陳氏太極拳小架的開(kāi)合陰陽(yáng)
陳氏太極拳小架的開(kāi)合陰陽(yáng)
“陰陽(yáng)開(kāi)合”是太極拳的核心，陰和陽(yáng)的對(duì)立統(tǒng)一就是太極。開(kāi)合是使陰和陽(yáng)矛盾的雙方達(dá)到統(tǒng)一的方法，即開(kāi)合運(yùn)陰陽(yáng)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：陳氏太極拳小架的開(kāi)合陰陽(yáng)。歡迎閱讀!
陳氏太極拳小架的開(kāi)合陰陽(yáng)
任何拳術(shù)都講究陰陽(yáng)開(kāi)合，小架的陳鑫說(shuō)：“學(xué)太極拳，學(xué)陰陽(yáng)開(kāi)合而已”;“太極拳之道，開(kāi)合二字盡之”。“陰陽(yáng)開(kāi)合”是太極拳的核心，陰和陽(yáng)的對(duì)立統(tǒng)一就是太極。開(kāi)合是使陰和陽(yáng)矛盾的雙方達(dá)到統(tǒng)一的方法，即開(kāi)合運(yùn)陰陽(yáng)。所以認(rèn)真細(xì)心地求“陰陽(yáng)開(kāi)合”。太極的本質(zhì)特征是：?靜極生動(dòng)，外靜內(nèi)動(dòng)，小架的起式，就是通過(guò)無(wú)極式，靜下后，濁氣下沉入地，清氣上升為天，天地一分，就是陰陽(yáng)。跟宇宙一樣，從無(wú)極，混沌狀態(tài)，到有天地，也就是無(wú)極到太極。無(wú)極式分陰陽(yáng)后，通過(guò)松沉。上下分開(kāi)，移重心走后弧，就是兩儀四向，然后就是，棚，捋，擠，按。采，列，肘，靠。八法就是八卦，一個(gè)起式從陰陽(yáng)走到八卦。
故靜中有動(dòng)。太極動(dòng)靜而陰陽(yáng)分，?動(dòng)靜便是陰陽(yáng)?，陰陽(yáng)便是太極。不入無(wú)極圈難成太極圖，圖著陰魚(yú)陽(yáng)魚(yú)也。
小架的身法，前為陰，后為陽(yáng)。前陰要收，后陽(yáng)要圓。這是基本的身形，前陰收為合，后陽(yáng)圓為開(kāi)。以襠來(lái)講，前襠必須合，后襠必須開(kāi)。中軸領(lǐng)正，這就是小架的立身中正。很多人就得小架，沒(méi)有中正，就是看到這個(gè)身形。如果腰板挺直，就沒(méi)開(kāi)，前胸挺直，就沒(méi)合。外表看，所謂的立身中正。其實(shí)就沒(méi)陰陽(yáng)而言，沒(méi)陰陽(yáng)，那談什么太極。那只是一尊雕塑，毫無(wú)生機(jī)的軀體。丹田管陰，命門(mén)管陽(yáng)，丹田為陰魚(yú)眼，命門(mén)為陽(yáng)魚(yú)眼。通過(guò)胎息平圓轉(zhuǎn)動(dòng)，陽(yáng)符，陰符走圈。氣能鼓蕩，這時(shí)陰陽(yáng)魚(yú)立起來(lái)旋轉(zhuǎn)。就成任督二脈的開(kāi)合。就會(huì)形成十字交集轉(zhuǎn)動(dòng)，太極的能源如同核能，源源不斷輸送。
開(kāi)合有內(nèi)開(kāi)合與外開(kāi)合。內(nèi)開(kāi)合即氣機(jī)之開(kāi)合，一開(kāi)百脈皆開(kāi)，一合百脈皆合;外開(kāi)合即機(jī)體之開(kāi)合，一開(kāi)四肢全體皆開(kāi)，一合四肢全體皆合。外開(kāi)合以?xún)?nèi)開(kāi)合為本，內(nèi)開(kāi)合以外開(kāi)合為助，內(nèi)外合一則內(nèi)氣充于肌膚，入于骨髓。內(nèi)外開(kāi)合又各有所主。內(nèi)開(kāi)合以丹田開(kāi)合呼吸為主;外開(kāi)合以胸腹開(kāi)合折疊為主。丹田乃生氣之舍、氣動(dòng)之源，前丹田氣之海，后丹田氣之根。丹田開(kāi)合呼吸，就是丹田自然呼吸法，亦稱(chēng)先天呼吸法，前后丹田開(kāi)合呼吸推拉則內(nèi)氣得以鼓蕩發(fā)動(dòng)，中氣得以達(dá)于臍下;顯于外則是腹式呼吸。丹田呼吸是自然發(fā)動(dòng)的，當(dāng)練到一定的火候，丹田才能開(kāi)合呼吸，非有意用腹部呼吸。胸腹乃乾坤兩卦，胸腹開(kāi)合即為陰陽(yáng)乾坤之道。一身之開(kāi)合首在胸腹，胸腹開(kāi)四肢開(kāi)，胸腹合四肢合。胸腹開(kāi)合折疊，丹田開(kāi)合吸引，任督兩脈得以溝通，十二經(jīng)脈得以貫疏，內(nèi)氣流轉(zhuǎn)，通遍全身。陰陽(yáng)二氣并行不悖而相合成一氣，擇其中和之道而開(kāi)合，久久練習(xí)，自歸太極之原象。
