慢練太極拳
慢練太極拳
在中國(guó)眾多的武術(shù)流派中，太極拳可謂獨(dú)樹一幟。太極拳法于陰陽(yáng)而陰陽(yáng)相濟(jì)，以意領(lǐng)勁，“行氣如九曲之珠，無微不至”。太極拳的慢練正是它有別于其他拳術(shù)的鮮明特征，太極拳也因此顯得高深莫測(cè)，平添了幾分神秘色彩。那么太極拳為什么要“慢練”呢? 下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：慢練太極拳。歡迎閱讀!
慢練太極拳
一、慢練是太極拳對(duì)身體鍛煉的必然要求太極拳作為一門武術(shù)，有著獨(dú)特的技擊方法。
它不同于其他拳種的技擊技術(shù)，不以絕對(duì)力量和速度贏人，而是講究以柔克剛、引進(jìn)落空，利用虛實(shí)變化來避實(shí)就虛，造成我順人背的主動(dòng)局面，從而發(fā)揮自己的最大潛力，出奇制勝。太極拳采用的勁力，非局部之力，而是貫通全身的協(xié)調(diào)一致的“整力”，也稱為“渾元力”。此即耄耋能御眾之道也!要練好太極拳，先要調(diào)體外散亂之勢(shì)。習(xí)練太極拳的人不見得外形很壯實(shí)，但是在格斗場(chǎng)上卻能贏得干脆利索。一般干力氣活的人看起來很壯，卻上不得擂臺(tái)，其原因在于：笨漢本力雖大，但僵而不靈。太極拳強(qiáng)調(diào)肩與胯合、肘與膝合、手與足合，在練拳過程中，所有動(dòng)作都與力量運(yùn)用的方向一致，使周身一家。李亦畬在《架打手要言》中所言：“欲要周身一家，先要周身無有缺陷;欲要周身無有缺陷，先要神氣鼓蕩;欲要神氣鼓蕩，先要提起精神不外散;欲要精神不外散，先要神氣收斂入骨;欲要神氣收斂入骨，先要兩股前節(jié)有力，兩肩松開，氣向下沉。勁起于腳根，變換在腿，含蓄在胸，運(yùn)動(dòng)在兩肩，主宰在腰，上與兩膊相系，下與兩胯兩腿相隨。”如此多的要領(lǐng)，這還只是書面形式的表述，在拳架的練習(xí)實(shí)踐中，對(duì)頭、頸、脊椎一直到腿、腳、臂、肘、手等部位，都有非常嚴(yán)格精細(xì)的要求。
在練習(xí)拳架、鍛煉知己功夫時(shí)，必須慢練。只有在慢練的過程中，才能細(xì)心對(duì)照自己的動(dòng)作是否合乎太極拳的要領(lǐng)要求。如果動(dòng)作做得太快，勁力就不能節(jié)節(jié)貫通，其變化的細(xì)微之處就會(huì)一帶而過，達(dá)不到周身一家的目的。俗話說：蚋慢功出細(xì)活。”學(xué)者必須按要求步驟一招一式進(jìn)行練習(xí)，唯有如此，才能練好太極拳。從主觀上講，當(dāng)身體的筋骨都處在正確位置時(shí)，會(huì)感到身體在承受著很大的壓力，周身猶如灌了鉛一樣沉重，想快已是不能。如果練太極拳動(dòng)作太快，必有一項(xiàng)或數(shù)項(xiàng)動(dòng)作不合要求，所以動(dòng)作輕浮、松懈。
調(diào)體外散亂之勢(shì)以后，還要調(diào)體內(nèi)一呼一吸。太極拳的呼吸，與一般人的淺表呼吸不同，它是深而沉的腹式呼吸。只有每個(gè)動(dòng)作與呼吸密切配合，才能完成由外而內(nèi)的鍛煉。而每一個(gè)招勢(shì)要合于呼吸，必須沉著緩慢。如果動(dòng)作太快，氣息則不達(dá)于四肢百骸，心意、勁力則不能合于呼吸。
二、慢練符合人們學(xué)習(xí)的基本規(guī)律在生活中不乏這樣的例子：
孩子們?cè)谙蛭覀儗W(xué)習(xí)某項(xiàng)技能時(shí)，總是不能一次就做好，他們會(huì)要求我們慢一點(diǎn)做給他們看，以使他們逐漸掌握要領(lǐng)。成人的學(xué)習(xí)，其實(shí)也是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。對(duì)于初學(xué)者來說，如果只注意到太極拳師們走架時(shí)漂亮的身法，或者發(fā)人于丈外的干脆利落，而忽略了形成這樣結(jié)果的學(xué)習(xí)過程，就會(huì)造成認(rèn)識(shí)上的偏差。有些人甚至連一套拳都打不下來，卻熱衷于學(xué)習(xí)推手，其結(jié)果是總不離頂、偏、丟、抗之病，推來推去都是頂牛，不頂牛就挨打，毫無章法可言。