陳氏太極拳小架的背絲扣榫
背絲扣如同太極魚(yú)的陰陽(yáng)分割線s，纏絲勁，順纏，逆纏。心意的裹外翻，這都是對(duì)左右，順逆一對(duì)陰陽(yáng)在拳術(shù)運(yùn)動(dòng)中變化規(guī)律的描述。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：陳氏太極拳小架的背絲扣榫。歡迎閱讀!
陳氏太極拳小架的背絲扣榫
陳鑫言：背絲扣榫，細(xì)心揣摩。理精法密，條理縷析。層累曲折，胥致其極。纏絲者，運(yùn)中氣之法門也。榫為合， 背絲扣為一種用來(lái)表述陰陽(yáng)二氣合一，變化運(yùn)動(dòng)軌跡的方式。背為向背的意思，可理解為正反，上下,前后,左右、順逆;絲就是曲線，現(xiàn)代人稱做螺旋;扣有相合為一的意思，如環(huán)環(huán)相扣等。
那么背絲扣實(shí)際就是左,右手(或身體)在練拳時(shí)，每一個(gè)動(dòng)做中的一對(duì)順逆螺旋，由陰變陽(yáng)，由陽(yáng)變陰的軌，和太極圖陰陽(yáng)魚(yú)表達(dá)的意思是一致的，是說(shuō)明陰陽(yáng)變化規(guī)律的。從手到腳，從襠到腰，都是這種形式的表現(xiàn)。
背絲扣如同太極魚(yú)的陰陽(yáng)分割線S，纏絲勁，順纏,逆纏。心意的裹外翻，這都是對(duì)左右.順逆一對(duì)陰陽(yáng)在.拳術(shù)運(yùn)動(dòng)中變化規(guī)律的描述。
各派各種運(yùn)動(dòng)都暗含背絲扣，沒(méi)有高下之分，只有自己練的好不好。陳氏小架的纏絲勁，武氏，心意的裹外翻，楊氏的抽絲勁，趙堡太極拳的背絲扣。都是在表達(dá)太極陰陽(yáng)圖。
練習(xí)小架拳時(shí)腰要微微挺在命門處的腰上一點(diǎn)。這個(gè)點(diǎn)是實(shí)點(diǎn)，不是整個(gè)腰椎。漸漸意念所至就能帶動(dòng)全身，大轉(zhuǎn)子往里旋轉(zhuǎn)，胯落下。 領(lǐng)腰時(shí)如腰間被人握著帶動(dòng)全身，所以腹背及全身是松的。并且在腰成為主宰之前是領(lǐng)腰是沒(méi)感覺(jué)的。 領(lǐng)腰就是先一點(diǎn)，等你命門下一段可做主宰時(shí)，襠勁有了，腰就是初步有成了。 要從基本功練起，升降樁，貓步是非常出功夫的。第三個(gè)才是站樁。因?yàn)楫?dāng)你下部無(wú)功夫時(shí)，所練出的氣只能助長(zhǎng)你散亂的念頭。這也是單練靜功容易出問(wèn)題的原因。下部吃力可對(duì)你此癥作快速調(diào)整。一開(kāi)始打坐，體很難調(diào)上。 練拳時(shí)實(shí)際上只要領(lǐng)起腰，松胯開(kāi)襠，用中線領(lǐng)全身，呼吸配合，肩胯自然會(huì)慢慢松開(kāi)，并且有一天會(huì)忽然感覺(jué)到手一下收斂到中線上，手臂受力自然不會(huì)再挺在肩胸，雙手自然帶動(dòng)人或化解外力。雙腿也忽然接上了，四肢如章魚(yú)，此時(shí)可謂不知手之所舞，足之所蹈。有意去練松肩胯可能永遠(yuǎn)也不會(huì)到此境界。有意去練襠勁，都很難做到，都是要放在整體的練，不是局部。因?yàn)榫殨r(shí)各肢有所為不肯交權(quán)的原因。你不夠強(qiáng)大，沒(méi)人會(huì)聽(tīng)你的。 練拳時(shí)只注意筋骨和神意相合，沒(méi)有去注意其他。以腰襠為主宰漸漸練習(xí)有成，自然節(jié)節(jié)貫穿，再練領(lǐng)、運(yùn)、松、合、發(fā)。先不要管收肛，泛臀等，領(lǐng)腰不是向后，腰沒(méi)有練出來(lái)之前的頂頭懸是假的，只有腰練好后，從腰漲出的頂頭懸才是真的。只要眼平視看前，不看地板，腰松下，腳底踩勁。自然小架的一些毛病，哈腰，摘頭，翹臀不會(huì)有。
學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。
心似平原野馬，易放難收。
情似火山洪水，一觸即發(fā)。
意如小溪細(xì)流，纏綿不休。
武功以勝負(fù)論;境界以理勝論。前人由武功而境界;今人由境界而武功。由武功而境界易入旁道;由境界而武功易入虛幻。武功高不等于境界高;境界高不等于武功高。練武功時(shí)應(yīng)持境界;練境界時(shí)應(yīng)持武功。莫以武功笑境界;亦莫以境界笑武功。 內(nèi)家拳均以陰陽(yáng)為本,世間之大莫過(guò)于陰陽(yáng),陰陽(yáng)要有物所指才可明理!不然必入混沌。 以理證境，以體合理，以境修體，再以體證道。
陳氏太極拳小架的身形
