跆拳道品勢(shì)是跆拳道練習(xí)者學(xué)習(xí)跆拳道項(xiàng)目最基本的技術(shù),跆拳道品勢(shì)是在固定的條件下進(jìn)行攻防堅(jiān)守的技術(shù)動(dòng)作組合。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：跆拳道品勢(shì)。歡迎閱讀!

　　跆拳道之一如

　　新羅時(shí)候有一位高僧元曉說：“必生則種種法生，必滅則骷體不二。神所告誡人類的三界，唯有心存而已，如何能忌得了。”所以他的思想學(xué)說，即“一則一如”。 一如：是使身體和精神合而為一之意思。一則：即“唯一的意思，亦即不論點(diǎn)、線、面”都能合而為一。 一如型是采用一如的奧妙原理，使動(dòng)作和精神合而為一。修練進(jìn)行行線采取象征佛教的字型，動(dòng)作以金剛防御為主旨。一如型的重點(diǎn)，是融合等尺性和平衡性將身體和精神合而為一的完理，達(dá)到最高境界，即一如的思想學(xué)說。

　　跆拳道之天拳

　　上天是萬(wàn)物之根源，修身之基點(diǎn)，天下之事物最終的完成者。天拳即人類所尊崇的創(chuàng)造萬(wàn)物之神，其看顧人類較軟弱無(wú)能的心思及那份奧妙，實(shí)在是無(wú)以言喻的。 天拳型含有上天無(wú)限方大，奧妙的思想，修練進(jìn)行線，采由地表仰望上天的型動(dòng)作之中亦含很多如同老鷹向下俯沖的展翅式。天拳之重點(diǎn)在于勁力之緩慢性及節(jié)度之敏捷性溶入天拳之廣大無(wú)邊的思想中。

　　跆拳道之地跆

　　象征著大地，以屈立勢(shì)、騎馬勢(shì)、鶴足立等，加正拳、鐵錘、防手刀等等動(dòng)作組合成，動(dòng)作要求：力量集中在上肢的防御。

　　跆拳道之十進(jìn)

　　象征無(wú)限。屈立勢(shì)、騎馬勢(shì)、自然體、交叉立、貓足立加正拳、截拳、彈拳、貫手、擊肘、輔手風(fēng)腕防、手刀胸前解脫、十字防、防手刀及其它腳法組合成，要求身心都要有一種無(wú)限的境界。

　　跆拳道之平原

　　象征和平及廣闊，以自然體、屈立勢(shì)、貓足立、鶴足立，加上彈拳，反拳、手刀下防、側(cè)防、防手刀、山形防、金剛防、擊肘、和另外一些腳法組成。要求緩慢而柔和。

　　跆拳道之太白

　　太白태백(太白) “檀君的開國(guó)神話令我們忘不了，與我們骨肉相連，也是我們精神的根源，太白是我們歷史傳統(tǒng)的開端”。 「太白」亦稱火山，此是源自于太陽(yáng)之運(yùn)轉(zhuǎn)演變而來(lái)的。光明之處，亦表示神圣及廣被雄姿，此間接的將太白山之精神表現(xiàn)出來(lái)。太白山是朝鮮民族之胎盤，血脈更象征朝鮮民族之精神。 修習(xí)之進(jìn)行線是「工」字型，包含著天、地、人的開國(guó)神話的意義，身體的動(dòng)作，采用很多左外腕上架右內(nèi)腕側(cè)防等防御身體之動(dòng)作。此太白型的要點(diǎn)，在于敏捷的速度，更將太白的宏偉雄麗的思想，精神肉體合而為一。

　　跆拳道之金剛

　　金剛금강(金剛) 金剛在智、德方面非常堅(jiān)固，擁有不致受外部強(qiáng)烈攻擊，而遭受傷害的力量，在慶州石窟庵入口處雕刻著金剛力士像和天下，表露出霸王舉鼎的金剛山威容，且將其雄狀無(wú)比之氣勢(shì)，溶入了金剛型之中。 本修習(xí)進(jìn)行線是成「山」字型，此型運(yùn)用了很多霸王舉鼎(山形防御)的動(dòng)作，雖然顯得呆板，但變化無(wú)常，且為了展現(xiàn)其強(qiáng)烈的節(jié)度而采用了左掌前擊等的動(dòng)作。

　　跆拳道之高麗

　　高麗고려(高麗)高麗人是跆拳道的宗主國(guó)，再混合韓國(guó)精神，而后用動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)的，既高麗品勢(shì)。 此高麗型之練習(xí)進(jìn)行線路乃采「士」字型，隨著動(dòng)作之演變，展現(xiàn)出朝鮮民族之各種悠美姿勢(shì)形態(tài)，且含有精巧奧妙之技術(shù)。 這一型所表現(xiàn)的，乃混合先人之精神，將節(jié)度和緩慢性，表現(xiàn)無(wú)遺。

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