太極拳是一種高級(jí)的運(yùn)動(dòng)形式，在運(yùn)動(dòng)過程中，要調(diào)動(dòng)每一個(gè)骨節(jié)和全身的每塊肌肉，使全身的筋骨、肌肉在意識(shí)的指揮下統(tǒng)一協(xié)調(diào)，而不顯散亂之形。只有這樣，才能練成周身一家的整力，才可能具備太極拳技擊的條件。而這個(gè)過程只有在慢練中，才有充分的時(shí)間讓我們細(xì)心體驗(yàn)動(dòng)作要領(lǐng)，使每個(gè)動(dòng)作都勁力飽滿而外形圓活。太極拳合理地運(yùn)用慢練的方法，使技術(shù)要領(lǐng)一點(diǎn)一滴逐漸落實(shí)在每個(gè)動(dòng)作上。形式上的慢，實(shí)際上有利于“功夫上身”。
三、慢練是太極拳注重內(nèi)外相合的結(jié)果
太極拳最重內(nèi)在鍛煉，它除了有肩與胯合、肘與膝合、手與足合這“外三合”的要求外，還有“內(nèi)三合”的要求，即心與意合、意與氣合、氣與力合。究其根本，就是通過專門的訓(xùn)練達(dá)到意、氣、力的統(tǒng)一和諧。意，在太極拳中有兩重意思：一是應(yīng)用各種正確的要領(lǐng)，在練拳時(shí)對(duì)自我身體狀態(tài)控制、修正、調(diào)整的過程;二是在技擊中，對(duì)敵我雙方身體狀態(tài)做出的主觀反應(yīng)，謂之戰(zhàn)意，即格斗意識(shí)。氣，是中國(guó)獨(dú)有的哲學(xué)和醫(yī)學(xué)概念，在太極拳中，指人運(yùn)用呼吸時(shí)的自我感覺和身體的狀態(tài)。意、氣、力的合一是太極拳訓(xùn)練的高級(jí)階段，它要求學(xué)者運(yùn)用正確的要領(lǐng)指導(dǎo)呼吸與力量密切配合，以意領(lǐng)氣，以氣運(yùn)力，最終使每個(gè)動(dòng)作都能意到、氣到、力到，即意、氣、力合一。煉氣，萬萬不可使拙力，和緩、均勻方可力貫四肢，氣達(dá)四梢，速則不達(dá)。太極拳大師武禹襄先生說：“邁步如貓行，運(yùn)勁如抽絲。其意有四：“一者連不斷，二者細(xì)膩悠遠(yuǎn)，三者曲折回環(huán)，四者均勻和緩。”正是這一過程的’集中體現(xiàn)。太極拳講究陰陽(yáng)相濟(jì)，既不能渙散無力，又不可用僵死之力。它的勁力是在身體的位置轉(zhuǎn)變及虛實(shí)開合的變化中，配合意、氣、力的協(xié)調(diào)統(tǒng)一形成的整力，也即“渾元力”。發(fā)勁如放箭，目不及瞬;而蓄勁如張弓.速則不能圓滿。我們?cè)谏钪薪?jīng)常會(huì)有這樣的體會(huì)：要搬起一個(gè)重物時(shí)，要先調(diào)整好身體的姿勢(shì)，放松身體，慢慢地呼吸，將精力集中于某一點(diǎn)上，然后發(fā)力。這即是意力合一的狀態(tài)，是精神高度集中的結(jié)果。這一過程，正是太極拳練習(xí)中一招一勢(shì)所應(yīng)有的狀態(tài)，不過更完整、更系統(tǒng)化罷了。只有每出一拳一腳，都能配合全身運(yùn)動(dòng)，陰陽(yáng)兼濟(jì)、形神合一，才能練好太極拳。如形意不合，偏剛無柔，或偏柔無剛，雖然有太極拳之形，而非循太極之道，那就不是太極拳。要合于太極之理，必須在慢練中，悉心體驗(yàn)勁力與身體外形的配合、變化及運(yùn)用，而后才能有所得。慢練，是進(jìn)行太極拳內(nèi)力修煉的必由之路。
四、慢練使太極拳滿足了技擊和健身養(yǎng)生的雙重要求。
太極拳柔和緩慢的鍛煉形式，使太極拳不但達(dá)到其他武術(shù)運(yùn)動(dòng)的目的，還兼有氣功、導(dǎo)引術(shù)的功效，對(duì)健身養(yǎng)生大有裨益。太極拳對(duì)調(diào)整人體內(nèi)分泌系統(tǒng)，提高骨骼骨質(zhì)密度及肌肉力量，平抑血壓，緩解神經(jīng)衰弱，治療支氣管炎、哮喘等，都有很好的作用。健美運(yùn)動(dòng)、長(zhǎng)跑、球類運(yùn)動(dòng)固然很好，但是不一定適合每個(gè)人。劇烈運(yùn)動(dòng)會(huì)造成青少年運(yùn)動(dòng)型貧血，妨礙青少年身高的增長(zhǎng)，更不適于高度近視、心血管病、高血壓等疾病的患者。太極拳以緩慢的節(jié)奏，依然能提高人的心肺及其他器官組織的功能，而且可以避免劇烈運(yùn)動(dòng)引起的運(yùn)動(dòng)創(chuàng)傷，因而它是一種安全有效的運(yùn)動(dòng)方式。
