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習(xí)練傳統(tǒng)太極拳的規(guī)矩

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習(xí)練傳統(tǒng)太極拳的規(guī)矩

  太極拳是中國傳統(tǒng)文化的典型代表,是中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想的精華,也是中華民族武術(shù)寶庫中的一幟奇葩。習(xí)練太極拳到底要注意一些什么呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于:習(xí)練傳統(tǒng)太極拳的規(guī)矩。歡迎閱讀!

  習(xí)練傳統(tǒng)太極拳的規(guī)矩

  正常而言,太極拳在本質(zhì)上本應(yīng)是沒有什么區(qū)別可分的。但就習(xí)練內(nèi)容是否接近最為正確的原理和方法,從而所表現(xiàn)出來的外部形態(tài)和神韻卻的確有著很大的不同。如此,就衍生了各種太極拳支流,也形成了各自不同的習(xí)練方法和習(xí)練依據(jù)。因這其中各有其形成的歷史原因,且所追求的目的不一而同,故筆者以下所談并無抑彼揚(yáng)此之意,只是欲將所學(xué)、所練、所悟做以管窺之見,實是一家之言而已,不足以窺全豹之一二矣!

  想歷代前輩賢達(dá)已將此道言簡意賅的提精升華,作成譜文以伺后來之人有所印證。我輩不過是橋下拾履,以續(xù)宗風(fēng)罷了!于實質(zhì)來說,拳術(shù)之道非基于心身而不能,非闡以整體而不全。所以,人們平日里的身體之動靜本是由內(nèi)心的支配及反饋而來。拳術(shù)怎能不亦復(fù)如是?且越是高級之拳術(shù),心身之規(guī)矩越是嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩。而拳以“太極”而名之,必是基于“太極”之理,歸于“太極”之機(jī)。其機(jī)理誠如《中庸》所謂:“喜怒哀樂之未發(fā)謂之中。”這樣的中才是真正的中。才是動靜的機(jī)關(guān),陰陽的生母。而拳式在起勢之后的演化當(dāng)中則有動靜開合,吞吐剛?cè)岬鹊炔灰恢问酱嬖凇4藭r,練太極拳者又須做到《中庸》所說:“發(fā)而中節(jié)謂之和。”弄懂了這個,“中和”之義理方能于太極拳術(shù)的習(xí)練當(dāng)中得以總的去體現(xiàn)。能不違背“中和”而練之,方符合拳名“太極”的真正意義。“中和”者,即規(guī)矩也。孟子曰:“梓匠輪輿能與人規(guī)矩,不能使人巧。”“不以規(guī)矩,不能成方圓。”所以,習(xí)練拳術(shù)欲達(dá)方圓之巧妙,須先于功夫上守規(guī)矩而不可。

  太極拳之規(guī)矩由整體而言,可粗分內(nèi)外諸要。內(nèi)之規(guī)矩在于神、意,氣,外之規(guī)矩在于手、眼、身、步。

  于內(nèi):神須清靜靈明,不可萎靡昏昧。因所練為遵循“太極”之拳,故處處皆不能有違“中和”之意。所以,腦中之精神既不可興奮,也不可壓抑。欲要不興奮也不壓抑,則須心無掛礙,恬靜淡然。我們稱之為放下。能放下之前所不能放下,方能生發(fā)后面的種種新鮮效果!此乃“不舍不得”之道理。能放下俗事,則神思不走,精神可達(dá)初步內(nèi)斂。將平日散發(fā)出去的精神收斂回來謂之收,這種內(nèi)斂的精神意識還要很好的作用貫穿于拳式當(dāng)中,這就是所謂的“精神提起”。這樣,自然能夠做到下頜微收,喉頭不露(三要猴頭永不拋,問今天下眾英豪),所謂“頂頭懸”是也。反之,則徒有其形,且有強(qiáng)收硬頂之流弊。

  拳譜上說:“用意不用力。”為什么要用意不用力?怎么用意不用力?淺見認(rèn)為,沒有只用意不用力而能運(yùn)動的。凡事,無論是否下意識,還是潛意識的行為,總是會先有一個內(nèi)部的意識命令,才會有外部的行動體現(xiàn)?;谶@種很科學(xué)的人體運(yùn)動常理,我們可以在試驗中深刻的體會到,當(dāng)用力氣去習(xí)練太極拳的時候,我們的拳式在變化上就不夠及時。反之,當(dāng)我們松柔運(yùn)動的時候,身體的變化就能更好的受著意識的調(diào)控。這種變化上的理論精髓在古代稱之為:“易”。即變易。這是源于我們的祖先對宇宙自然,萬事萬物時刻都發(fā)生著或大或小的變化的一種總結(jié)。太極拳就是抓住了這個變易,而非追求有多大的力,用多大的力。所以,拳譜中說:“輕靈活潑求懂勁。”用意結(jié)合這種不用拙力,而是于靜、慢之中的習(xí)練則是屬于向內(nèi)開發(fā),拓展。這種習(xí)練出來的靈快是意有所去,形有所隨。是盡可能的用最小的能量消耗去產(chǎn)生最大的做功效果。所以,太極拳看似練的是身形,實則練的是內(nèi)里的心意!

  上面說了習(xí)練太極拳當(dāng)中的神,及由此神當(dāng)中所發(fā)出來的意。除了這種內(nèi)在的神意對習(xí)練太極拳的莫大作用,還有一個存在的條件,就是“氣”。習(xí)練正確,稍久之人必會自感體內(nèi)之氣。有了氣感,手腳往來才無空洞之感。且在轉(zhuǎn)關(guān)銜接之處,變轉(zhuǎn)圓活。習(xí)練太極拳無“氣”者,終身難知太極拳環(huán)中妙趣。而此“氣”在太極拳中又非止一個,而是有三:

  其一者,為我清脫之心而生發(fā)相應(yīng)之氣。此氣無形無相。但卻貫串于有形有象之中。其綿綿厚厚,磅磅礴礴。誠如孟子所說:“吾養(yǎng)吾浩然之氣。”無清凈剛正之心,何來浩然之氣?故,這種“氣”非正心誠意而不能自然生發(fā)也!

