太極拳剛?cè)嵯酀?jì)的含義
太極拳是一門(mén)講究剛?cè)嵯酀?jì)的武功，要想做到“剛?cè)嵯酀?jì)”我們得先理解它的正確含義。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：太極拳剛?cè)嵯酀?jì)的含義。歡迎閱讀!
太極拳剛?cè)嵯酀?jì)的含義
剛?cè)嵯酀?jì)是太極拳運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)極其重要的問(wèn)題。著名太極拳家陳鑫對(duì)此曾有過(guò)精辟的論述：“世人不知，皆以太極拳為柔術(shù)，殊不知用功以來(lái)，千錘百練，剛而歸之于柔，柔而造至于剛，剛?cè)釤o(wú)跡可見(jiàn)。但就其外觀之，有似于柔，故以柔名之爾，而豈其然哉?且柔者，對(duì)于剛而言之耳，是藝也，不可謂之柔，亦不可謂之剛，第可名之為太極。
太極者，剛?cè)峒嬷?，而渾于無(wú)跡之謂也。其功也多，故其成難。”在這里，陳鑫指出了世人認(rèn)為太極拳是柔術(shù)的偏見(jiàn)，明確提出：“太極拳不可偏執(zhí)于剛，也不可偏執(zhí)于柔，而應(yīng)是剛?cè)嵯酀?jì)，才符合太極拳名的真義，才是名符其實(shí)的太極拳。剛、柔是太極拳陰陽(yáng)范疇中的一對(duì)矛盾，在練習(xí)和應(yīng)用之時(shí)，應(yīng)該做到剛中有柔，柔中有剛，剛?cè)嵯酀?jì)。純剛無(wú)柔，或純?nèi)釤o(wú)剛，即是只有陽(yáng)或只有陰，均不能稱之為太極拳。
太極拳的剛?cè)嵯酀?jì)包括多個(gè)方面的含義，其中最重要的有：太極拳功成之時(shí)呈現(xiàn)的“狀態(tài)”，應(yīng)用時(shí)的“特點(diǎn)”以及太極拳運(yùn)動(dòng)技能形成過(guò)程所遵循的“規(guī)律”。
“剛?cè)嵯酀?jì)”是太極拳功成之時(shí)呈現(xiàn)的最理想狀態(tài)。主要表現(xiàn)在：意識(shí)上形成不偏不倚，身體姿勢(shì)時(shí)時(shí)處在剛與柔交界的中正狀態(tài)(亦可稱臨界狀態(tài))。正如陳鑫所描述的：“不偏不倚，非形跡之謂，及神自然得中之謂也。”意識(shí)上只有形成了剛?cè)嵯酀?jì)的狀態(tài)，才能夠做到欲剛能剛，欲柔能柔，剛?cè)犭S心所欲。又如先嚴(yán)羅基宏先生所說(shuō)：“意到氣到、氣到勁到，意在人先。隱為柔，現(xiàn)為剛，隱現(xiàn)莫測(cè)，擒縱在我”。
“富有彈性和韌性”是太極拳內(nèi)勁的基本特點(diǎn)。甚至可以說(shuō)太極拳的技擊術(shù)，就是運(yùn)用這種富有彈性、韌性的內(nèi)勁來(lái)克敵致勝的技術(shù)。眾所周知，對(duì)純陽(yáng)純剛的堅(jiān)石或純陰純?nèi)岬拿藁▉?lái)講，不論采取任何訓(xùn)練手段，都不可能產(chǎn)生出理想的彈性力。只有剛?cè)嵯酀?jì)的彈性體，如：弓、彈簧、注滿氣的輪胎、皮球等，才能產(chǎn)生彈性力。太極拳的練習(xí)，首先就是要除去僵硬之力，千錘百煉，將自己的身體鍛煉成一個(gè)剛?cè)嵯酀?jì)、高度協(xié)調(diào)的彈性體，從而產(chǎn)生強(qiáng)大而富有彈性韌性的內(nèi)勁。
