沛縣傳統(tǒng)功夫武當洪拳發(fā)展淵源

　　少林功夫，又稱少林武術，是我國著名的武術流派之一。其歷史悠久，影響深廣，是中國傳統(tǒng)武術的一個重要組成部分。少林功夫最突出的特點是"禪武合一"，即以禪入武，習武修禪，因此又有"武術禪"之稱。下面是學習啦小編專門為您整理好的：沛縣傳統(tǒng)功夫武當洪拳發(fā)展淵源。

　　沛縣傳統(tǒng)功夫武當洪拳發(fā)展淵源

　　沛縣傳統(tǒng)功夫武當洪拳發(fā)展淵源一、潘雙喜觀點

　　據(jù)傳武當洪拳為宋朝武當山一道士所創(chuàng),因其俗家姓洪,故定名為武當洪拳。又說當年宋太祖打關東,闖關西,以三十六路拳,三百六十六手定天下,分三十六路為關東架,三百六十六手為關西架。故武當洪拳以陰柔圓活之關西架;陽剛脆快之關東架為拳術根基。武當洪拳內(nèi)容豐富,有系統(tǒng)的套路,器械,功法,散手,擒拿,養(yǎng)生氣功練習法。代表性的如關東架、關西架、太平架、十八路對練打捶、三十六摔、七十二擒拿手、抓門道功夫等;器械有單刀、雙拐、手梢子、四節(jié)鏜、春秋大刀等。

　　武當洪拳為沛縣傳統(tǒng)功夫中的一支,自清光緒六年祖師張福順手提單刀背負雙拐來沛?zhèn)魅两褚延幸话儆嗄甑臍v史。

　　河北大名府張棟書(1856～1933年),字福順,出身武術世家,其父張萬青乃清末武當洪拳一代宗師。棟書自幼隨父習武,苦練二十余載,深得其父真?zhèn)?并有所發(fā)展,功夫達爐火純青之境。祖師生性俠義,性格剛強,好打抱不平,曾打死惡霸之子,手提單刀背負雙拐,由河北至山東、江蘇一路訪師會友,切磋技藝。在南京府與一猴拳武師實戰(zhàn)對搏,對方經(jīng)營武館有弟子數(shù)百人。當時祖師背墻而戰(zhàn)與猴拳武師間距約兩米,但見對方騰空以餓狼扒心之式前撲,意欲取祖師性命。祖師觀其來勢兇猛,后不能倒退,急中巧變遂提丹田氣來一式仙人掛畫,身形貼于墻上,對方撲空以雙手插入地磚下。祖師疾落地以鷹爪功扣抓其后腦。祖師手下留情,對方認輸起身以禮相待,要求與祖師結(jié)為兄弟共營武館。祖師知其心誠,不想貪圖他人便宜,習慣于江湖生活,仍欲尋高手,在猴拳武師的引薦下去嵩山少林寺訪友學藝。

　　光緒六年徐州舉行大規(guī)模武術比賽,祖師來徐,知沛縣為武術之鄉(xiāng),遂手提單刀背負雙拐來沛。據(jù)武當洪拳傳人張基鳳老先生講述,當時祖師在沛縣城中心演武,圍觀人群中有好事少年張開柱、馮坤山等在祖師彎腰之際,馮坤山以手指摳勾祖師的腚溝,豈料被祖師夾住,他哪里掙脫得開,跟著祖師身后走。有人說你身后怎么跟著個小孩,祖師轉(zhuǎn)身說哪有啊,但見馮坤山已被摔出丈外。時張開柱、馮坤山等少年家住沛城東關,正隨一山東武師練習二洪拳,這一試深知遇見高人了。然而面子上過不去,于是回去叫家人出氣。祖師知幾少年定會回來理論,便就近在一飯店要幾小菜喝起酒來。店主張紹坤久行江湖,觀其身法眼神,言行舉止,知祖師功夫高深非等閑之輩。待馮坤山家人一行來論理時,店主張紹坤出面和解并介紹張開柱、馮坤山等少年拜張福順為師,系統(tǒng)學習武當洪拳,自此祖師游走江湖的生活得以結(jié)束。張福順在沛縣城東關奶奶廟設場授徒,后在鄉(xiāng)鎮(zhèn)亦設有分館。

　　祖師在沛設場授徒五十余載,弟子遍布豐、沛、蕭、碭等縣,有名氣者如鐵腿張開柱、鐵爪子劉修信、草上飛李居正、花刀李洪露、苗敬典、高興禮、郝心五、韓志賢,均能承其衣缽。

　　沛縣傳統(tǒng)功夫武當洪拳發(fā)展淵源二、安在峰觀點:

