太極文化對(duì)當(dāng)代社會(huì)的三大價(jià)值

時(shí)間：2016-06-24 10:21:00 方婷698由分享

　　太極拳是中華武術(shù)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：太極文化對(duì)當(dāng)代社會(huì)的三大價(jià)值。歡迎閱讀!

　　太極文化對(duì)當(dāng)代社會(huì)的三大價(jià)值

　　太極拳是中國(guó)獨(dú)有的武術(shù)，也是中國(guó)古代文化的象征，太極拳不僅是門武術(shù)，也是門博大精深的學(xué)問(wèn)，對(duì)人類身心均有良好的影響。

　　太極拳是久負(fù)盛名的中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)。它崇尚以柔克剛、以弱勝?gòu)?qiáng)、后發(fā)制人，注重吐納導(dǎo)引、內(nèi)外兼修，體現(xiàn)了天人合一、道法自然等中國(guó)古代哲學(xué)思想和傳統(tǒng)健身養(yǎng)生智慧。

　　人們?cè)陂L(zhǎng)期研習(xí)太極拳過(guò)程中形成了豐富的太極拳文化，包括太極拳套路、拳理、技擊健身理念、行為模式、價(jià)值取向，等等。太極拳文化具有行為文化和觀念文化的雙重特性，弘揚(yáng)太極拳文化對(duì)于促進(jìn)人的心理和精神健康，樹立環(huán)保理念以及濡養(yǎng)民族精神等都具有重要的價(jià)值。

　　太極拳講求陰陽(yáng)平衡，可調(diào)節(jié)人們的心理平衡，加強(qiáng)人們之間的溝通與交流，有助于和諧社會(huì)的構(gòu)建。

　　太極文化對(duì)當(dāng)代社會(huì)的三大價(jià)值1、有利于促進(jìn)人的心理和精神健康

　　太極拳文化不僅能夠促進(jìn)人的身體健康，在調(diào)適心理、愉悅精神方面亦具有重要價(jià)值。如果人的心理矛盾和心理壓力長(zhǎng)期不能調(diào)試和舒緩，就容易誘發(fā)心理和精神疾患。有關(guān)研究表明，習(xí)練太極拳要求身心放松、凝神靜氣、摒棄雜念、返觀內(nèi)照，專注于意、氣、神的運(yùn)行，追求物我兩忘、天人合一，即所謂“恬淡虛無(wú)，精神內(nèi)守”(《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)》);“致虛極，守靜篤”(《道德經(jīng)》第十六章)，這對(duì)人的神經(jīng)系統(tǒng)是很好的養(yǎng)護(hù)，可以健腦益智。

　　有關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)期習(xí)練太極拳者，其腦電波中α波占明顯主導(dǎo)地位，主峰突出，α波頻率同步化、有序化，大腦機(jī)能處于良好的覺(jué)醒狀態(tài)，這對(duì)于改善人的心理狀況很有益處。有關(guān)研究還發(fā)現(xiàn)，習(xí)練太極拳還能促進(jìn)腦下垂體分泌“快樂(lè)荷爾蒙”——內(nèi)啡肽，使人感到身心愉悅、思維活躍、記憶力和創(chuàng)造活力增強(qiáng)、愿意與周圍人溝通交流，從而有效地排解焦慮、抑郁、狂躁等不良情緒。

　　另外，太極拳拳理所強(qiáng)調(diào)的“中正安舒”，既是一種拳理身法，也是一種心態(tài)和人生智慧，為人處事“中正”“適欲”，避免“過(guò)”與“不及”，可以減少和化解許多矛盾沖突，有助于心理和精神的健康。

　　練太極拳能提高心理素質(zhì)，使人們的心胸更寬闊，減少不必要的斗爭(zhēng)和暴利行為，增進(jìn)彼此感情，使整個(gè)社會(huì)更協(xié)調(diào)發(fā)展。

　　太極文化對(duì)當(dāng)代社會(huì)的三大價(jià)值2、有利于樹立環(huán)保理念

　　太極拳文化所詮釋的“天人合一、道法自然”的“太極”之理，對(duì)促進(jìn)人與自然和諧具有非常積極的意義。習(xí)練太極拳要顧及天地方位、五行所屬、陰陽(yáng)交感以及四季運(yùn)行等等，這體現(xiàn)了古人對(duì)天人關(guān)系的認(rèn)識(shí)，天乃自然界，人乃自然界的產(chǎn)物，人與天有著統(tǒng)一的本原、屬性、結(jié)構(gòu)和規(guī)律，這有助于人們樹立敬畏自然、保護(hù)環(huán)境的觀念。