古老的 陳氏小架分五層境界，一般能達(dá)到三層功夫。已經(jīng)相當(dāng)厲害，一層架為最基礎(chǔ)，也是筑基的階段。如果全部做到位，打2遍就覺(jué)得很艱辛。有種打不下去的感覺(jué)。
一層架是碾出來(lái)的，也是出勁的路徑。二層架帶腰勁多，有的人打起來(lái)就開(kāi)始晃圈。習(xí)慣后，就從頭晃到尾?；窝苯?，襠勁就不用走。因?yàn)樽咭d勁不用晃腰，而陳氏小架的精華是襠勁，腰為鋪而已。所以小架拳要求規(guī)矩練，就是為了減少誤差，能碾出整勁。其實(shí)襠一松一合就完成，不需要晃腰，襠勁是看不見(jiàn)形的。所以才這么神秘，令人向往。無(wú)數(shù)人競(jìng)折腰。
說(shuō)來(lái)說(shuō)去小架的身形還是襠，前為丹田，后為襠。丹田是聚氣的缸，是一個(gè)引信也就是炮捻子。小架泛尾閭就是通督脈，椎腦一體，練精還神性命之修。
開(kāi)襠也一樣，提肛不是真正去提那個(gè)地方，而是丹田內(nèi)收，大椎穴一提就已經(jīng)是提肛。小架拳很多意像的東西，不能去實(shí)像去做。而泛臀是為了開(kāi)后襠，后面的點(diǎn)，上為伶，下為沉，中為空。人就順正，把S的曲線，調(diào)為C的功體。這樣丹田就騰出位置，氣才能行至腳底的涌泉穴，小架腳底踩著勁就落實(shí)了。也把散亂的八字腳給糾正，腿的大筋也就能挑起來(lái)，然后股骨頭雙雙往里轉(zhuǎn)動(dòng)，一個(gè)立體的背絲扣榫就完美形成，落胯埋襠，陳氏小架的身形就初具。行拳就可以一日千里也。
最后就是如何走襠的問(wèn)題， 襠走后弧移動(dòng)到兩腳正中間時(shí)，也剛好走到了后弧線的圓點(diǎn)。此點(diǎn)之先襠所走的是平弧路，稱之為先半弧;然后往前合。此點(diǎn)之后襠所走的是為后半弧。襠走不同弧段時(shí)對(duì)身體各部位的牽拉是不一樣的，各部位也應(yīng)隨之做不同配合。
襠走前半弧時(shí)，地氣是自腳底涌泉穴向上，沿腿升到腰襠一段。襠走后半弧時(shí)，腰襠之氣沿另一側(cè)胯、腿沉到新的實(shí)腳之下地中。腿腳是人體與大地交換能量的通道，通過(guò)氣升氣降變換腿腳的虛實(shí)，是有意識(shí)將地心引力和地面反作用力引入體內(nèi)并推動(dòng)行拳的基本方法。陳氏小架把這叫纏絲勁。
襠走先半弧時(shí)以向下松沉為主，肩似掛在頸椎上，臂似掛在肩上，肩臂隨同兩肋皮肉向下松垂，能感受到它們的重量。襠走后半弧時(shí)，兩肩松沉虛腋撐開(kāi)，順肩送臂，伸臂送手，節(jié)節(jié)伸開(kāi)。
襠走先半弧時(shí)，會(huì)陰穴向下放松平展，一能帶動(dòng)上體向下放松;二能迎接腳下升來(lái)之氣進(jìn)入丹田;三能松開(kāi)兩側(cè)恥骨下支，使兩側(cè)大腿根像鳥(niǎo)展翅似的撐開(kāi)中微有上騰之意，以助地氣上升。襠走后半弧時(shí)，會(huì)陰穴向上，一是送別向下的兩腿意氣;二是推動(dòng)襠勁后升，經(jīng)體內(nèi)直通頭頂，三是牽扯動(dòng)兩側(cè)恥骨下支向內(nèi)收合，是兩胯外側(cè)的股骨頂部位像鳥(niǎo)收翅似的內(nèi)收下落，以助腰以下氣向下行。會(huì)陰穴的下松與上收，會(huì)陰后提，與脊柱的意氣走向是一致的。會(huì)陰穴的調(diào)整，具有輔助丹田運(yùn)氣和腰脊伸縮的內(nèi)涵深意。
以命門穴為代表的腰與稱為丹田的整個(gè)小腹是陰陽(yáng)對(duì)應(yīng)關(guān)系，是圍繞之間的一個(gè)“中”反向互動(dòng)、相輔相成的關(guān)系。襠走先半弧時(shí)，命門是不能凹踏，這樣防止腰疼和腰間盤毛病。襠走后半弧時(shí)，尾閭微泛，命門穴向上撐頂，小腹向下松沉。陳氏小架的整個(gè)走襠過(guò)程就完成，當(dāng)然行拳過(guò)程中襠往哪里合，在什么地方合，這都有講究，也需要老師講解。走襠的細(xì)微之處太多，必須在長(zhǎng)期修煉中輪流側(cè)重，慢慢地找感覺(jué)，不可能每個(gè)動(dòng)作或每次練拳全都顧及得到。況且細(xì)微處變化豐富，不同動(dòng)作、不同人，甚至同一個(gè)人不同的練拳階段，對(duì)同一個(gè)部位的體驗(yàn)可能同中有異。這就要求不厭細(xì)膩，又不迷失于細(xì)微末節(jié)之處。應(yīng)當(dāng)把諸多的細(xì)膩微妙之處統(tǒng)一于一個(gè)大的方向、綱領(lǐng)之中，把復(fù)雜的東西簡(jiǎn)單化。小架拳如車站，進(jìn)去了，出去了，只為一句話，等待下一次的精進(jìn)。緣聚緣散緣如水，背負(fù)者萬(wàn)丈塵寰。
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