孫式太極拳的特點(diǎn)簡(jiǎn)述
孫式太極拳的特點(diǎn)簡(jiǎn)述
孫式太極拳是太極拳中的一個(gè)重要流派,其流傳下來(lái)也具有一定的歷史,固然在風(fēng)格上也有著自己的特點(diǎn)。掌握好孫式太極拳的特點(diǎn),有助于掌握好的方法去學(xué)習(xí)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于:孫式太極拳的特點(diǎn)簡(jiǎn)述。歡迎閱讀!
1、孫式太極拳的拳理特征:
以儒(以《易經(jīng)》為主)、道(以《道德經(jīng)》、《丹經(jīng)》為主)、醫(yī)(《黃帝內(nèi)經(jīng)》為主)三家學(xué)說(shuō)為理論基礎(chǔ),構(gòu)成中和內(nèi)勁理論(形而上),動(dòng)靜合一理論(形而下),皮球動(dòng)力模型理論(技術(shù)形態(tài))。
2、孫式太極拳的技術(shù)特點(diǎn):
松、空、圓、活,精剛之至,以式達(dá)理,中和含蓄。是于松、空、圓、活之中含有精剛之至之意。以式達(dá)理是拳式與道理的統(tǒng)一。該式能合形意、八卦、太極三家并用,具有丟而不丟,頂而不頂之能,達(dá)勁力完備之效。
孫式太極拳每一招都可以進(jìn)行巧妙的變化,融會(huì)貫通之后會(huì)達(dá)到意想不到的效果。
孫式太極拳每一招都可以進(jìn)行巧妙的變化
其特點(diǎn)如下:
(1)三維中樞軸:發(fā)現(xiàn)并修為主導(dǎo)人體動(dòng)力的三維中樞軸。
(2)十字運(yùn)動(dòng)面:重心移動(dòng)的水平面和勁力作用的垂直面。
(3)中和勁力球:由中樞軸、運(yùn)動(dòng)面的圓研中和狀態(tài),構(gòu)成形圓意直的中和勁力球。
(4)連續(xù)動(dòng)力源:開(kāi)合的虛實(shí)轉(zhuǎn)換,一氣呵成,連綿不斷。
(5)運(yùn)作形態(tài):身體形態(tài)一三體式。身步法要一形意拳、八卦拳之法。勁意狀態(tài)一蓄神松空。
(6)結(jié)構(gòu)特征:整體協(xié)同慣性力與瞬時(shí)拱效應(yīng)的絕對(duì)統(tǒng)一,即鞭勁與架勁的絕對(duì)統(tǒng)一。
(7)作用機(jī)制:圓研之理一構(gòu)成完備的適應(yīng)機(jī)制:瞬時(shí)自動(dòng)反饋調(diào)節(jié)機(jī)制,即植物神經(jīng)與中樞神經(jīng)的高度協(xié)同。
(8)作用效果:能丟而不丟,頂而不頂,三拳合一之效。
(9)主要基本功:無(wú)極式、三體式、活步左右互換車輪手。
(10)推手步驟與特點(diǎn):①定步單推手,沾字訣:手接外門、聽(tīng)彼意、串重心。手隨身動(dòng),以胯帶肩。其意如山溪中之水草,而非水池中之浮萍,此為入門之法。②定步雙推手,控字訣:即制其向、管其節(jié)、串其中軸、摧其根。手隨身動(dòng)、勿自曲伸,以神接意,得意控形。又云:形、意、神三心調(diào)運(yùn)方法。③活步四正雙推手:有順步、合步兩種方法。④活步四隅雙推手:采捌肘靠走四角法。⑧大捋,粘控訣:罩其神、聽(tīng)其意、控其形,走切化弧。是自他共榮、主彼合一的走化方法。非以放人為能事。⑧散推:蓄以形意勁、施以八卦法、用以太極意的散手活步控人方法。以車輪手為其基礎(chǔ)。
(11)散手訓(xùn)練特點(diǎn):由觀形、得意、罩神,而意在彼先,至神知。融合形意八卦太極三家之意并用,勁備法全。得神知,合三拳之意,則能神行機(jī)圓、動(dòng)靜合一。產(chǎn)生丟而不丟、頂而不頂、不打而打、打若未打之能。從而完備身心適應(yīng)機(jī)制。不僅能以靜制動(dòng),還能以動(dòng)制靜,更能以動(dòng)制動(dòng)。其所以然之理,在于孫式太極拳之身步有修為動(dòng)靜合一之效。是為孫式太極拳技擊訓(xùn)練之要。
3、孫式太極拳的運(yùn)作要訣:
動(dòng)中求靜、抱圓守一,順中用逆、逆中行順,一氣貫穿、連綿不斷、純以神行。
4、簡(jiǎn)述孫式太極拳的無(wú)極式與中樞軸:
劍云老師曾對(duì)我說(shuō):“無(wú)極式、太極式、三體式三式,本是一個(gè)學(xué)問(wèn)中的三個(gè)步驟,不是并列關(guān)系。無(wú)極式:遵易經(jīng)說(shuō)宇宙有天軸,人亦有先天之軸,即是先天之軸,非后天努力有意所為,故站無(wú)極式要無(wú)思無(wú)相,開(kāi)始練習(xí)時(shí),唯將百會(huì)、氣海中心與足跟相關(guān)照而已。此種關(guān)照亦是有意與無(wú)意之間,非強(qiáng)為而成。日久三點(diǎn)自然連成一無(wú)形之軸,身上感覺(jué)確切,上下一氣貫通,身體動(dòng)止無(wú)不自然以此軸為樞。如此,則無(wú)極式已可稱始入門徑。
5、孫式太極拳的太極式之意:
遵易經(jīng)說(shuō),天地左旋右轉(zhuǎn),其內(nèi)結(jié)構(gòu)已具。故此式有氣之升降,勁之圓研,虛實(shí)陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換之理及其作用機(jī)理已由此式萌發(fā)。所謂起點(diǎn)之意即由上面兩式萌發(fā),至起式完成,是為起點(diǎn)之意。孫祿堂老先生指出:“拳術(shù)之道,首重中和,中和之外,無(wú)原妙也。”認(rèn)為太極拳是“將其起點(diǎn)中和之意,逐漸推之,貫于周身,無(wú)微不至。”故孫式太極拳是一套邏輯貫通、學(xué)理確切、結(jié)構(gòu)開(kāi)放、體用完備的學(xué)問(wèn)體系,構(gòu)成了以東方傳統(tǒng)哲學(xué)思想為指導(dǎo)的、以完備人的良知良能為目的的修身實(shí)證體系。
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