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泰拳的發(fā)展史

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  泰拳,在泰語中叫做“摩易泰”,英語為"ThaiBoxing"。擁有五百多年歷史的泰拳,一直被世人視為最兇悍殘酷的體育運(yùn)動。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于:泰拳的發(fā)展史。歡迎閱讀!

  泰拳的發(fā)展史

  自從人類產(chǎn)生起,便有了徒手格斗技能的萌芽。在原始社會時期,人們?yōu)榱松婧瞳@取生活資料,逐漸學(xué)會了使用拳打、腳踢、摔拿等基本的格斗動作,并在長期的生產(chǎn)勞動中和與大自然的搏斗中,不斷地提煉和發(fā)展格斗技能,并使之日益精深完善。泰拳和其它民族的技擊項目一樣,有其源遠(yuǎn)流長的歷史。

  經(jīng)考證,泰族文化雖深受中國、印度兩國文化的影響,而且泰族和中華民族有著密不可分的血緣關(guān)系。但幾百年來,泰族在中南半島一帶,生息繁衍。他們在長期的抵御外族侵略的搏斗中,逐漸形成了本民族特有的拳術(shù)。因此,我們可以說,泰拳是泰民族在長期的抗御外來侵略戰(zhàn)爭的歷史背景下產(chǎn)生的。

  泰族原居于中國西南一帶地域,史稱“南蠻”。據(jù)記載,公元649年,泰族祖先尚居中國的云南省,唐史稱之為“六詔”。蒙細(xì)奴羅統(tǒng)一六詔后,自立為王,建立了南詔國,后改稱“大理”。以后據(jù)地稱雄,勢力日益強(qiáng)大起來。據(jù)新唐書《南蠻傳》記載,當(dāng)時南詔的政治組織機(jī)構(gòu)已相當(dāng)健全,其文化、藝術(shù)方面的成就甚至可以和中原媲美。在兵制武備方面,則有“田桑之余,便習(xí)戰(zhàn)斗”之說,由此可見,古代的南詔已有技擊活動的存在。至宋代南詔成為中國的藩屬。到元時,中國勢力日趨強(qiáng)盛,大理被元軍所滅,成為中國的行政區(qū)域。

  泰人便陸續(xù)南移至現(xiàn)今泰國北陲之地,并逐步沿湄公河順流而下,至公元1275年,匯合成一個強(qiáng)悍的民族,定都素可泰,建立了暹羅王國。泰族立國后,戰(zhàn)事連年不斷,頻受四周強(qiáng)鄰的侵?jǐn)_,因此,歷朝皇帝都崇尚武力,以鞏固其王朝統(tǒng)治和對付頻生的內(nèi)爭外患。古代暹羅君王大都親臨戰(zhàn)場,領(lǐng)兵殺敵,因此,不少王侯本身就是泰拳高手。士兵們在戰(zhàn)場上遠(yuǎn)距離作戰(zhàn)時使用刀槍劍矢,近距離搏斗時則以拳肘膝腳作為進(jìn)攻武器。


泰拳的發(fā)展史

  有關(guān)泰人習(xí)拳練武的最早記載,可見諸《北方紀(jì)年史》,這是記述泰族進(jìn)入中南半島后,由素可泰王朝至大城王朝的早期典籍。據(jù)載,當(dāng)時在軍中已有拳斗的活動,作為休戰(zhàn)期間侯王們的消遣娛樂。拳賽雖然沒有成為職業(yè)比賽,但諸侯們已有豢養(yǎng)武士角斗,以取悅君王的風(fēng)氣。

  隨著宮遷拳師與退役士兵返鄉(xiāng),拳斗技能逐漸傳入民間。據(jù)史籍所記載,大城皇朝初期頒布的法律,已有豁免在拳斗中殺傷對手者治罪的條例。到了大城皇朝鼎盛時期(公元1350年),拳斗之風(fēng)日益盛行,遍及全國。泰人逐漸領(lǐng)悟到新術(shù)可以衛(wèi)國安邦,故習(xí)武之風(fēng)甚烈,不但成人好武,而且泰族兒童也能揮拳踢腿,習(xí)練拳藝。拳術(shù)已發(fā)展成民間的時尚娛樂活動。

  今天的泰國武術(shù),已漸分為二種形式,一是以舞蹈方式表演的武藝,包括劍對劍、棍對棍、雙刀對雙刀、雙刀對雙棒、長棒對短棒、雙刀對盾牌刀、雙拐對長棍等等。另一種是純對抗的表演或競賽。表演時,彼此可真可假,以表演殘忍的打法,酷似職業(yè)摔跤。近年來了迎合尋求刺激的西方游客的口味,以及受賭徒們的影響,逐漸吸收了空手道、柔道、摔跤、西洋拳等手法。泰拳不僅傳播流行于越南、老撾、柬埔寨和緬甸等東南亞各國,而且逾百年前就已由法國海員帶至歐洲。1830年傳入法國后被演變成一種“腿擊術(shù)”。