小架的開(kāi)合，以外形來(lái)區(qū)別，如 。“斜行”式向左前方斜上三步，手臂前后伸展劃弧、軀干上下拔長(zhǎng)則為開(kāi);“初收”和“再收”兩式，四肢和軀干屈縮一團(tuán)則為合。這種以拳勢(shì)動(dòng)作的外形來(lái)區(qū)分開(kāi)合的方法。
以?xún)?nèi)來(lái)區(qū)分開(kāi)合，內(nèi)勁(內(nèi)氣)通過(guò)腰襠的配合由丹田外發(fā)運(yùn)向手足四梢者為開(kāi)，內(nèi)勁(內(nèi)氣)由手足四梢內(nèi)收蓄歸丹田者為合。太極拳重意不重形，重內(nèi)不重外。所以這種區(qū)分開(kāi)合的方法最為重要。
以纏絲勁的順逆來(lái)區(qū)分開(kāi)合，內(nèi)勁由大指(趾)過(guò)手(足)背，向小指(趾)翻轉(zhuǎn)的順纏勁為開(kāi);內(nèi)勁由大指(趾)過(guò)手(足)掌，向小指(趾)一側(cè)翻轉(zhuǎn)的逆纏勁為合。這種區(qū)分開(kāi)合的方法。
以陰陽(yáng)動(dòng)靜的變換來(lái)區(qū)分開(kāi)合：“動(dòng)而生陽(yáng)則為開(kāi)，靜而生陰則為合” 由靜到動(dòng)為開(kāi)，由動(dòng)到靜為合。拳勢(shì)練習(xí)，起勢(shì)時(shí)為開(kāi)，成勢(shì)時(shí)為合。
以呼吸的變換來(lái)區(qū)分開(kāi)合：“吸為合，為蓄;呼為開(kāi)，為發(fā)”，就是通常說(shuō)的“合吸開(kāi)呼”。這里需要說(shuō)明是：所謂“合吸開(kāi)呼”，是著眼于吸氣時(shí)肢體屈縮，內(nèi)勁蓄收;呼氣時(shí)肢體伸展，內(nèi)勁發(fā)放。有的根據(jù)胸廓的擴(kuò)張與收縮來(lái)區(qū)分開(kāi)合，就是吸氣時(shí)胸廓擴(kuò)張為開(kāi)，呼氣時(shí)胸廓收縮為合。有的根據(jù)丹田的鼓動(dòng)來(lái)區(qū)分開(kāi)合，呼氣時(shí)丹田擴(kuò)張為開(kāi)，吸氣時(shí)丹田收縮為合。
在太極推手競(jìng)技時(shí)，開(kāi)合的變換還要復(fù)雜得多。雙方肢體沾粘連隨劃圈運(yùn)動(dòng)，為了“知人”和不被人“知”，在由合到開(kāi)的過(guò)程中，有時(shí)突然作一個(gè)小圈合動(dòng)，而后繼續(xù)外開(kāi)，是謂“開(kāi)之再開(kāi)”;在由開(kāi)到合的過(guò)程中，有時(shí)突然作一個(gè)小圈開(kāi)勁，而后繼續(xù)內(nèi)合，是謂“合之再合”。又如“高探馬”式，左胳膊如果打出肘勁，則左手內(nèi)合而左肘外開(kāi)，這叫“合中有開(kāi)”或叫“開(kāi)中有合”。正像小架陳鑫說(shuō)的：“開(kāi)合原無(wú)定，屈伸勢(shì)相連。只要我們知道了開(kāi)合的區(qū)分方法和開(kāi)合轉(zhuǎn)換的基本規(guī)律，就基本上明確了太極拳的開(kāi)合。
太極拳不管是什么架，大架，小架。只要做到8個(gè)字。陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換，開(kāi)合呼吸。就一定入門(mén)。
陳氏太極拳小架基本功入門(mén)