在實(shí)際應(yīng)用中，不管是外力作用于這一彈性體，還是以這一彈性體主動(dòng)作用于外力，它通過(guò)彈性變形，能吸能蓄，有效地緩沖外力，并將外力轉(zhuǎn)化為彈性勢(shì)能，最后反作用于對(duì)方身上，起到借力打人之妙用。這種剛?cè)嵯酀?jì)的彈性狀態(tài)，為達(dá)到技擊應(yīng)用中“不丟不頂”的要求，創(chuàng)造了最基本的物質(zhì)基礎(chǔ)。如果說(shuō)將自己鍛煉成剛?cè)嵯酀?jì)的彈性體，是太極拳功成之時(shí)所呈現(xiàn)的基本狀態(tài)，那么將此彈性體的質(zhì)量分布，調(diào)整成外柔內(nèi)剛，棉里裹鐵，棉里藏針，則是剛?cè)嵯酀?jì)的高級(jí)狀態(tài)。
在這種狀態(tài)下，位于中心的丹田保持最強(qiáng)最大的質(zhì)量，質(zhì)量的強(qiáng)度系數(shù)，由內(nèi)及外逐級(jí)遞減，使內(nèi)外逐級(jí)遞減，使內(nèi)外環(huán)節(jié)產(chǎn)生質(zhì)量差。當(dāng)運(yùn)用相對(duì)柔軟的外層去接受外力時(shí)，使對(duì)方感覺(jué)是作用在一個(gè)柔性體上，起到十分有效的緩沖化解作用，如外力繼續(xù)加大，彈性體由外及內(nèi)作彈性變形，積蓄的彈性勢(shì)能以疊加的趨勢(shì)增長(zhǎng)。
反過(guò)來(lái)。外力受到這一彈性體的逐級(jí)緩沖轉(zhuǎn)換，作用力及作用 速度均逐級(jí)遞減，無(wú)法對(duì)我的質(zhì)量中心產(chǎn)生破壞和威脅，形成彼消己長(zhǎng)的形勢(shì)，達(dá)到我順人背的制人目的。此外，當(dāng)外力受到有效的緩沖和轉(zhuǎn)化的同時(shí)，自己的內(nèi)勁得到有效的加強(qiáng)，因而所產(chǎn)生的內(nèi)外質(zhì)量和壓力的反差，保證了發(fā) 勁是由內(nèi)及外的定向性，就像當(dāng)槍膛里的壓力大大超過(guò)槍管外的壓力時(shí)，子彈才能定向高速向外發(fā)射，有效地打擊目標(biāo)。
太極拳技擊應(yīng)用時(shí)剛?cè)嵯酀?jì)的技巧和特點(diǎn)，就是在太極拳功成之時(shí)所呈現(xiàn)的彈性狀態(tài)上體現(xiàn)出來(lái)的。拳論曰：“用剛不可無(wú)柔，無(wú)柔則環(huán)繞不速，用柔不可無(wú)剛，無(wú)剛則催迫不捷。剛?cè)嵯酀?jì)，則游、連、隨、騰、閃、抖、空、棚、捋、擠、按無(wú)不得其自然矣。”故在對(duì)抗之時(shí)，必須處處注意適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用剛?cè)?，?duì)方剛時(shí)，不能以剛應(yīng)之，而應(yīng)以柔化之;對(duì)方出現(xiàn)“丟時(shí)”就逢丟必打，此時(shí)必須顯剛，以強(qiáng)大的內(nèi)勁將其打出。當(dāng)然，在用柔用剛和剛?cè)徂D(zhuǎn)換之時(shí)，必須柔中寓剛，剛中有柔，方能立于不敗之地。這是拳認(rèn)強(qiáng)“陰不離陽(yáng)，陽(yáng)不離陰，陰陽(yáng)相濟(jì)，方為懂勁”的含義。
