孫式太極拳是近代武學(xué)大師孫祿堂先生融太極、形意、八卦三家為一體而創(chuàng)立的太極拳流派。孫式太極拳既融攝了八卦掌起、落、扣、擺等步法和擰轉(zhuǎn)敏捷,式式相連,身靈步活,隨走隨變的身法特點(diǎn);很多人一生都在追求練習(xí)太極拳的精髓。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：孫式太極拳的中與和。歡迎閱讀!

　　孫式太極拳的中與和

　　以前練習(xí)孫式太極拳的時(shí)候，教學(xué)的人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，練習(xí)孫式太極拳的中第一步就是要學(xué)習(xí)孫式太極拳的和。那么什么是孫式太極拳的和呢!

　　其一：和者，平也

　　孫式太極拳修煉貴在心平氣和。有平才和。平和則能真靜;真靜而通神明。

　　正如三豐祖師在論平與中的關(guān)系時(shí)所云：“心不起波之謂平，心執(zhí)其中之謂平，心即在此中也。心在此中，乃不起波。”當(dāng)練拳者心平定而氣順和時(shí)，內(nèi)心世界開(kāi)始安靜下來(lái)，頭腦中雜念漸漸排除，外界干擾慢慢消失。

　　這時(shí)候，在你的內(nèi)心會(huì)感覺(jué)靜謐，仿佛可以聽(tīng)見(jiàn)蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)叫，都市的嘈雜聲音會(huì)漸漸地離你遠(yuǎn)去。

　　直到聽(tīng)而不聞，開(kāi)始生出一種感覺(jué)：剛才還在的胳膊沒(méi)有了，繼而身體也感受不到了，甚至身體與身外失去了界限。

　　身內(nèi)與身外萬(wàn)物都恍恍惚惚

　　這時(shí)身內(nèi)與身外萬(wàn)物都恍恍惚惚，空空寂寂;若有似無(wú)，直至視而不見(jiàn)。

　　此刻，真靜出現(xiàn)了!一切都不復(fù)存在;唯一存寄的只有無(wú)比聰慧而敏然的靈性;“氣遍身軀不少滯”，“腹內(nèi)松靜氣騰然”。

　　當(dāng)你的身體內(nèi)充滿(mǎn)了內(nèi)氣，就會(huì)感覺(jué)自己有了雷霆萬(wàn)鈞的力量。這樣就是古詩(shī)詞說(shuō)的蓄而未發(fā)，平則守中。

　　其二：和者，諧也

　　孫式太極拳所言之和諧，就己身而言要做到：有上即有下，有前即有后，有左即有右;一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，一靜無(wú)有不靜，周身節(jié)節(jié)貫串，無(wú)令絲毫間斷耳。

　　正如《走架打手行功要言》所論：“欲要得機(jī)得勢(shì)，先要周身一家。”因此，手與足合，肩與胯合，肘與膝合之外三合，周身上下十八個(gè)部位動(dòng)則俱動(dòng)，靜則俱靜，分合有制，統(tǒng)一協(xié)調(diào)則周身一家矣。

　　孫式太極拳所言之和諧還要做到：以心行氣，務(wù)令沉著，乃能收斂入骨。

　　以氣動(dòng)身，務(wù)令順?biāo)炷四鼙憷麖男?，即所求之：心與意合，意與氣合，氣與力合之內(nèi)三合。

　　內(nèi)三合之關(guān)鍵在於：心、意、氣、力之分清其責(zé)、先后有序。

　　要做到：心領(lǐng)意、意導(dǎo)氣、氣運(yùn)身、身隨行;神(心)先意至，氣催身隨。

　　其先后不可倒置，其職責(zé)不容混淆。就敵我而論，孫式太極拳所言之和諧更要做到：內(nèi)外相合，彼己相諧。彼不動(dòng)，己不動(dòng);彼欲動(dòng)，己先動(dòng)。

　　己之先動(dòng)應(yīng)是與敵尚未接手，吾之神已滲敵而接，吾之意已透彼骨里。

　　此乃師云：“未曾接手分勝負(fù)，神接意打定輸贏。”

　　簡(jiǎn)言之，孫式太極拳修為所求之中和就是無(wú)過(guò)無(wú)不及。但是，如何才能真正做到無(wú)過(guò)無(wú)不及呢?我想就目前拳界存在著的認(rèn)識(shí)與修為的誤區(qū)淺談兩點(diǎn)。

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