松開七竅練太極
松開七竅練太極
太極拳在練功中七個竅的松開,掌握就能起到事半功倍的作用,下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：松開七竅練太極。歡迎閱讀!
松開七竅練太極
太極拳的 境界沒有到， 體悟到的未必是真的 。再深層次的說 ;什么境界說什么話 ，在這個層面就無對錯之言。小架拳有句諺語：練拳不露形，露形非高手。就像低架是功，高架是層次一樣。 形露得越大，說明還在基礎(chǔ)上行走。 真東西是無形?；A(chǔ)的東西，從技術(shù)，招數(shù)的，學(xué)一個熟練了，就得丟一個 。以至于一個也沒有了 。那么法無定法 ，無法即是法 。 無招就是招。假如你一開始就是從無招著手， 那么就不會出現(xiàn)招數(shù)技巧之類的方法 ，一動就出現(xiàn)自然法。
人太聰明了不是不好 ，是沒有辦法入內(nèi)心。而萬事萬物都是一樣的都有陰陽自然平衡的特點(diǎn) ，物能平衡 ，物如此人。 心凈方能入深;心誠方能入徑;念純方能入道。無專心致志無以喻其理，無寡欲焉能養(yǎng)其德。學(xué)則在其悟，修則在其真。武不需要太聰明。有些拳理的理解也是需要智慧和時間的沉淀，因為愛好者不是任何時候有人指導(dǎo)，何況悟性不是特別， 人之精進(jìn)在于感受之特別高，拳特別之處在于原來不解之理，人頓悟的產(chǎn)生源自體悟的過程。效果的出現(xiàn)皆是理貫練戰(zhàn)通能 。 武術(shù)的細(xì)節(jié)極多，變化無窮盡，如果沒有兩個人長期的碰撞體驗，加上高人的點(diǎn)破，自身的悟性，與生俱來的身體本能，適應(yīng)能力，成為高手是很難的。
太極拳在練功中七個竅的松開，掌握。就能起到事半功倍的作用，這七個竅分別是：
松開七竅練太極(1)主竅：
在兩眼之間的下面一點(diǎn)。此竅，是初練者即不能練也不能想的地方。它是統(tǒng)領(lǐng)其它六竅的主竅，只有經(jīng)過多年的修練，有了很好的基礎(chǔ)之后，只要一想著它，就能做到形體舒松，意念適定。 實戰(zhàn)中，意到主竅有萬夫莫當(dāng)之勇，見之眼神而怕之。
松開七竅練太極(2)中竅：
在胸部檀中穴上約一寸五分處。是形的中心。此竅的松開對于心臟疾病和精神萎靡不振，有很好的輔助理療作用。練此竅是以兩中指意對(兩中指之間，不論什么動作，都好象有一根線相聯(lián)著，)，沉肩(肩不要杠著)，墜肘(肘放到膝蓋上)，提腕(使肩上流下的氣血順到指根)，塌指根(把到指根的氣血順到指尖)，虎口圓(大指和四個手指間在意念上形成一個沒有棱角的弧度)，扣指尖(使得整個手心產(chǎn)生一種繃勁，使得勞宮穴自然而然的打開來)，兩臂相合成為弓形，兩中指意對成為弓玄，開掖(以不抬肘杠肩為度)，再保持順項灌頂，鼻對臍(鼻準(zhǔn)對肚臍)，中竅就會自然而然的打開。開出一條氣槽 通道。
松開七竅練太極(3)下丹田：
在臍下約一寸五分處(小腹內(nèi)部)是氣的中心。對于氣血兩虧，身體虛弱者，應(yīng)該先意守丹田，以靜為主來培養(yǎng)真元之氣，等到氣足血旺才能打開此竅，此竅開對理療腸胃功能紊亂，消化不良，會有很好的幫助作用，就猶如田地種糧食一樣，種出的糧食只給它歸倉，而不加以利用，日常時久再好的糧食，也會變質(zhì)，腐爛。種好的糧食應(yīng)該拿出來發(fā)揮它的作用，這樣種了用，用了種，就會使糧食越種越好，同樣也會使糧食越用越好，才能形成良性循環(huán)，和逐步的進(jìn)化。而且它也是練氣化勁的基礎(chǔ)，練此竅是在練中竅形體要求的基礎(chǔ)上，落胯埋襠，束肋下腰。上述形體之后，再用意一想丹田，它就會自然而然的打開來。
松開七竅練太極(4)陰竅：
