古泰拳基本拳法與招式有哪些
古代泰拳的拳法與招式大約形成于十四世紀(jì)或更早一些時(shí)期，古泰拳也有一定的拳法與招式。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的古泰拳基本拳法與招式，希望你們喜歡。
古泰拳基本拳法與招式
古代泰拳的拳法與招式，是后輩拳壇人士根據(jù)史料記載及走訪南北眾多名師逐漸整理而成。許多的招式在現(xiàn)代泰拳擂臺(tái)比賽中已不復(fù)存在。蓋因現(xiàn)代泰拳更注重于力量型及簡(jiǎn)練實(shí)用的打法。對(duì)技術(shù)復(fù)雜偽招式逐漸放棄不用，不能不說(shuō)是一件憾事。古泰拳的基本技擊動(dòng)作共有十二式，其泰文譯名及解釋如下：
(1)捆腕 雙臂平胸交旋勢(shì)
(2)掄拳 拳成先后交換上落勢(shì)
(3)按耳 提留護(hù)面?zhèn)?/p>
(4)攔格 手自外內(nèi)撥
(5)斜擋 抬拳斜上格
(6)高提掩 雙臂輪流高抬
(7)戴冠 曲臂上提時(shí)前沖
(8)雙并肘 兩肘齊架敵腿
(9)踢臀 側(cè)舉足后彈勢(shì)
(10)耍膝 雙膝連上提
(11)獻(xiàn)蓮 俯首前觸勢(shì)
(12)回踢 回族后擺腿
戒備姿勢(shì)或稱“拳樁”。身略偏向敵，雙拳先后高與肩平，形如弓箭，兩足微曲并立。擅右擊為主者左拳在前右掌在后，按左擊為主者則反之。
泰拳的馬步名“三官步”，所謂馬步，就是“拳樁”連同步法的整體運(yùn)行?；救綖榘朔揭苿?dòng)步法，循羅盤方位所向的進(jìn)退及側(cè)移步法。
三宮步是由于其步型為斜三角，活動(dòng)時(shí)亦常沿著三角形路線為進(jìn)退基本圖樣。此技可說(shuō)是泰拳技擊的精華，進(jìn)可攻退可守，萬(wàn)變不出其中。在實(shí)際運(yùn)用時(shí)，三宮步法有甚獨(dú)特的技法，以適應(yīng)環(huán)境和形勢(shì)的需求：
點(diǎn)滴步：蹺足欲進(jìn)，提膝作上下掩護(hù)的步式.動(dòng)作輕巧自然，與虛步同。
蓋步：用點(diǎn)滴步迷惑對(duì)方時(shí)，虛懸之足下放，或前或后.更能旋身出招。
易勢(shì)：利用腳步的移動(dòng)，突然改變方向，是出奇惑敵化其攻擊的移步法。
三宮步的單吊馬式，看似虛浮，實(shí)則泰拳精妙獨(dú)到之處。此式可政可守，敵方攻來(lái)時(shí)，可施踹腳踏敵前腳遏止其進(jìn)攻、復(fù)后腿擊之，曰“制軍”。若主動(dòng)進(jìn)攻，虛足可以蹬敵丹田，隨以拳或腿連續(xù)攻擊，謂之“沖殺”。更重要的特點(diǎn)是三宮步發(fā)動(dòng)時(shí)，可使精神與氣勁合一增強(qiáng)信念。泰國(guó)傳統(tǒng)神話就有將三宮步描繪為拍藍(lán)降魔神技。
前代拳師極重視馬步的戰(zhàn)略功效和藝術(shù)性。較高深助拳步，有“虎跨步”、“獅踞步”等。著名泰拳宗師變頌察說(shuō)，在拉瑪六世皇御前一次拳賽，有功夫到家的拳師，剛開(kāi)始行拳。便把對(duì)手嚇得渾身發(fā)軟，眼光發(fā)慌，未戰(zhàn)已敗。可見(jiàn)一個(gè)技高拳師擺出拳樁無(wú)懈可擊，移動(dòng)疾速，現(xiàn)出絕對(duì)信念，足以令對(duì)手取勝志氣盡潰。
相傳古代泰拳有108招，其中技法包羅萬(wàn)象，奇技、詭招甚多?；菊惺接?ldquo;長(zhǎng)兵”與“短兵”之稱。長(zhǎng)兵乃是拳腿，短兵即肘膝，又有所謂“虛招”和“詭招”之分，即虛實(shí)之用。
頭兩式：前抵、側(cè)抵。
拳五式：直擊、側(cè)擊、回?fù)?、佯擊、上沖。
腳五式：踢、蹬、釘、回?cái)[、后踹。
