練拳人的“眼高手低”
練拳人的“眼高手低”
太極拳的本質(zhì)是武術(shù)，太極拳具有實戰(zhàn)和技擊功能，練習(xí)太極拳前要調(diào)整好心態(tài)，否則不僅會傷人也會傷自己。太極拳的特點剛?cè)嵯酀?，動靜結(jié)合，下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：練拳人的“眼高手低”。歡迎閱讀!
練拳人的“眼高手低”
練習(xí)太極拳的人都有這樣的觀點，就是自己練到一定境界的時候，再看別人，覺得自己很了不起，沒有人能打過自己。
練太極拳的圈子里，經(jīng)常有人看別人打拳，感覺不如自己，而發(fā)表慷慨之辭。聽者已感其有理，認為遇上高手。
但一看其練習(xí)，往往有大失所望之感。這并不為怪，明理者也不會怨人猖狂。因為練武這個東西，“眼高手低”實為正常，明白道理，熟知要領(lǐng)，說的正確，以為自己做的正確而并沒有做正確，看出別人的弊病，不知自己亦有此弊病或更甚之，實為正常。
良好的心態(tài)對太極拳學(xué)習(xí)非常重要，健康的心態(tài)能幫助你快速入門，同時還能修身養(yǎng)性，提高自身修為。
練拳者心里明白不等于能用肢體表現(xiàn)出來，這是功夫的原故。明白者，聽其言，糾正自己。觀其行，對照自己，以防止出現(xiàn)類似之病。是謂謙而學(xué)之，學(xué)而能進。
拳場上多看少評，學(xué)長避短，是練拳長進之根本。不明白者，反齒相譏，直追其短。面赤目反，反目成仇。多少拳場，褒少貶多，正為此因。
細思之，直言不諱，雖誠信可嘉，但結(jié)果相反，不利團結(jié)，不利于交流進步，讓人感覺輕薄，非君子所為。此理，我等皆當明之。
學(xué)習(xí)太極拳要樹立平衡心態(tài)，學(xué)會包容別人，不能擠兌別人，這樣練拳不僅能掌握太極拳心法，同時還能鍛煉自己。
凡進拳場，少評多看，謙聽高論，對者汲之，謬者去之，多學(xué)人優(yōu)點。三人行必有吾師，學(xué)長避短，不要 為一“爭”而傷感情。實要交流，待深交之后，再直言不諱。是為戒!
修煉太極拳要具備三種心態(tài)
修煉太極要具備的心態(tài)一、平衡
現(xiàn)代社會提倡“和諧”，所謂的生活和諧、人與人和諧、人與社會和諧、人與自然和諧，總之“和諧”是當今社會的一個主題。“和諧”指的就是一種相對的平衡。
就“小”從自身而言唯有身體平衡才能“和諧”美滿地生活在這個美麗的星球上，而身體的平衡可延伸為：生理平衡、心理平衡和肢體平衡三個部分。
人的生理平衡就是指人體的生理規(guī)律，若人體陰陽失調(diào)、氣血不暢、五行不諧，則容易萎靡不振、疾病叢生備受病痛的滋擾。正如大自然運轉(zhuǎn)規(guī)律一樣，若人為地破壞自然平衡無疑將會受到大自然的報復(fù)，如此例子不勝枚舉。太極拳的創(chuàng)造結(jié)合了《易經(jīng)》陰陽之理、中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說及導(dǎo)引吐納術(shù)，其原理符合人體生理規(guī)律和大自然運轉(zhuǎn)規(guī)律，長期習(xí)練對調(diào)節(jié)人體生理規(guī)律提高人體免疫力大有益處。
