少林武術(shù)之武術(shù)招式
少林武術(shù)之武術(shù)招式
少林功夫，又稱少林武術(shù)，是我國(guó)著名的武術(shù)流派之一。其歷史悠久，影響深廣，是中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的一個(gè)重要組成部分。少林功夫最突出的特點(diǎn)是"禪武合一"，即以禪入武，習(xí)武修禪，因此又有"武術(shù)禪"之稱。2006年錄入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。下面是學(xué)習(xí)啦小編專門為您整理好的：少林武術(shù)之武術(shù)招式。
少林功夫武功招式
1、集體基本功功夫拳
?。夯竟Ψ蛉址Q日練功，是少林弟子必修之路，它以外練剛，內(nèi)練柔，前練攻，后練守，左右翻飛，上下沉浮，以跌、撲、翻、滾等動(dòng)作為主，練起來(lái)一招一式剛勁有力，主要體現(xiàn)出武僧的基本功夫，彈跳水準(zhǔn)。
2、地躺拳：是少林功夫拳的主要套路，素有就地十八滾之稱，此拳動(dòng)作反常，招法無(wú)形，跌如山倒，起若驚鴻，撲跌翻滾，變化自如。
3、象形拳：是模仿動(dòng)物的形態(tài)，動(dòng)作特長(zhǎng)，結(jié)合武術(shù)技法特點(diǎn)而組成的一種象形拳。象形取意似形非形，在有意而無(wú)意之中，可以培養(yǎng)武僧們的形象思維能力，提高他們的靈活性。
4、硬氣功鐵布衫：硬氣功就是內(nèi)練一口氣，外練筋骨皮。待他把氣運(yùn)于周身，用這些棍用力的來(lái)?yè)舸蛩纳眢w。
5、槍、鐵鏟、九節(jié)鞭、撲刀：槍是少林槍法的先鋒套路，動(dòng)作連環(huán)，招法險(xiǎn)峻，把握中機(jī)，勇猛精進(jìn)，制敵于剎那間。鐵鏟是僧人進(jìn)行勞動(dòng)，根據(jù)鐵鏟的特性，集刀棍武法之特點(diǎn)，演練了一種鐵鏟功。九節(jié)鞭是以搶、掃、纏、掛的軟器械練習(xí)，其動(dòng)作特點(diǎn)是軟中有硬，硬中有軟、輪鞭成圓、鞭花穿梭纏繞變化、長(zhǎng)短結(jié)合而形成的鞭法。樸刀是武僧們慣用兵器之一，相傳梁山好漢武松在少林寺學(xué)武時(shí)所創(chuàng)，此刀動(dòng)作簡(jiǎn)樸，招法自然，一招一式，信手拈來(lái)。
6、牌刀對(duì)雙搶：是三人器械對(duì)打項(xiàng)目。一人持盾牌刀，二人持搶，三人打起來(lái)具有攻防含意，動(dòng)作清楚、攻防嚴(yán)密、閃展騰挪、每招每式具有殺傷力。
7、硬氣功——頭開鋼板：式把丹田之氣運(yùn)于頭部，然后用一塊鋼板用力的來(lái)攻打頭部，看他的頭硬還是鋼板硬。
8、繩鏢：是軟器械的一種，，使用起來(lái)軟中有硬，硬中帶軟，長(zhǎng)短結(jié)合，方法有纏、搶、掛等動(dòng)作組成。
9、集體軟鞭：是武僧們?cè)俑锓叛驎r(shí)所創(chuàng)，軟器械的一種套路。鞭隨身走，軟中有硬，軟如繩索纏繞，硬如鐵棒飛轉(zhuǎn)，氣勢(shì)磅礴，響聲震耳。
10、二人對(duì)練：是兩武僧相互對(duì)打的演練。你攻我防，主要是踢打摔拿，以擒拿格斗為主，來(lái)制勝對(duì)方。