肘六式：斫肘、撞肘、拭肘、抽肘、反肘、后肘
膝六式：明膝、暗膝、騰膝、飛膝、小膝、兔膝
有關(guān)的基本技擊術(shù)語(yǔ)，有以下口訣：
并(相對(duì)) 合(進(jìn)) 取(執(zhí))
藏(斷) 佛(撥) 切(入)
沖(撲) 撞(扎) 壓(按)
拖(拉) 擂(迫) 抱(纏)
投(摔) 攻(動(dòng)) 守(迎)
拆(解) 避(閃) 答(還)
當(dāng)時(shí)拳師所用招數(shù)，全無(wú)禁忌，不論投摔、反關(guān)節(jié)、跌撲、地戰(zhàn)、飛擊、頭觸、臀撞等動(dòng)作，均可應(yīng)用，最特異的一點(diǎn)，是戳眼、撩陰等毒招亦被允許。拳師造詣，各師各法，名師博技以口訣相授，將實(shí)戰(zhàn)招數(shù)，按其動(dòng)作或性質(zhì)配以名詞，古典優(yōu)雅，偏以整齊之訓(xùn)令.一則可助憶誦，二者在打斗時(shí)師傅同門，在臺(tái)邊提示，拳訣能收隱語(yǔ)之效，對(duì)方師承不同，自然不解其意。例如：用肘拳訣有“戰(zhàn)象交齒”或“流星入云”對(duì)于屢用飛膝，軍師同門可呼“撒網(wǎng)捕鳥(niǎo)”以提示破解之法。
古泰拳的主要裝備
由于泰國(guó)本土在東南亞地區(qū)當(dāng)中位處熱帶地區(qū)，氣候全年炎熱;因此一年四季極難分辨;而當(dāng)?shù)厝嗣裼捎谏硖師釒У年P(guān)系，通常都選擇穿著極為寬大或?qū)捤傻囊路?。而由于古代的泰?guó)經(jīng)常都會(huì)發(fā)生諸如水災(zāi)、旱災(zāi)等天災(zāi)，另外由于歷史原因經(jīng)常與鄰國(guó)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。所以人們大都選擇穿著由亞麻布料制作出來(lái)的衣服，而由于經(jīng)常身處叢林的關(guān)系，古代參加比賽的人都極力避免穿著長(zhǎng)袖衣服及長(zhǎng)褲子上場(chǎng)。因而我們從可以看到的博物館歷史資料中發(fā)現(xiàn)古代的泰拳手雙手及雙腳都綁上了用粗麻布作為材料的手帶和腳帶;下身經(jīng)常穿著一條長(zhǎng)至膝蓋的短褲，上身則穿一件無(wú)袖的扣鈕背心;至于頭上則戴著五顏六色，并且有類似“小辮子”的短握把的吉祥環(huán)一類的頭箍;另外在拳手的兩只手臂上還各綁上了一條代表吉祥平安的臂箍，脖子上戴上了象征勝利光榮的花環(huán)出場(chǎng)。因此我們可以總結(jié)出以下屬于古代泰拳手的裝備：
短褲
在古代，所有參加比賽的拳手均需按規(guī)定穿上用亞麻布作為材料的及膝短褲;上身赤裸以示自己無(wú)攜帶任何可傷害對(duì)方的物件入場(chǎng)比賽，并在比賽前向在場(chǎng)觀眾示意自己不會(huì)作弊;而到了現(xiàn)代，參加競(jìng)賽者需按規(guī)定穿著紅色、黑色或者藍(lán)色的過(guò)膝短褲。以便公證人、現(xiàn)場(chǎng)觀眾及場(chǎng)內(nèi)的裁判容易辨認(rèn)，
八戒
在古代，參賽的拳手可在比賽前、比賽時(shí)及比賽后佩戴由寺廟里的得道高僧在廟堂里為其單獨(dú)向佛祖禱告開(kāi)光并有保護(hù)拳手生命法力的;象征平安及好運(yùn)的臂箍，亦即是具有佛教色彩的八戒。作為拳手身上佩戴的吉祥飾物，八戒代表拳手接收了其支持者向其送上的祝福;同時(shí)拳手所佩戴的八戒也可通過(guò)顏色來(lái)進(jìn)行一定程度上的武術(shù)等級(jí)認(rèn)證，以便拳證確認(rèn)。在古代的泰國(guó)，拳手須同時(shí)學(xué)習(xí)徒手技擊與兵器技擊;而為了認(rèn)證上的方便，拳手須通過(guò)師傅為其安排的認(rèn)證考試?？