70周歲以上(含70周歲)老年人憑有效證件門票半價優(yōu)惠。
3. 大、中、小學學生(不含成人教育學生)憑學生證，門票半價優(yōu)惠。
4. 現(xiàn)役軍人憑有效證件免票。
古武當山的開放時間：
07:30~18:30
地址：河北武安市西北的太行山深處