　　沛縣武當洪拳是流傳在沛縣民間的一種長拳拳法。相傳由宋朝武當山一道士武功精湛獨創(chuàng)此拳,因其俗家姓洪,故定名為武當洪拳。

　　沛縣武當洪拳由張棟書在清朝光緒六年傳入沛縣?！杜婵h志》介紹“張棟書(1856～1933年),字福順,人稱張胖子,原籍河北省大名府南樂縣張小窩村人。出身武術世家,其父張萬青乃清末武當洪拳一代宗師。棟書自幼隨父習武,苦練二十余載,深得其父真?zhèn)?并有所發(fā)展,功夫已達爐火純青之境。”

　　棟書生性俠義,性格剛強,好打抱不平,曾打死惡霸之子,手提單刀背負雙拐,游蕩江湖,訪師會友切磋技藝。清光緒六年來沛縣住城鎮(zhèn)東關客店,人們聽其言談,觀其行跡,深知非一般武林之輩。當時,城里有一武人張宜林,力大無比,能抱石磙兩個,數(shù)年來無人能敵,人稱神力鐵掌。他聞聽東關店內(nèi)來一武術大師,便來拜訪有意較量。時值盛夏,暑氣逼人。棟書在天井內(nèi)搖扇納涼,宜林大步入內(nèi)。棟書已知來意,在抱拳拱手之際暗發(fā)內(nèi)力,宜林暗藏殺機揮拳向棟書打去,棟書順勢捋帶對方肘臂,以引進落空、借力打力之法,令其敗北。宜林自知遇到名師,遂拜倒在地,至此豐沛兩縣一帶慕名投師者日增,武當洪拳便開始在豐沛一帶推廣起來。

　　張棟書在沛縣設場多處,授拳近五十余載,弟子遍布豐沛一帶,有名氣者,如劉修信、劉修君、張開柱、李露、李居正、韓志賢、苗慶典、高興禮、郝心祿等。其中尤以劉修信為甚,《沛縣志。人物錄》介紹“劉修信(1901～1968年)鴛樓鄉(xiāng)東劉莊人,幼嗜武,弱冠,從河北省大名府拳師張福順學藝八年,盡得真?zhèn)鳌?922年,獲豐沛兩縣武術比賽冠軍。1936年,獲江蘇省行政督察專員舉辦的武術教練第一名,得‘武術英烈’匾額,被薦為江蘇省國術館教練。翌年,返沛參加抗日,任縣武術隊教練兼隊長。長于鷹爪功,人呼‘鐵爪子’。縣內(nèi)至今仍傳誦著他的軼聞、佳話。”

　　如今劉修信、劉修君一脈傳人在繼承前學的基礎上,勇于探索創(chuàng)新,有志于武當洪拳的傳承與發(fā)揚,以使更多的人了解武當洪拳,受益于武當洪拳。

　　沛縣傳統(tǒng)功夫武當洪拳發(fā)展淵源三、徐飛版:

　　合肥武當洪拳由江蘇沛縣張傳正拳師于上世紀五十年代傳入市內(nèi),現(xiàn)為合肥最有影響的門派之一。

　　張傳正(1916～2001年),原籍江蘇省沛縣鴛樓鄉(xiāng),幼年家庭貧寒,為尋出路,于1927年拜本縣劉修信為師,精習武當洪門拳械十余年,后又在劉師的引薦下拜在營口鏢局武當洪拳宗師張福順門下學藝多年。在二位老師的精心傳授下,深諳武當洪門拳械精髓。出師后曾游歷山東、河南、河北、安徽、廣西、廣東等省,尋師訪友,交流武技,收益頗豐。1950年,張師由南京浦口來至合肥火車站工作,遂開始在肥設場授徒,從習者數(shù)百人,于是武當洪拳在合肥慢慢傳播開來。其高徒有李祥生、宋宏清、徐海廷、孔慶堂、經(jīng)紹營、謝宏亮、馬正亮、唐得福、沈廣和、張世宏等。

　　1980年,張傳正拳師將師傳洪拳獻給了武術挖掘整理組,其內(nèi)容主要包括:拳術、器械、功法、擒拿等。拳術有關東架、關西架、活腰架、搖膀架、和樂架、太平拳、十二路潭腿等;器械有齊眉棍、單刀、大槍、雙刀、牛心雙拐、單刀拐、九節(jié)鞭、雙鞭、雙手鞭、繩鏢、流星錘、關公大刀、大梢子棍、小梢子棍、手梢子棍、三節(jié)棍、四節(jié)鏜等;徒手對練有接膀捶、小羅錘、大羅錘、抹眉錘、坡連捶、過江捶、連打捶、十四捶、十八錘、七進錘、馬門錘、迷魂錘、長打錘、舞腿錘、掛話錘、頭門錘等;器械對練有對花槍、單刀破槍、大刀破槍、虎頭雙鉤破槍、四節(jié)鏜破槍、對劈大刀、雙拐破槍、九節(jié)鞭破槍等;功法有運氣功、鷹爪功、鎖肘功、散氣功等;拿法有七十二擒拿手。