太極拳剛?cè)嵯酀?jì)德三個(gè)階段
“剛?cè)嵯酀?jì)”是太極拳運(yùn)動(dòng)技能形成過(guò)程所必須遵循的規(guī)律。這個(gè)規(guī)律可以概括為12個(gè)字，即“摧僵化柔，積柔成剛，剛?cè)嵯酀?jì)”。這也可稱為技能形成的3個(gè)階段。
摧僵化柔階段：
初學(xué)者在完成動(dòng)作時(shí)，往往會(huì)因興奮的擴(kuò)散和泛化，肌肉緊張僵硬，大大減低了身體的柔軟性和彈性，贊成動(dòng)作的不協(xié)調(diào)。所以在初學(xué)階段，要特別強(qiáng)調(diào)意識(shí)和肌肉的放松練習(xí)，通過(guò)一系列心法和身法調(diào)節(jié)，以及緩慢松柔、圓活連貫的動(dòng)作，化去拙勁、僵勁，以培養(yǎng)節(jié)節(jié)貫通、周身一家、一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)的整體勁，為意、氣、勁毫不阻滯地抵達(dá)全身任何一個(gè)部位打下基礎(chǔ)。這就是催僵化柔階段的任務(wù)。因而說(shuō)“松柔”是太極拳入門(mén)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
積柔成剛階段：
在摧僵化柔的基礎(chǔ)上，首先是以意導(dǎo)體，在意識(shí)的支配下，通過(guò)各種身法的調(diào)整，以五把弓原理為依據(jù)，建立“五把弓”模式的身體姿勢(shì)，即把人體各部分調(diào)節(jié)成由軀干和四肢共五把弓組合的一個(gè)統(tǒng)一的彈性體，在意識(shí)的支配下，使身體由內(nèi)及外，由近端環(huán)節(jié)到遠(yuǎn)端環(huán)節(jié)，節(jié)節(jié)貫穿，對(duì)拉拔長(zhǎng)，從而產(chǎn)生彈力。完成以意導(dǎo)體的過(guò)程后，再以意導(dǎo)氣，通過(guò)“空胸實(shí)腹”、“氣沉丹田”等練習(xí)，先是在丹田聚集強(qiáng)大壓力，然后再將丹田的壓力貫通于身體各部，形成雄厚的整體勁，也就是太極拳所追求的內(nèi)勁。這種積柔成剛以松柔的形式鍛煉出來(lái)的勁力，為發(fā)揮太極拳獨(dú)特的技擊技術(shù)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。
剛?cè)嵯酀?jì)階段：
這是太極拳的高級(jí)階段。經(jīng)過(guò)摧僵化柔，只柔成剛的練習(xí)將身體鍛煉成剛?cè)嵯酀?jì)的彈性體，并產(chǎn)生了在意識(shí)支配下源動(dòng)于丹田的極富彈性的內(nèi)勁。進(jìn)一步通過(guò)制人功夫的練習(xí)，在技擊對(duì)抗的過(guò)程中，做到如拳論所描述的那樣：“看似至柔，其實(shí)至剛，看似至剛，其實(shí)至柔;剛?cè)嵯嘟?，無(wú)端可尋”。到了這一階段，剛?cè)嵯嗌酀?jì)，變化無(wú)窮，自成法度。這才是太極拳所要追求的境界。