陳氏太極拳小架，對(duì)于我們想練習(xí)的初學(xué)者來(lái)說(shuō)有點(diǎn)陌生。其實(shí)陳氏太極拳原來(lái)并沒(méi)大架與小架之分，只是有招式中的大圈與小圈劃分。后來(lái)逐漸地習(xí)慣把大圈與小圈，稱(chēng)之為大架與小架。所以有了今天的小架，那么作為剛要入門(mén)學(xué)習(xí)陳氏太極拳小架基本功朋友。好好掌握入門(mén)的一些方法與要領(lǐng)。
陳氏小架拳練習(xí)之初始，乃是要以動(dòng)為主，動(dòng)中求靜。而且，內(nèi)家神意等高深法則，也是在動(dòng)中體會(huì)。如果一味花費(fèi)時(shí)日于單純追求“松“和“靜“，那么，所得之松，乃是軟;所得靜，乃頑空。只是養(yǎng)生之道，如此，是與內(nèi)家武學(xué)背道而馳，則離道日遠(yuǎn)也。練習(xí)太極拳 一定要明白，頭肩肘手胯膝腳各有各的位置和規(guī)矩，頭肩肘手胯膝腳一定必須規(guī)規(guī)矩矩練習(xí)，小架拳為什么叫規(guī)矩拳。剛剛學(xué)習(xí)看做動(dòng)作才是真的，一看就明白，一摸就知道，摸老師的練習(xí)狀態(tài)，讓老師調(diào)調(diào)自己的身法。文字內(nèi)容可以介紹給你，但是不能解釋給你聽(tīng)因?yàn)闆](méi)有看到你的狀態(tài)，可能產(chǎn)生錯(cuò)誤理解，面對(duì)面的演示還需要認(rèn)真揣摩。太極拳的資料很多，千萬(wàn)不要望文生義，練習(xí)是關(guān)鍵，正確的感覺(jué)才是收獲。很多東西是架子好了以后的事，架子沒(méi)好，求內(nèi)涵不可能求到。什么事對(duì)對(duì)和錯(cuò)，不能勁力順達(dá)的狀態(tài)都是錯(cuò)，勁力順達(dá)的狀態(tài)就是正確的樁功。先有型而后成體，這就像自行車(chē)的輪子，鋼圈是關(guān)鍵，先必須有好的鋼圈，再必須有好的外胎，內(nèi)胎才有用。否則內(nèi)胎再好都是假的。輪子沒(méi)有用。鋼圈就是架子就像人的骨架。外胎就是筋皮。內(nèi)胎就是內(nèi)氣。
陳氏太極拳小架拳入門(mén)的八個(gè)字，開(kāi)合呼吸，陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換。說(shuō)說(shuō)呼吸，“以心行氣”“以氣運(yùn)身”“氣遍身軀不少滯”打開(kāi)內(nèi)功的鑰匙就必須掌握“逆腹式呼吸法”。逆腹式呼吸是指吸氣時(shí)腹部自然內(nèi)收，呼氣時(shí)小腹自然外鼓。逆腹式呼吸，生理學(xué)上稱(chēng)為變?nèi)莺粑Ｎ鼩鈺r(shí)腹肌收縮，腹壁回縮或稍?xún)?nèi)凹，橫隔肌隨之收縮下降，使腹腔容積變小;呼氣時(shí)腹肌放松，腹壁隆起，橫隔肌上升還原，使腹腔容積變大。與之對(duì)稱(chēng)的是順腹式呼吸，生理學(xué)上稱(chēng)作等容呼吸。 逆腹式呼吸法在呼吸時(shí)改變腹腔容積，而使腹腔改變的內(nèi)容物又不是吸人或呼出的空氣，而是另外一種物質(zhì)，這種物質(zhì)就是“內(nèi)氣”。所以，逆腹式呼吸法在名稱(chēng)上是一種呼吸空氣的“方式”，實(shí)質(zhì)上則是內(nèi)氣的“呼吸”(升降、鼓蕩)。
好了，在此與大家分享陳氏太極拳小架基本功入門(mén)。這些也只是理論上的方法與要點(diǎn)，太極拳法也是注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，在理論的基礎(chǔ)上，多練習(xí)、在前輩拳師的指導(dǎo)下，不斷地實(shí)戰(zhàn)。否則就是紙上談兵，拳法只有天天堅(jiān)持去修煉，及時(shí)糾正錯(cuò)誤，拳技才能得到長(zhǎng)足的進(jìn)步。
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