11、掃把功、雙鞭、子母鉞、刀加鞭：掃把功是武僧在日常生活中所編創(chuàng)出來(lái)的動(dòng)作，練起來(lái)一招一式、樸實(shí)無(wú)華，非常實(shí)用。雙鞭是雙兵器的一種，也是軟兵器的一種，要求武僧練起來(lái)軟硬結(jié)合，方法有纏、搶、掃、掛等動(dòng)作組成。子母鉞是雙兵器的一種，它以推、撩、掛、刺等動(dòng)作為主，練起來(lái)短小而精悍，實(shí)用性極強(qiáng)，刀加鞭雙兵器的一種，左手持刀，右手持鞭，互相結(jié)合，成為一體，練起來(lái)快速有力，要求要有堅(jiān)硬的基本功。
12、金鐘罩羅漢撞鐘：金鐘罩是氣功的一種，武僧把氣運(yùn)入丹田部位及周身，然后用母棍去撞擊武僧的腹部，這是根據(jù)寺院撞金鐘而取練而成，武僧有深濃厚的功底。
13、少林通臂拳、少林童子功：少林通臂拳是五歲的小沙彌為大家演練，他今年習(xí)舞才半年，這也是少林拳之一，少林童子功是一門蓋世奇功，為嵩山少林寺所獨(dú)有，修煉此功必須從童年開始，它是以吐故納心、養(yǎng)精活血，內(nèi)修止觀禪法，以通日月天地，外練洗髓經(jīng)，以脫胎而換骨功夫練成，精力永駐，青春常在，八十如童子。
14、十八般兵器：武僧們都是十八般兵器樣樣精通，今天武僧個(gè)持一樣兵器，展示出武僧的風(fēng)采，要求武僧們武起來(lái)樸實(shí)無(wú)華，勇猛有力，滾翻騰跳刺砍劈，招法無(wú)形，變化自如。
15、集體單刀：刀被成為百兵之帥，練起來(lái)勇猛鏢悍，快速有力，以劈、砍、掛、撩、刺，纏頭裹腦等動(dòng)作特點(diǎn)，武諺中有刀如猛虎之說(shuō)法。
16、硬氣功肚皮切菜：這是日常生活中的一種功法，我們看到人們用刀在案板上切菜，今天這位武僧將為大家表演肚皮切菜。要求武僧把氣運(yùn)入腹部，然后可用刀在肚皮上切任何食物，此功法展示出武僧的內(nèi)功深厚，肚皮堅(jiān)硬如鐵板。
17、刀、三節(jié)鞭、三人對(duì)練：在十八般武器中有追風(fēng)趕月練起來(lái)虎虎生風(fēng)，刀如猛虎，上劈下刺，左撩右撥，指前打后，看東走西，快速有力，三節(jié)鞭是軟兵器的一種，使用起來(lái)快速有力，軟中有硬，硬中帶軟，靈活多變，方法有掄、掃、點(diǎn)、劈等動(dòng)作。三人對(duì)練是由少林寺大殿五百羅漢對(duì)打圖演變而成的對(duì)打，其功防嚴(yán)密，閃展騰挪，以踢、打、摔、拿等主要?jiǎng)幼鱽?lái)制勝對(duì)方。
18、猴拳、猴棍：猴拳主要體現(xiàn)出小沙彌身法自如，輕靈活現(xiàn)，翻滾跳躍等基本功。猴棍是少林象形器械之一，是棍術(shù)以金猴攀枝戲耍為虛，防身制敵為實(shí)，動(dòng)作活潑靈妙，形象幽默灑脫，左右騰挪呈絕技，上下翻滾見精神。
19、硬氣功五槍刺身：武僧把氣運(yùn)于周身，而后用五根槍把武僧刺在空中，而武僧安然無(wú)恙。這種功夫沒(méi)有濃厚的功底及教練的親自指導(dǎo)是不能亂練的。
20、三股叉、大刀、月牙鏟：三股叉是長(zhǎng)兵器的一種，練起來(lái)需要武僧神情意發(fā)，勇猛、剛暴擊狠、快速有力，有劈刺叉等動(dòng)作組成，大刀是三國(guó)名將圣關(guān)羽所創(chuàng)，唐朝傳入少林，武僧結(jié)合禪武精神演化出少林春秋大刀，此刀動(dòng)作簡(jiǎn)練，起落分明，大刀闊斧，氣勢(shì)雄渾。月牙鏟又名方便鏟，少林武僧云游時(shí)慣用兵器，一者防身，二者開路，如拳譜歌訣：少林月牙鏟，大開方便門，魔鬼皆退避，英雄敬三分。
