萊陽(yáng)太極螳螂拳的特點(diǎn)
萊陽(yáng)太極螳螂拳的特點(diǎn)
太極螳螂拳法是古傳拳功，其拳功系依據(jù)《周易》之太極陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)推演而成，有螳螂手摘要365手，八肘的八八64肘，講究陰陽(yáng)、剛?cè)?、進(jìn)退、虛實(shí)。一是手法多;二是勁路奇。核心理論中的短打緊要歌訣：進(jìn)退虛實(shí)、躥跳出入、閃賺騰挪、開(kāi)合收閉、長(zhǎng)短起落。手法綱目：翻車(chē)轆轤捶、六六三十六、八打八不打、八剛十二柔、七勢(shì)集連拳、總是十八湊、全身十二捶、閃賺雙手扣。下面是學(xué)習(xí)啦小編為專(zhuān)門(mén)您整理好的：萊陽(yáng)太極螳螂拳的特點(diǎn)。
萊陽(yáng)太極螳螂拳的特點(diǎn)
萊陽(yáng)太極螳螂拳內(nèi)外兩家之長(zhǎng)
太極螳螂拳，外界不知者多認(rèn)為是太極與螳螂的累加。螳螂藝傳至今，大多走了外家的路子，殊不知，螳螂拳是取內(nèi)外兩家之長(zhǎng)，得而兼之。何為內(nèi)家?內(nèi)家拳傳人王征南《墓志銘》中寫(xiě)道:"范者應(yīng)手輒撲"也就是講究后發(fā)制人，拿跌為主，練功方法上主張由松入緊，所出勁法為一觸即發(fā)的彈力，螳螂藝發(fā)展演化至宋子德一代，得到了宋師的完善，并將一脈相傳的螳螂藝與其他宗法分開(kāi)，取名為《太極螳螂拳》，并將功法隱入亂接、崩補(bǔ)、巴肘套路之中將實(shí)用的螳螂手法舉一反三化為365手摘要。
武功發(fā)展至今，世人多摒棄了古傳套路，殊不知套路是大成的階梯，要對(duì)敵必先使自身骨骼撐開(kāi)達(dá)到觸一點(diǎn)而動(dòng)全身的效果，一式之中有一式的變化，變化中骨骼處處著力，不偏不倚，則必功臻大成，當(dāng)然這僅僅就骨骼而言，其神妙之處又何止骨骼而已呢?
萊陽(yáng)太極螳螂拳八大樁法
螳螂藝有八大樁法，勁力皆由樁法中產(chǎn)生，如果不慣勤肢體，則勁力就不會(huì)活活潑潑，可想而知，就失于慢澀，從而不創(chuàng)人，不創(chuàng)人則不可稱(chēng)其為拳，充其量也就強(qiáng)身健體，廣播體操而已，可見(jiàn)行功的作用是很大的，也就是必須操練捶掌，最簡(jiǎn)接的方法是練習(xí)套路，在套路中求得勁力渾圓。
萊陽(yáng)太極螳螂拳的獨(dú)特練功法
螳螂藝有獨(dú)特的練功方法，提到排打功一般人認(rèn)為是為了練習(xí)人體的抗擊力，實(shí)際上是大錯(cuò)特錯(cuò)，抗擊力只不過(guò)是排打功的衍生功能，《三回九轉(zhuǎn)羅漢功》依據(jù)古傳宗法，徹底按照人體經(jīng)絡(luò)循經(jīng)排打，其中心功理為騰脈，何為騰脈?眾所周知，人有五臟六腑，各臟腑之間有隔膜分開(kāi)，很熟悉的便是肺與胃之間的橫隔膜，經(jīng)過(guò)鍛煉橫隔膜可上可下的空間增大，從而無(wú)形之中增加了肺活量，增大了胃容量，傳統(tǒng)的功理講究?jī)?nèi)強(qiáng)才能外壯，而排打恰恰能將脈絡(luò)之中儲(chǔ)存能量的機(jī)能激活，在一定的方式方法下，激活了內(nèi)環(huán)境的優(yōu)化功能，從而達(dá)到五臟六腑強(qiáng)壯的目的。這僅從一方面加以論證，其中的演化過(guò)程是復(fù)雜的，難以用語(yǔ)言表述。
習(xí)練螳螂藝首先要明理，理不明就如盲人騎瞎馬，無(wú)所適從。
習(xí)武先修德
練拳首重一個(gè)"德"字，俗話(huà)說(shuō)"習(xí)武先修德"這其中的道理何在呢?
試想，練功要平心靜氣，不靜則氣無(wú)由知，勁就不可得，功則不會(huì)加。你不重德，則心浮氣躁，離性命雙修之道遠(yuǎn)甚，愈沉靜，感官越靈，超然于物外，則不被形累，即所謂"德高功成"之謂啊。
大多有真功夫的拳家，一生難得動(dòng)過(guò)一次手，一是怕傷人，二是知道練功不易，相互間的爭(zhēng)強(qiáng)好勝勢(shì)必造成一方的損傷，所以大多德藝雙馨，已經(jīng)將練拳上升到了一個(gè)"修煉"的高度。
萊陽(yáng)太極螳螂拳現(xiàn)代無(wú)行家
現(xiàn)在習(xí)練太極螳螂拳者，通家很少，拳譜所載，只言片語(yǔ)提及的"空氣練功法"，會(huì)者已了了矣，宋子德老師提及的"沉、托、分、閉、起、頓、吞、吐"八法知者也很少了，太極螳螂拳的四大要素:太極體、寒雞勢(shì)、(注意:此"勢(shì)"字絕非"步"或"式") 螳螂勾子、玉環(huán)步，能弄明白的也亦無(wú)幾了。
太極體
所謂太極體其實(shí)已隱入《巴肘》套路中，必須嚴(yán)格按照《空氣練功法》的規(guī)程，才能達(dá)到。昔傳與宋子德宗師交手者，少有能擋其一招半式，就被拋于尋丈外，如存害人心，只一下便致人于死地。筆者總結(jié)了九式靜練法，私下稱(chēng)為"九宮樁"，動(dòng)式其實(shí)就是所謂"螳螂勾子"。
螳螂手法
"螳螂勾子"即"螳螂手法"，螳螂手法開(kāi)門(mén)曰"為行手"，有兩總勢(shì)，一曰"虎抱頭"，二曰"貓洗臉"，是謂"立"。其余手法皆自二總勢(shì)之中化出，現(xiàn)在所練單操手不出十二式，如"左右二陰陽(yáng)""崩捶""翻車(chē)手""五行手""轆轤捶""爬山手""雙封困、叫、提""太極手""圈捶"等是謂"走"，結(jié)合套路，隨意練習(xí)是 謂"演"。然而其中演化過(guò)程甚繁，非一日之功，今舉一例，試證之。太極螳螂手法之"崩捶"是顧打結(jié)合的典型代表手法，出手快，收亦快，初習(xí)要求放長(zhǎng)擊遠(yuǎn)，后足蹬，前足踩，有橫豎兩法，及熟則必含一撐提勁，敵若攻吾頭面，吾一崩捶則即湊功矣，再熟則太極出，極盡撐提、勾掛、裹纏之能事矣，再結(jié)合寒雞勢(shì)法，以玉環(huán)步統(tǒng)之是謂螳螂拳法之崩捶矣。
"爬山手"既熟，則"竭海手"不難矣，"爬山手"是"身前一尺"下功夫，"竭海手"則"敵已壓境，吾以身法改危"，只是位置不同而已，勁力一致罷了。