更重要的是，太極拳強(qiáng)調(diào)意、氣、力的合一，即精神與身體的和諧統(tǒng)一，對(duì)人的大腦有很好的鍛煉和功能恢復(fù)作用。一般而言，練太極拳的人到老年不易出現(xiàn)健忘和老年癡呆癥。在太極拳緩慢的節(jié)奏中，人們形神合一，處在一種寧?kù)o、祥和的狀態(tài)中，本身就是一種性情的修養(yǎng)，有助于提高人們的心理健康水平。
五、太極拳的慢練不僅是形式。
更是一種科學(xué)的方法。是一種可以指導(dǎo)武術(shù)運(yùn)動(dòng)和其他運(yùn)動(dòng)的原則。慢練，使人能清晰地演練出勁力從始到終的軌跡，可以使人從容地掌握每一個(gè)動(dòng)作的技術(shù)要領(lǐng)，在慢練中，動(dòng)作逐漸熟練順達(dá)，然后在保持要領(lǐng)的基礎(chǔ)上快起來，達(dá)到技擊的速度要求，在此基礎(chǔ)上的“快”才有用。就一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技能而言，慢練是掌握技術(shù)要領(lǐng)的捷徑。在慢練中，精神和體力容易協(xié)調(diào)統(tǒng)一，這樣有助于用力、發(fā)力，從而發(fā)揮人的最大潛在能力;在慢練過程中，體驗(yàn)自身內(nèi)在沉穩(wěn)、虛實(shí)的變化，有助于對(duì)體力和精神雙方面的鍛煉。
太極拳慢練的方法，也可用于其他運(yùn)動(dòng)。比如拳擊，當(dāng)一個(gè)初學(xué)者練拳時(shí)，如果出拳很快，他出拳的方位和角度中存在的問題不易被發(fā)現(xiàn)。如果進(jìn)行慢節(jié)奏訓(xùn)練，教練可以幫助他沿著正確的出拳軌跡慢節(jié)奏出拳，甚至可以先不帶力量，等全部要領(lǐng)被他掌握，即他的意識(shí)和骨骼、肌肉已經(jīng)習(xí)慣于那種規(guī)范的運(yùn)動(dòng)模式時(shí)，再帶上力量快速發(fā)拳，則會(huì)非常熟練而用力很順達(dá)。
在健美運(yùn)動(dòng)中經(jīng)常要做負(fù)荷練習(xí)，呼吸和動(dòng)作的配合講究發(fā)力的順達(dá)。所以在做一個(gè)新的動(dòng)作或采用一個(gè)新的重量時(shí)，建議將動(dòng)作放慢或者用較輕負(fù)荷做慢速的適應(yīng)動(dòng)作訓(xùn)練。這樣可避免運(yùn)動(dòng)創(chuàng)傷和呼吸配合不當(dāng)?shù)谋餁猬F(xiàn)象。在負(fù)荷運(yùn)動(dòng)過程中，緩慢用力的“靜力訓(xùn)練”，是獲得力量的非常有效的方法之一。
六、太極拳慢與快的關(guān)系
慢練，是太極拳的基本形式。但作為一門武術(shù)，它的終極目的是為了技擊，所以不可能一成不變進(jìn)行慢練。那么應(yīng)怎樣處理太極拳的慢與快呢? 慢練是太極拳的形式，通過慢練使人身靈敏，而動(dòng)作圓活、迅速，快是太極拳鍛煉的目的。慢為本體，快以致用。在學(xué)拳初期，掌握要領(lǐng)時(shí)宜慢練，練習(xí)單式發(fā)勁時(shí)可快練。注重內(nèi)功的蓄力訓(xùn)練時(shí)應(yīng)慢練，形神合一有靜若處子之容;在練習(xí)技擊手法時(shí)可以快練，出手敏捷有快如脫免之形。
在技擊訓(xùn)練中，要舍己從人，根據(jù)對(duì)手的動(dòng)向決定自己運(yùn)動(dòng)的節(jié)奏，“急則急應(yīng)，緩則緩隨”，“彼不動(dòng)，我不動(dòng)，彼微動(dòng)，己先動(dòng)”。學(xué)拳目的在于技擊的，可以習(xí)快練之法。以健身養(yǎng)生為目的，只宜慢練。然而，慢和快之間沒有不可逾越的鴻溝，慢練和快練不是對(duì)立的，慢是快的前奏，猶如奔豹的伏身匍匐。學(xué)太極拳不懂慢練之道，就等于沒有入門。如果不明快練與慢練的關(guān)系，不明陰陽(yáng)相濟(jì)之法，則太極拳技擊之道永不可得。
總之，對(duì)于太極拳技擊而言，慢練是它的基本鍛煉形式，慢練，是達(dá)到練體、練技的途徑，快才是根本的目的。慢練，有助于理解太極拳的本體實(shí)質(zhì)，慢練是為了快用。快，才具有攻擊力，才有變化。慢練為體，快捷為用。
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