  泰族原居于中國西南一帶地域,史稱“南蠻”。據(jù)記載,公元649年,泰族祖先尚居中國的云南省,唐史稱之為“六詔”。蒙細(xì)奴羅統(tǒng)一六詔后,自立為王,建立了南詔國,后改稱“大理”。以后據(jù)地稱雄,勢力日益強(qiáng)大。據(jù)新唐書《南蠻傳》記載,當(dāng)時南詔的政治組織機(jī)構(gòu)已相當(dāng)健全,其文化、藝術(shù)方面的成就甚至可以和中原媲美。在兵制武備方面,則有“田桑之余,便習(xí)戰(zhàn)斗”之說,由此可見,古代的南詔已有技擊活動的存在。

  泰拳也是有著很悠久的歷史,從古老的時代一直流傳到如今,依舊沒有被埋沒在時間的洪流中,足以證明它的優(yōu)勢所在,這種拳法攻擊性強(qiáng),并且富有挑戰(zhàn)性,所以受到很多男性的喜愛。

  至宋代,南詔成為中國的藩屬。到元時,中國勢力日趨強(qiáng)盛,大理被元軍所滅,成為中國的行政區(qū)域。泰人便陸續(xù)南移至現(xiàn)今泰國北陲之地,并逐步沿湄公河順流而下,至公元1275年,匯合成一個強(qiáng)悍的民族,定都素可泰,建立了暹羅王國。

  泰族立國后,戰(zhàn)事連年不斷,頻受四周強(qiáng)鄰的侵?jǐn)_,因此,歷朝皇帝都崇尚武力,以鞏固其王朝統(tǒng)治和對付頻生的內(nèi)爭外患。古代暹羅君王大都親臨戰(zhàn)場,領(lǐng)兵殺敵,因此,不少王侯本身就是泰拳高手。士兵們在戰(zhàn)場上遠(yuǎn)距離作戰(zhàn)時使用刀槍劍矢,近距離搏斗時則以拳肘膝腳作為進(jìn)攻武器。 有關(guān)泰人習(xí)拳練武的最早記載,可見諸《北方紀(jì)年史》,這是記述泰族進(jìn)入中南半島后,由素可泰王朝至大城王朝的早期典籍。

  據(jù)載,當(dāng)時在軍中已有拳斗活動,作為休戰(zhàn)期間侯王們的消遣娛樂。拳賽雖然沒有成為職業(yè)比賽,但諸侯們已有豢養(yǎng)武士角斗,以取悅君王的風(fēng)氣。隨著宮遷拳師與退役士兵年龍返鄉(xiāng),拳斗技能逐漸傳入民間。據(jù)史籍所載,大城皇朝初期頒布的法律,已有豁免在拳斗中殺傷對手者治罪的條例。

  到了大城皇朝鼎盛時期(公元1350年),拳斗之風(fēng)日益盛行,遍及全國。泰人逐漸領(lǐng)悟到新術(shù)可以衛(wèi)國安邦,故習(xí)武之風(fēng)甚烈,不但成人好武,而且泰族兒童也能揮拳踢腿,習(xí)練拳藝。拳術(shù)已發(fā)展成民間的時尚娛樂活動。

  公元1411年間,清邁王駕崩,兩太子為爭奪皇位相持不下,最后決定各選派一名武師作為代表進(jìn)行比武決勝,規(guī)定搏斗到一方流血為止。經(jīng)過幾小時的劇烈格斗,結(jié)果南方武師因腳傷流血而敗,北方武師取得勝利。這是泰國歷史上首次拳賽的記載。

  1518年,暹羅王改革兵制,下諭令編制了《制勝術(shù)》一書,內(nèi)容包括了兵器、武術(shù)和武備等方面。

  在“拍納黎萱”時代(公元1555年至1606年),拳術(shù)被列入軍事訓(xùn)練科目。史稱“黑王子”的拍納黎萱大帝,英勇非凡且精武技,他帶領(lǐng)泰國人民解放了緬甸占領(lǐng)下的暹羅,光復(fù)了大城皇朝。經(jīng)過連年的戰(zhàn)爭,拍納黎萱深知要想定國安邦,必須要有一支勇敢善戰(zhàn),武技高強(qiáng)的軍隊,便特將拳術(shù)被列入軍事訓(xùn)練的拳術(shù),名為“奔南”。

  “奔南”為暹羅土拳,兇狠毒辣,招式包括有頭撞,口咬,拳打,腳踢,蹬踹,掃絆,肘擊,膝頂,肩抵,臂撞。推拽,抓捏,壓打,摔跤等無所不有。全身任何部位,可用則用,是一種用于實(shí)戰(zhàn)的拳術(shù)。古代泰族士兵習(xí)練拳術(shù)后,無不強(qiáng)悍勇猛。