最后談?wù)勔匀峥藙偟膯?wèn)題。以上我們談及太極拳功成之時(shí)外柔內(nèi)剛的彈性狀態(tài)和技擊運(yùn)用時(shí)柔運(yùn)化剛發(fā)勁的技術(shù)特點(diǎn)，使我們真正認(rèn)識(shí)“柔”在太極拳的訓(xùn)練和運(yùn)用中的重要性，而太極拳的柔是剛?cè)嵯酀?jì)的柔，是具有渾雄內(nèi)勁的，能伸縮，能運(yùn)化，能沾粘的有法之柔。若是軟塌的，無(wú)法的柔，又何以能克剛?所以，以柔克剛，就是指用有法之“柔”去克僵硬無(wú)法之“剛”。這是不可混淆的。
陳式拳剛?cè)嵯酀?jì)的正確含義
總體而言，陳式太極拳的剛?cè)嵯酀?jì)是由身肢放長(zhǎng)和螺旋運(yùn)動(dòng)兩個(gè)方面密切配合形成的。
1、在生理學(xué)中講到肌肉受外力牽拉時(shí)可以有一定程度的伸長(zhǎng)或收縮，但當(dāng)引起肌肉變化的外因去掉后，它就會(huì)立刻恢復(fù)原狀，這是肌肉本身所固有的彈性。
在練習(xí)時(shí)，從肢體上可以看出虛領(lǐng)頂勁，含胸拔背，手臂放長(zhǎng)的沉肩墜肘，屈膝松腰的圓襠等等，這一系列的放長(zhǎng)促成了全身相應(yīng)的放長(zhǎng)，使肢體不但產(chǎn)生了彈性，形成了繃勁，而且因周身的放長(zhǎng)，使精神也能自然提起，為自然的松開(kāi)和身肢放長(zhǎng)，為剛?cè)嵯酀?jì)提供了有利的條件。
這種虛實(shí)、松展的變化，就體現(xiàn)了剛?cè)嵯酀?jì)的存在。
2、陳式太極拳中的螺旋運(yùn)動(dòng)來(lái)自纏絲，總可分為順，逆兩種纏絲。
這兩種纏絲存在于陳式太極運(yùn)動(dòng)的一切過(guò)程中，它是通過(guò)肢的旋轉(zhuǎn)，經(jīng)過(guò)上肢、下肢和軀干三者緊密結(jié)合面形成一條根在腳，主宰于腰，形于手指的空間旋轉(zhuǎn)曲線，只要掌握了這一規(guī)律，就可使動(dòng)作在做弧線運(yùn)動(dòng)時(shí)有了一定的依據(jù)。
比如在練架式時(shí)感到某一動(dòng)作有不得勢(shì)之處，就可依據(jù)纏絲的規(guī)律調(diào)整肢體以求得順隨。
總之掌握了身肢放長(zhǎng)和螺旋運(yùn)動(dòng)，就是掌握了陳式太極拳的剛?cè)嵯酀?jì)。
這兩種方法掌握越好，陳式拳的剛?cè)釀刨|(zhì)量就越高，越具推毀力。
綜上所述，要掌握陳式太極拳的剛?cè)嵯酀?jì)，必須首先弄明白剛與柔的正確含義，必須在身肢放長(zhǎng)產(chǎn)生彈性和螺旋運(yùn)動(dòng)的纏絲勁上下功夫，要以科學(xué)理論為依據(jù)，結(jié)合實(shí)踐去掌握。
總之，我認(rèn)為要想練好陳式太極拳的剛?cè)嵯酀?jì)必須按下列步驟進(jìn)行練習(xí)。
第一、在學(xué)習(xí)拳架的初期要先化去原有的僵勁，越松柔越好，應(yīng)多體會(huì)放松后的沉感，這段時(shí)間一般要1至2年，而且時(shí)間越長(zhǎng)相對(duì)身體上的僵掘勁除去得越徹底。
第二、周身練到綿軟后，就可以進(jìn)行具體地練習(xí)全身的放長(zhǎng)，以練習(xí)剛勁為主。
第三、行氣用柔，落點(diǎn)為剛，此時(shí)應(yīng)在剛?cè)岬膭澐稚舷鹿Ψ颉?/p>
第四、心意結(jié)合神氣的忽隱忽顯和呼吸的配合，是太極對(duì)于剛?cè)嶙儞Q的法則。
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