約在襠部兩陰之間。是練功下盤的中心。是人體氣血上下相聯(lián)，及平衡的關(guān)鍵，此竅開對高血壓，男性的前例腺炎，下肢酸冷，關(guān)節(jié)炎有很好的理療作用。練此竅，是在練上述兩竅形體要求的基礎(chǔ)上開襠合膝，使襠部產(chǎn)生一種繃勁，使襠部的繃勁到了一定的力度，過輕不行，過重也不行，在繃勁恰到好處的時侯此竅才能打開。開此竅，會對人的鍵康生活有很大的幫助，但在修練中是有一定難度的，提魄封谷，耐心習(xí)之。
松開七竅練太極(5)尾閭竅：
又名命門關(guān)，他又不在尾閭處又不是命門穴，它是在與下丹田前后平行相對的腰椎間。太極拳稱之為腰際。是練太極拳勁的中心。此竅開對腰酸背痛，腰肌勞損有很好的理療作用，練此竅，是以丹田為基礎(chǔ)，在丹田開的基礎(chǔ)上，保持上述練竅的形體要求，丹田提氣 ，丹田氣自能走尾閭關(guān)而通達(dá)四梢，使整體內(nèi)外產(chǎn)生外包內(nèi)撐之感，從而產(chǎn)生剛?cè)嵯酀?jì)的勁，它是練氣化勁的竅。
松開七竅練太極(6)夾脊竅：
它的位置在兩肩胛之間，與中丹田前后平行相對的脊椎骨之間。是人體與空間相聯(lián)的中心，俗稱勢。此竅的打開，對于人體內(nèi)部氣血過旺所引起的內(nèi)火，以及營養(yǎng)過剩所引起的血脂過高，及一切實熱之病，人體前后左右氣血不平衡所引起的形體木納，歪斜，都有很好的理療幫助作用。練此竅的方法是;在練前面幾個竅的形體基礎(chǔ)上，外包內(nèi)撐再加一點(diǎn)整體力度，兩手之間帶有一點(diǎn)相反方向的整體纏勁，再意想著竅，自會有一種人與空間相連，相平衡，相通的感覺。
松開七竅練太極(7)玉枕竅：
在后腦枕骨的中間，它與上丹田前后平行相對，是神的中心。此竅開有醒腦提神的作用，對于心煩意亂，心神不定，以及腦部疾病有著很大的理療幫助作用。練此竅以靜為主，是練氣化勁，練勁化勢，練勢化神，練神還虛的關(guān)鍵所在，是練修身養(yǎng)性功從有為之功，走向無為之功的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，通俗一點(diǎn)講就是從主動走向被動，從有形走向無形，從有常走向無常，練上了此竅，練功才能算入門了。練此竅，要在練上前面幾個竅的基礎(chǔ)上，才能練習(xí)。
它的形體要求是：
(1)含神內(nèi)視，上下眼斂放松，眼神不要外露，面部肌肉，上下牙床舌根放松，
(2)收頜藏喉至鼻準(zhǔn)對肚臍，使頭后部凹陷進(jìn)去的玉枕關(guān)有限的突出來，
它的意念要求是：
(1)要知道神的母體是意，脫離了意去找神那是空的，練到老都是一場空，
(2)要收心定意，使雜亂的心緒歸順，使無章的意念歸靜，
(3)意靜到了極致之后，此時意會自然而然的歸于主竅。
(4)意歸于主竅之后，收頜藏喉只要略一加一點(diǎn)勁，使得頭頂輕輕一點(diǎn)，意便能從主竅而達(dá)到神竅，使神竅自然而然的打開。
檢驗這七竅的位置，只要練功者意靜下來，用手心對著竅，有一種不能離去的感應(yīng)，這就是竅的位置.
在練功中不能單練一個竅，要六個竅同時平衡的一起練，以用意調(diào)形順氣為主，這樣才能不使意和氣，同時停留在某一個位置。造成偏差或不舒服感。又能鍛煉意不偏不倚，照顧周全。又能使氣，氣遍周身不少滯。初練者應(yīng)該在明師的指點(diǎn)下練習(xí)，切記不能一個人看了書之后，盲目的閉門修練。也不能故意的意守某一個竅，或者脫離了形體用意空練，如果這樣練容易產(chǎn)生偏差，或至少是練一輩子無用功。也不能操之過急，只能循軌導(dǎo)矩一步一個腳印的練習(xí)，才能功到自然成。
練功，不是囫圇吞棗，而是 放下身段。
學(xué)拳，不是功成名就，而是清凈心地。
練拳，不是練手腳，而是恭敬萬有。
站樁，不是長站久矣，而是心外無物。
清凈，不是摒棄欲望，而是心地?zé)o私。
傳授，不是毫無保留，而是愛心分享。
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