　　隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步，人類逐漸陶醉于對(duì)自然界的勝利和征服之中。與此同時(shí)，物種滅絕或變異、溫室效應(yīng)、酸雨蔓延、霧霾籠罩等環(huán)境問(wèn)題也逐漸成為了困擾人類的全球性問(wèn)題。

　　面對(duì)全球性的環(huán)境問(wèn)題和危機(jī)，盡管我們可以聲討“人是萬(wàn)物的尺度”“人為自然界立法”等西方哲學(xué)主客二分思維造成的人與自然關(guān)系的撕裂，以及因此給人類社會(huì)帶來(lái)的損失和災(zāi)難，但更為現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題是如何解決各種環(huán)境問(wèn)題，克服環(huán)境危機(jī)。到目前為止，人們主要強(qiáng)調(diào)通過(guò)科學(xué)技術(shù)、法律規(guī)范等來(lái)實(shí)現(xiàn)全球性環(huán)境治理，應(yīng)該說(shuō)也已經(jīng)收到一定的成效。

　　但從總體來(lái)看，人和自然的緊張關(guān)系依然沒(méi)有得到根本解決。因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)和法律規(guī)范歸根結(jié)底要由具有特定價(jià)值觀念的人來(lái)實(shí)施，價(jià)值觀或者說(shuō)環(huán)保理念是引導(dǎo)、規(guī)范人們行為的社會(huì)意識(shí)力量。

　　太極拳文化或曰拳理源自“太極”。《周易·系辭》記載：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”;唐孔穎達(dá)云：“太極謂天地未分之前，元?dú)饣於鵀橐?，即是太初、太一?rdquo;。故“太極”乃中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)關(guān)于宇宙生成及其化生萬(wàn)物的范疇，是對(duì)宇宙渾然一體及其“剛?cè)嵯嗄Α素韵嗍?rdquo;等特征和辯證運(yùn)動(dòng)法則的揭示。

　　太極拳文化承載、傳遞的“天人合一、道法自然”的理念是對(duì)西方啟蒙哲學(xué)主客二分思維的超越，是當(dāng)代哲學(xué)之“主體間性”思維的踐行。“天人合一”意味著自然界和人都是主體，自然界和人類社會(huì)共生共榮，不是人對(duì)自然界的控制和征服，而是彼此之間互為主體的休戚與共;“道法自然”意味著人們對(duì)自然界規(guī)律的遵循，人要順應(yīng)自然秩序，才能最終達(dá)致與自然的和解、和諧。

　　太極拳效法天地自然之理，動(dòng)作松靜舒緩，人們?cè)诹?xí)練太極拳的過(guò)程中不斷感悟、體驗(yàn)此意境，這對(duì)培養(yǎng)人與自然和諧共存的環(huán)保理念非常有益。

　　太極文化對(duì)當(dāng)代社會(huì)的三大價(jià)值3、有利于濡養(yǎng)民族精神

　　觀念形態(tài)的太極拳文化源于《易經(jīng)》《道德經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》等傳統(tǒng)經(jīng)典，包含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“基因”。其“中正安舒、舍己從人、以柔克剛、后發(fā)制人”等拳理，符合中華民族儒雅自律、外柔內(nèi)剛、不屈不撓的品格特征，對(duì)于濡養(yǎng)自強(qiáng)不息、厚德載物、正氣浩然、奮發(fā)向上的民族精神是非常有益的。

　　太極拳“中正安舒、舍己從人”的拳理，體現(xiàn)了儒家修身律己、中庸禮讓、自強(qiáng)自信、仁者無(wú)敵等思想;其“舍己從人、隨屈就伸”的技擊理念，既是戰(zhàn)術(shù)策略，也是強(qiáng)大與自信的表現(xiàn);其“以柔克剛、以弱勝?gòu)?qiáng)”之理念乃道家學(xué)者的智慧;其動(dòng)與靜、虛與實(shí)、開與合、剛與柔等陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化的拳理，體現(xiàn)了萬(wàn)物陰陽(yáng)相濟(jì)、互為其根、和諧共生、和而不同的思想，即所謂“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和”。