荚嚭细窈螅值氖跇I(yè)師父會(huì)為其親自綁上相應(yīng)的認(rèn)證證明。而八戒則是官方規(guī)定并認(rèn)可的兵器技擊登記證明，因此每個(gè)拳手都要佩戴八戒。但是到了經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的今天，由于時(shí)代變化得太快;泰拳技擊體系當(dāng)中的兵器技擊由于復(fù)習(xí)繁瑣的關(guān)系而被人在改革過(guò)程中舍棄掉，這不能不說(shuō)是一種遺憾。而八戒的認(rèn)證作用正在逐漸消減，其有關(guān)認(rèn)證方面的資料現(xiàn)在已沒(méi)有多少泰國(guó)人知道了。不過(guò)為了保留八戒在儀式上的傳統(tǒng)色彩，拳手也繼續(xù)佩戴八戒。而且為了使八戒繼續(xù)保留下來(lái)，改革者在改革時(shí)剔除了不準(zhǔn)在拳賽進(jìn)行時(shí)臂上可戴彩帶或飾物的規(guī)定。通常一個(gè)拳手出場(chǎng)時(shí)應(yīng)該佩戴同一個(gè)顏色的八戒與蒙空，而如果出場(chǎng)的拳手八戒與蒙空不一致則無(wú)需覺(jué)得奇怪。因官方認(rèn)同拳手的徒手技擊與兵器技擊可以不一致，所以并非每個(gè)拳手的徒手技擊與兵器技擊等級(jí)一致。
蒙空
在古代，參賽的拳手除了可在比賽前、比賽時(shí)及比賽后佩戴由寺廟里的得道高僧在廟堂里為其單獨(dú)向佛祖禱告開(kāi)光并有保護(hù)拳手生命法力的;象征平安及好運(yùn)的臂箍，亦即是具有佛教色彩的八戒外。也同時(shí)可以在比賽前、比賽時(shí)及比賽后佩戴由寺廟里的得道高僧在廟堂里為其單獨(dú)向佛祖禱告開(kāi)光并有保護(hù)拳手生命法力的;象征平安及好運(yùn)的頭箍，亦即是具有佛教色彩的蒙空。作為拳手頭上佩戴的吉祥飾物，蒙空與八戒一樣同樣代表拳手接收了其支持者向其送上的祝福;同時(shí)拳手所佩戴的蒙空也可通過(guò)其顏色來(lái)進(jìn)行一定程度上的武術(shù)等級(jí)認(rèn)證，而蒙空則是官方規(guī)定并認(rèn)可的徒手技擊登記證明，因此每個(gè)拳手參加比賽及訓(xùn)練時(shí)都要佩戴蒙空。而出場(chǎng)前更是要帶著蒙空在臺(tái)上對(duì)神明行跪拜禮，因此每位拳手十分重視其授業(yè)師父頒授蒙空時(shí)對(duì)自己技術(shù)的認(rèn)同感。正因?yàn)閷?duì)認(rèn)同感的執(zhí)著，以前甚至一度出現(xiàn)只有自己泰拳技擊教練或授業(yè)師父才可以接觸的地步。但是到了經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的今天，由于時(shí)代變化得太快;為了適應(yīng)現(xiàn)代泰拳運(yùn)動(dòng)的要求，蒙空被改革者保留了下來(lái)。并在推廣時(shí)做了大量經(jīng)過(guò)修飾的宣傳，，經(jīng)過(guò)修飾后的資料由于簡(jiǎn)單易明;所以更易于讓人認(rèn)同其所帶有的作用，從而令泰拳成為更受人喜愛(ài)的格斗運(yùn)動(dòng)。蒙空的認(rèn)證作用正在持續(xù)擴(kuò)大，其有關(guān)認(rèn)證方面的資料現(xiàn)在雖然沒(méi)有多少外國(guó)人知道了。不過(guò)為了保持蒙空在儀式上的傳統(tǒng)色彩，拳手除了繼續(xù)佩戴八戒外也繼續(xù)佩戴蒙空。但由于蒙空給拳手比賽時(shí)帶來(lái)的不便，所以現(xiàn)在只有在拳手參與傳統(tǒng)師拳舞典禮時(shí);才必須在出場(chǎng)時(shí)戴上一個(gè)吉祥環(huán)即蒙空于頭上，并擔(dān)任典禮的表演人員以示尊崇。且就快開(kāi)始拳賽時(shí)，必須先行除下。而如果一個(gè)拳手出場(chǎng)時(shí)佩戴的蒙空與八戒不是同一個(gè)顏色的話，請(qǐng)各位無(wú)需奇怪;因其徒手技擊等級(jí)與兵器技擊等級(jí)有可能不一致。