而“心理失衡”又是危害人體和諧的大忌。人，生活在繽紛多彩的世界上，難免會產(chǎn)生失敗感和挫折感從而導(dǎo)致心理的不適應(yīng)，這原本無可厚非，然而若對生活中的這種“不順”“不如意”不能保持心理上的平衡，時間久了就容易出現(xiàn)思想上的問題也即心理的失衡，長期滋長這種失衡，就會造成嚴重的精神上的疾病。所以保持一顆“平衡”“平常”之心是獲取快樂人生非常重要的一種心態(tài)。
所謂“得之不喜，失之不憂，泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬，猛虎趨于后而心不驚”，唯有此才能享受生活中的美好。
在練習(xí)太極拳時我們極其注重肢體的平衡，只有保持肢體的平衡了，重心才能夠穩(wěn)定;這就要求在練習(xí)時：虛領(lǐng)頂勁、立身中正、屈膝松胯、十趾抓地，做到這些再加乾乾不懈之功才能保證下盤穩(wěn)固、上肢靈活。在推手實戰(zhàn)中更要不斷調(diào)整自己的身法以保持自身的重心平衡，同時破壞對方的平衡點將對手擊敗，可見保持肢體平衡是太極拳運動的核心也是實戰(zhàn)中立于不敗之地的關(guān)鍵。
修煉太極要具備的心態(tài)二、舍得
能舍才能得。“舍得”二字是我們平時講的最多的一個詞匯，但要求人真正要做到卻并非易事。這就需要我們遇事權(quán)衡得失，什么是我們想得到的，什么是我們要放棄的，該舍則舍，該舍而不舍就犯了“貪”的大忌，所以在我們的生活當中要學(xué)會放棄、學(xué)會割舍，胸無羈絆坦蕩面對生活和人生。
同樣在練習(xí)太極拳的過程中也最忌 “貪“字，太極拳是一個對腿部支撐力要求很高的拳術(shù)運動，所以初學(xué)太極拳者不能急于求成，否則就會欲速則不達。
首先運動量不能貪多，運動量要逐步增加順其自然不可勉強，否則就會因為勞累過度致使肌肉及各關(guān)節(jié)的控制能力減弱，導(dǎo)致受傷從而適得其反。另外學(xué)習(xí)內(nèi)容也不能貪多，要按部就班，基礎(chǔ)打牢，細細品位掌握太極拳的運動規(guī)律，一步一個腳印，才會收到事半功倍的效果。
在推手及實戰(zhàn)時，也要符合“舍得”原理，及 “舍己從人”，但“舍己從人”是有限度的，“舍己”是為了深入敵穴，然后而有所為，即所謂的“無所為無所不為”。
修煉太極要具備的心態(tài)三、留余
留余思想是中國傳統(tǒng)文化中的精華，做事要留余地，給人留余地也是給自己留余地，即什么事都不要做絕，得饒人處且饒人，適可而止。
河南鞏義的康百萬莊園，因接待慈禧而聞名于世，康家由明朝至清朝到民國歷經(jīng)三個時期四百年的時間，蔭福十二代，這在中國歷史上是少有的，其中最主要的原因是康家的家訓(xùn)讓人深思。其家訓(xùn)《留余》刻于匾上世代相傳，匾上書有南宋留耕道人的“四留銘”曰：“留有余不盡之巧，以還造化;留有余不盡之財，以還百姓;留有余不盡之祿，以還朝廷;留有余不盡之福，以還子孫”。
在留余思想的指導(dǎo)下使康家富了四百年。著名華人富豪李嘉誠做生意的宗旨是能賺十分的錢，自己只拿九分，留一分給別人賺。這種不“貪”和“留余”思想使他成為世界華人首富。
“留余”在太極拳的習(xí)練過程中也屢見不鮮，拳理常云“不丟不頂”“無過不及，隨曲就伸”等，習(xí)練時肢體上要求雙臂、兩腿均不得挺直，過直則等于不給自己留余地，致“力”于僵化狀態(tài)，虛與實的變化上就不能驟然表達，甚至受制與人，如 “掩手肱拳”一式，出拳時只打八九分，留上一二分，使自己不至于用力太過而失重，也給自己留一點變化的余地。
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