　　太極拳講究后發(fā)制人，禮讓與威懾并重，其套路中沒(méi)有主動(dòng)攻擊對(duì)方的招式，都是先化解對(duì)方的進(jìn)攻再借力發(fā)力，即所謂“彼不動(dòng)，我不動(dòng)，彼微動(dòng)，我先動(dòng)”。如果把這種理念內(nèi)化為人們的思維方式、行為模式和處事的藝術(shù)，可以減少和避免許多剛性的社會(huì)沖突。

　　此外，太極拳的武術(shù)性質(zhì)有助于培養(yǎng)人們的不畏強(qiáng)敵、勇于拼搏、自強(qiáng)不息、積極進(jìn)取的人生態(tài)度;其調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心，力戒喧囂與浮躁，注重意念和感悟等要領(lǐng)，有助于人們對(duì)太極拳文化的內(nèi)化及觀念與行為之間的互動(dòng)。

　　現(xiàn)代人練太極拳的意義

　　第一，太極拳體現(xiàn)了人與自然和諧的一種哲學(xué)觀

　　太極拳是和自然聯(lián)系在一起的，我們練習(xí)時(shí)都是置身自然之中。

　　太極拳“道法自然”，人身為一“小太極”，自然為“大太極”。

　　當(dāng)你練完了一套太極拳，到戶外、曠野、樹林、草地上，無(wú)拘無(wú)束地“全身處處毫無(wú)牽掣”，“動(dòng)靜作勢(shì)、純?nèi)巫匀?rdquo;，呼吸自然，開闊心胸“隨天機(jī)動(dòng)宕”，也無(wú)意追求蹬腿有多高，架勢(shì)有多低，姿勢(shì)有多規(guī)范，以順乎自然、天人相通的觀念來(lái)行拳走勢(shì)，與大自然靜靜地交流、交融，將自己溶人大自然之中，天人一體，生機(jī)無(wú)限，熱愛自然、熱愛人生之情油然而生。

　　所以說(shuō)，我們學(xué)習(xí)太極拳，選擇一個(gè)好的環(huán)境是非常重要的。

　　忘卻煩惱，進(jìn)入一種恬淡自然的境界，會(huì)有一種好心情，一份緊張煩惱之外的寧?kù)o。

　　第二，太極拳體現(xiàn)了人與人和諧的一種社會(huì)觀

　　現(xiàn)代人工作中、商務(wù)中的激烈競(jìng)爭(zhēng)，使人與人的關(guān)系緊張，甚至白熱化，由此引來(lái)嫉妒、煩惱、仇視;現(xiàn)代科技又給人創(chuàng)造了網(wǎng)上聊天的環(huán)境，減少了人與人的接觸和交流。

　　人們聚在一起練太極拳，創(chuàng)造了一種全新的環(huán)境，隨著音樂(lè)舒拳走勢(shì)，或兩兩推手“隨曲就伸”“舍己從人”，粘連黏隨，成為一種融洽感情、樂(lè)此不疲的交流情感的活動(dòng)。

　　人與人之間的交流互助，體現(xiàn)了太極拳的和諧團(tuán)圓。

　　正如《大趨勢(shì)》一書中提到的“每當(dāng)一種新技術(shù)引進(jìn)社會(huì)，人類必然要產(chǎn)生一種加以平衡的反應(yīng)，也就是產(chǎn)生一種高情感”。

　　太極拳以靜心養(yǎng)性，動(dòng)中求靜的運(yùn)動(dòng)方式，做為一種高情感活動(dòng)是非?？扇〉?。

　　尤其是在外國(guó)，老年人，婦女平日較為孤獨(dú)，有一種場(chǎng)合給他們一起練拳、交流、說(shuō)笑，相互尊重，其樂(lè)融融。太極拳以其綿緩斯文的運(yùn)動(dòng)風(fēng)格，尤其容易增加人與人的和諧相處的觀念。

　　不少發(fā)達(dá)國(guó)家，有興趣練太極拳的人聚集一起，無(wú)欲無(wú)爭(zhēng)，陶然往返，不失為凝聚人情感的“魔杖”。

　　第三，太極拳是終身追尋和諧的養(yǎng)生觀

　　太極拳和其他武術(shù)拳種一樣，在練拳中追尋和諧，上下、身步、手眼、內(nèi)外，處處和諧，可為“終身不盡之藝”，也就是人們說(shuō)的“終身體育”，對(duì)老年人十分有益?？梢詳[脫寂寞和孤獨(dú)，天天練，天天有新感受。