護(hù)檔
在古代，每個(gè)參賽的拳手必須出場(chǎng)前戴上漁民從海里取出的貝殼，或戴上能防御撞擊的金屬物質(zhì)制作出來(lái)的護(hù)罩罩在自己的陰部上面，以資保護(hù)。護(hù)罩松脫則拳賽立即暫時(shí)停止，參賽人需到擂臺(tái)側(cè)邊設(shè)立的屏風(fēng)后重新戴上。到了現(xiàn)代則換成塑料物質(zhì)材料的護(hù)襠，因其質(zhì)量較之可靠不容易壞。
手帶
在古代拳手上臺(tái)比斗時(shí)最先采用“徒手式”比武，即不使用任何手帶。后來(lái)漸改用皮條包裹自己的拳頭此即稱為“拳甲”式手帶。稍后發(fā)展成為“纏麻式”手帶，即以粗麻布來(lái)纏縛拳手的手腕;這種手帶使拳面更為堅(jiān)固和粗糙，殺傷力更大。而纏麻式手帶所纏縛的拳頭，數(shù)百年來(lái)，一直是泰拳的代表形象，直到二十世紀(jì)三十年代才有有識(shí)之士開(kāi)始引進(jìn)西方的拳擊手套并稱之為“穿套式”，為泰拳日后走向世界打下了基礎(chǔ)。而粗布則從此時(shí)開(kāi)始退居二線，并通過(guò)改良質(zhì)地而成為貼身手帶。
腳帶
與手帶一樣纏縛在腳上，以保護(hù)拳手的腳踝;同時(shí)增加蹬技的殺傷力，避免拳手因保護(hù)措施不當(dāng)而受傷。
古泰拳的主要步法
泰拳的馬步名“三官步”，所謂馬步，就是“拳樁”連同步法的整體運(yùn)行?；救綖榘朔揭苿?dòng)步法，循羅盤方位所向的進(jìn)退及側(cè)移步法。
三宮步是由于其步型為斜三角，活動(dòng)時(shí)亦常沿著三角形路線為進(jìn)退基本圖樣。此技可說(shuō)是泰拳技擊的精華，進(jìn)可攻退可守，萬(wàn)變不出其中。在實(shí)際運(yùn)用時(shí)，三宮步法有甚獨(dú)特的技法，以適應(yīng)環(huán)境和形勢(shì)的需求：
點(diǎn)滴步：蹺足欲進(jìn)，提膝作上下掩護(hù)的步式.動(dòng)作輕巧自然，與虛步同。
易勢(shì)：利用腳步的移動(dòng)，突然改變方向，是出奇惑敵化其攻擊的移步法詞條。
三宮步的單吊馬式，看似虛浮，實(shí)則泰拳精妙獨(dú)到之處。此式可攻可守，敵方攻來(lái)時(shí)，可施踹腳踏敵前腳遏止其進(jìn)攻、復(fù)后腿擊之，曰“制軍”。若主動(dòng)進(jìn)攻，虛足可以蹬敵丹田，隨以拳或腿連續(xù)攻擊，謂之“沖殺”。更重要的特點(diǎn)是三宮步發(fā)動(dòng)時(shí)，可使精神與氣勁合一增強(qiáng)信念。泰國(guó)傳統(tǒng)神話就有將三宮步描繪為拍藍(lán)降魔神技。
前代拳師極重視馬步的戰(zhàn)略功效和藝術(shù)性。較高深助拳步，有“虎跨步”、“獅踞步”等。著名泰拳宗師變頌察說(shuō)，在拉瑪六世皇御前一次拳賽，有功夫到家的拳師，剛開(kāi)始行拳。便把對(duì)手嚇得渾身發(fā)軟，眼光發(fā)慌，未戰(zhàn)已敗?？梢?jiàn)一個(gè)技高拳師擺出拳樁無(wú)懈可擊，移動(dòng)疾速，現(xiàn)出絕對(duì)信念，足以令對(duì)手取勝志氣盡潰。
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古泰拳基本拳法與招式有哪些