21、二指禪、二指斷磚：這是少林傳統(tǒng)功法之一，發(fā)功時(shí)，手指如鋼棍一般，可以擊打任何堅(jiān)硬的東西。今天武僧將要表演的是二指倒立及二指擊斷堅(jiān)硬的磚塊。
22、醉拳、醉棍、醉劍：醉拳是以體現(xiàn)酒后的形態(tài)，在似醉非醉的同時(shí)，出其不意地出招來(lái)發(fā)揮動(dòng)作的威力。醉劍名酒香飄四海，醉劍名震武林，醉劍淋漓盡致地表現(xiàn)出酒后的神態(tài)，神傳意發(fā)、似醉非醉、以柔帶剛、剛中有柔。
23、飛針穿玻璃、頭撞石碑：這兩位武僧要把氣運(yùn)入手指頭部，要用針去把玻璃擊透，展示出武僧的速度極快、力度過(guò)人。另一位武僧要用頭去把石碑擊斷，把氣運(yùn)入百揮穴?？梢杂妙^撞擊任何硬物。
少林武術(shù)之武術(shù)招式
武術(shù)禪宗
禪宗雖然是宗教的，其實(shí)更是哲學(xué)的，是人類追求情感滿足長(zhǎng)河的一條重要支流。佛教從漢代傳入中國(guó)多年之后，禪宗成為佛教和佛學(xué)的同義語(yǔ)，傳統(tǒng)少林武術(shù)產(chǎn)生于少林寺，與少林禪宗有不解之緣。
少林武術(shù)的要旨是禪武合一。少林寺是佛教禪宗的祖庭，禪宗以明心見性、頓悟成佛為要旨。在佛門眼中，參禪是正道，拳勇一類乃是末技，僧眾們不過(guò)是借練功習(xí)武達(dá)到收心斂性、屏慮入定的目的。同時(shí)也可收到健身自衛(wèi)、護(hù)寺護(hù)法的效果。
正因?yàn)槎U宗沒(méi)有把武技看得太重，而是以禪定功夫?yàn)楦郎鐮?zhēng)強(qiáng)好勝之心，屏棄塵俗紛擾之念，才使得武僧們習(xí)慣于在心靜如水、無(wú)患無(wú)慮的狀態(tài)下練功，又兼以寺院武功的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，所以歷史上的少林武僧往往得以步入武學(xué)的較高境界，這不能不在相當(dāng)程度上歸功于禪法的作用。
武術(shù)禪就是提供一個(gè)人可以親身去做，最終見性成佛的參禪路徑。少林功夫的極致就是練就不動(dòng)心，內(nèi)心不亂為定，表現(xiàn)在外，就是外不著相為禪。外不著相，才能變幻莫測(cè)，博大精深。
武術(shù)禪并不純粹是拳腳，否則就叫武術(shù)了。純粹的武術(shù)是不可能練就不動(dòng)心的。武術(shù)禪作為學(xué)佛的一個(gè)法門，是要求用一顆參禪的心去習(xí)武。離開了這顆參禪心，武術(shù)禪就無(wú)從談起。
由于上千年的積累和努力，少林武術(shù)中的武與禪已經(jīng)有機(jī)地結(jié)合在了一起，少林武術(shù)中的武，已經(jīng)融化在了參禪之中。這是少林武術(shù)與其他派系武術(shù)的不同之處。武術(shù)禪的優(yōu)越之處，就是少林武術(shù)已經(jīng)形成人人可以演練的很具體的參禪程式。提倡武術(shù)禪的真正價(jià)值，就是為人們提供了一個(gè)有效的參禪程式。
國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，該遺產(chǎn)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。