  其二者,是我們呼吸的外界大氣對腹部肌肉所做的壓力變化,從而使得動能轉(zhuǎn)化成熱能(腹內(nèi)出現(xiàn)熱感)。這種原理是什么呢?就是通過閉口使得呼吸必從鼻子當(dāng)中一出一入。呼吸出入的深淺,緩急是與運(yùn)動的強(qiáng)度和心情的起伏息息相關(guān)的。所以,太極拳的息之綿綿,深勻細(xì)緩。是基于神意做到了清脫凝定,身形做到了沉著順?biāo)臁6S著呼吸的改變以及作用到了腹腔當(dāng)中,那么腹內(nèi)的氣機(jī)也就會借機(jī)漸漸顯現(xiàn)。誠如古人經(jīng)驗之說:“后天呼吸起微風(fēng),引起真人呼吸功。”這說的就是腹內(nèi)丹田之氣機(jī)借呼吸而發(fā)動。

  其三者,是我身中的血氣?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》中說:“通則不痛,痛則不通。”習(xí)練太極拳是身體松柔,內(nèi)心平和的一項運(yùn)動。這種心身運(yùn)動看似不急促,不劇烈。但內(nèi)里血氣之流通,氣血之飽滿卻是自我感覺尤為明顯。所以,對很多淤結(jié)之病癥有極佳的效果。這種氣血的效果就是基于精神的清靜,而后神意的內(nèi)使,遂使平日的身心得到極大的放松。再做到能松于梢節(jié)之端。又隨著各種姿勢的合理變化,自然就加強(qiáng)了氣血的有序周流。氣盈血旺,人體也就生機(jī)無限。練的再到深處,則會有鼓蕩且?guī)子阁w之感。于極微妙處,還會在身形的四周產(chǎn)生一種類似“生物場”的圓融感。

  以上大致就是內(nèi)之規(guī)矩和原理??梢院敛粸檫^的說,沒有好的精神就沒有后續(xù)好的意和氣的效應(yīng)。沒有好的意氣效應(yīng),人體的運(yùn)動就不算高級的運(yùn)動。所以,古人也曾總結(jié)說:“形以氣全,命以術(shù)延。”這其中的意思就是養(yǎng)生要得法。養(yǎng)生者,即我這個生命體的良性生息。而這種良性的生命體的外現(xiàn)就是指的身體。換言之,再好的內(nèi)在機(jī)理如果于外在的形體上不能得以體現(xiàn),那就失去了其自身存在的價值。所以,好的機(jī)理只有通過形式才能去證明其價值。而習(xí)練傳統(tǒng)太極拳的外在規(guī)矩則在今后的日子當(dāng)中再談。

  習(xí)練太極拳的禁忌

  1、忌串門走戶:

  太極拳是內(nèi)家拳,重點要內(nèi)外雙修,如參雜外家拳的招式修煉就很難登堂入室。

  2、忌雜拳同練:

  練太極拳與其他雜家拳同練,容易造成體內(nèi)氣血散亂,很難練通周天。

  練好太極拳的正確方法

  3、忌過急速成:

  功不是單靠學(xué)能得到的,而是練出來的,只有練至火喉,才能水到渠成,沒有直通車,欲速而不達(dá)也。

  4、忌過火求功:

  練太極拳關(guān)鍵是搭好橋,調(diào)好息,只有文火攻之才有津液滿池,丹藥而養(yǎng)??谇徊凰桑狸P(guān)緊閉,搭橋過緊,就會口干味苦,損精耗氣。

  5、忌松散無力:

  松是太極拳之門,是太極拳練者入門的第一關(guān),松是使關(guān)、節(jié)、椎松開,使肌、腱、膚擴(kuò)張,讓氣血直達(dá)梢端。絕不是松散、松亂、松懈。

  6、忌僵硬練力:

  太極拳是用意不用力,是柔中藏剛,松是太極之門,僵硬是太極之絆,用氣滯氣,用力傷氣,是太極拳之大忌。

  7、忌突擊使招:

  太極拳的技擊法則是:不撞不頂,逆來順受,以力而化力,以四兩拔千斤。突擊使招不但不能取勝,反而容易兩敗俱傷。

  8、忌輕浮奇舞:

  身沉則氣沉,輕浮則氣燥,平、穩(wěn)、沉、實是太極拳的基本要求,“掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠”是太極拳之拳法,“圓、旋”是太極拳法運(yùn)動的軌跡。是拳則有擊,沒有不打人之拳,太極拳是一種“巧妙力”之拳,輕浮奇舞,花花架子,好看不中用,也與養(yǎng)生無益。

  9、忌心雜多言:

  練太極拳的核心就是凈心調(diào)息,生津煉丹。心中雜念是練好拳的一大障礙,必須排除。其次,俗言有“屁多無病,言多無命”之說,練拳者邊練邊說話,是耗津耗氣的罪魁禍?zhǔn)?,也要?yán)格控制。

  10、忌神不守舍:

  太極拳是三分形式七分意,十分技巧在神氣。招為術(shù),神為勢,有招無神招無力,招術(shù)神通才靈威。神力透心,神威難測,神光威嚴(yán)賽銳器。練太極拳一定要達(dá)到手、眼、身合步,精神氣意通。

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