  “虎王”拍佛陀昭時代(1662年至1708年),是泰拳發(fā)展的鼎盛時期。舉國上下,都傾心于拳術(shù)。在格斗形式上,最初拳師以條狀馬革纏捆雙拳,進(jìn)行格斗。其后改用麻繩纏拳,即所謂的“纏麻”式拳斗。以后又有用棉條纏拳。棉條表面可以用混有石悄的粘粹浸泡,使相表面更加粗糙堅硬,大大增加了殺傷力。拳師在格斗中,常常被打得皮開肉綻,血流滿面,其狀慘不可睹。當(dāng)時的拳斗活動,在1687年法國皇帝派遣的特使,西蒙·盧比爾所著的《暹羅王國》一書中有所記述:“大城王朝節(jié)目盛會中,節(jié)目多姿多彩,有角力家與用肘腿搏斗之勇士演出。拳術(shù)比賽進(jìn)行時,彼輩以三四匝麻繩捆護(hù)手掌,代替老撾(高棉)估同式樣之角斗中所用銅環(huán)。”

  據(jù)史料記載,“虎王”本身酷愛技擊,并親自整理、總結(jié)日趨繁雜的拳術(shù),形成了泰拳的基本體系。今天的一些泰拳技術(shù)運(yùn)用仍沿用了“虎王”總結(jié)的格斗體系。身為一國之君的“虎王”還常常午裝打扮,以平民的身份參加佛盛會中的擂臺賽。與內(nèi)地拳手對陣,竟連勝兩戰(zhàn),贏得大獎后悄然離去,此舉成為泰拳史上的佳話。

  據(jù)緬甸的史料記載,在大城王朝末期,泰拳名師乃克儂東,在緬甸軍隊攻克大城時被俘,囚于緬甸。公元1774年,緬甸王猛拉在京城仰光為大佛塔加頂舉行慶典,盛會中安排一場泰、緬拳師的比武。乃克儂東被迫與緬甸武士做御前較技,竟連克緬甸高手九人,使緬王感慨萬分:“泰拳師武藝非凡,以匹夫之勇,竟連破九人,至十人莫敢與敵,茍非其君王庸弱,彼輩當(dāng)可免喪邦之痛。”

  乃克儂東威震緬甸的事跡,在泰國史上本無記載,而鄰邦緬甸的史籍上卻詳盡地記載了此事,因此屬實(shí)無疑。乃克儂東的事跡為泰拳歷史寫下了光輝的一頁。歷來泰拳館的拳師都奉乃克儂東為宗祖。到本世紀(jì)五十年代,在披猜·軍拉洼匿警中將的提議下,將乃克儂東揚(yáng)威緬甸之日(三月十六日),定為泰國拳師節(jié),以紀(jì)念這位偉大的民族英雄。這是后話。

  到了華裔英雄鄭昭率領(lǐng)若干戰(zhàn)船,沿湄南河而上,殺敗緬軍,光復(fù)泰國,建立吞武里王朝后,泰人亡國之痛記憶猶新,深感拳術(shù)的作用巨大,習(xí)武之風(fēng)更為盛行。武藝高強(qiáng)者被拜將封侯者,也大有人在。如嗒城拳術(shù)教師乃豪和皇府拳師乃墨等,即為當(dāng)時的著名人物。

  據(jù)載,此間的程逸府青年拳師乃通里,綽號“白牙”,自幼酷愛武術(shù),成年后四處尋訪名師學(xué)藝,并挑戰(zhàn)各路高,被譽(yù)為武術(shù)奇才。公元1762年,乃通里赴嗒府舊城的萱芒瑪國作拳術(shù)比賽,先挫嗒城名師乃豪,獲得鄭皇的賞識,再命其和禁軍拳師乃墨比武,又獲勝,被鄭皇賜封為“鑾披猜”。乃通里一生追隨鄭皇東征西討,沖鋒陷陣,浴血沙場,戰(zhàn)至劍斷馬翻,還能奮勇殺敵,凱旋而歸。為泰國收復(fù)失,爭取獨(dú)立,立下了汗馬功勞,名留青史。在今天的程逸府署廣場,依然幾立其銅像,被史學(xué)家譽(yù)為“斷劍名將”。

泰拳的發(fā)展史

泰拳,在泰語中叫做摩易泰,英語為ThaiBoxing。擁有五百多年歷史的泰拳,一直被世人視為最兇悍殘酷的體育運(yùn)動。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于:泰拳的發(fā)展史。歡迎閱讀! 泰拳的發(fā)展史 自從人類產(chǎn)生起,便有了徒手格斗技能的萌芽。在
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