太極拳對(duì)心理的要求
練太極拳生理上的要求和心理上的要求，構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的整體，心理上的要求屬于精神方面，生理上的要求則要落實(shí)到身體各部位。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：太極拳對(duì)心理的要求。歡迎閱讀!
太極拳對(duì)心理的要求
太極拳對(duì)人的心理要求很高，逐漸加強(qiáng)心態(tài)鍛煉是提高拳藝的必然手段：無(wú)心者心空、心空者意凈 意凈者得真靜則能應(yīng)虛則能容乃太極真諦。非肢體較計(jì)也。
前念已斷 后念未起當(dāng)中一念不生時(shí)，正是太極人修煉神、意、氣的所在。在此期間逗留的時(shí)間越長(zhǎng)，其定力就會(huì)愈大，太極內(nèi)功就會(huì)愈強(qiáng)、修為到此心自?xún)艋?，定生慧展融入化境，?nèi)氣才會(huì)絲絲縷縷的在體內(nèi)生生不已。
練拳術(shù)不在形式，只在神氣圓滿(mǎn)無(wú)虧而已。神氣圓滿(mǎn)，形式雖方，而亦能活動(dòng)無(wú)滯。神氣不足就是形式雖圓，動(dòng)作亦不能靈通也。意在蓄神耳。須固住自己神氣，不使散亂、內(nèi)外合一。松則靈，靈可氣血暢通;靜則凝，凝才發(fā)勁完整。故松靜是練拳之要訣，習(xí)武之道無(wú)他，求其專(zhuān)心而已。
太極拳對(duì)心理的要求1、靜：
思想要高度集中，不能有雜念。但是人的思維是復(fù)雜的，要使中樞神經(jīng)系統(tǒng)高度集中，處于單一的興奮狀態(tài)，實(shí)在不易。那么，怎樣才能使思想集中呢?最簡(jiǎn)單的方法就是把注意力集中在如何使自己的動(dòng)作盡量做得正確。換句話(huà)說(shuō)，就是動(dòng)中求靜，適樣比較容易見(jiàn)效。久而久之，即可由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明的境界。
太極拳對(duì)心理的要求2、輕：
太極拳中的“輕”，不能因單純不用力來(lái)解釋。輕是相對(duì)于重而言的。太極經(jīng)中說(shuō)：“左重則左虛，右重則右虛”，輕就是不能用“暴發(fā)力”，其次是避免雙重。輕也可作“柔”的解釋?zhuān)?ldquo;極柔軟然后極堅(jiān)剛”適就是說(shuō)明輕的靈活性，輕也不是松懈，松懈和暴發(fā)力均為太極拳大忌。輕是有力不用，所以說(shuō)“似松非松將展未展”為太極勁。太極拳的動(dòng)作，手、眼、身法、步法，都介于有力無(wú)力之間，呈現(xiàn)將展未展之勢(shì)，虛實(shí)宜分清楚，才能構(gòu)成“太極勁”，懂得這個(gè)勁，則是練太極拳高級(jí)階段，只有在長(zhǎng)期鍛煉中，默識(shí)揣摩，才能從心所欲。
太極拳對(duì)心理的要求3、慢：
練太極拳要慢，但不是停頓。慢是相對(duì)快而言，慢的原則是要求“貫串”，不能有斷績(jī)。太極經(jīng)中說(shuō)：“動(dòng)急則急應(yīng)，動(dòng)緩則緩隨”。所以練太極拳時(shí)、要求動(dòng)作前后要街接，所謂“往復(fù)須有折迭，進(jìn)退須有轉(zhuǎn)換”，使全套動(dòng)作連綿不斷，節(jié)節(jié)貫串，動(dòng)作之間不能有意拖延。一般來(lái)說(shuō)，一套拳大約應(yīng)控制在25~50分鐘之間為適宜。鍛煉有素的人，每次打完整套拳的時(shí)間，基本相同，這就是功夫深的具體表現(xiàn)。
太極拳對(duì)心理的要求4、切：
即是認(rèn)真的意思。練太極拳需要切切實(shí)實(shí)地下功夫，不可草率行車(chē)，無(wú)論哪個(gè)招式，都要做到準(zhǔn)確。虛實(shí)要分清楚，動(dòng)作避免欠缺，立身須中正安舒，“邁步如貓行，運(yùn)勁如抽絲”。切的另一個(gè)意義是研究，練拳時(shí)不研究，練后要回憶，哪個(gè)拳式練錯(cuò)了，今后再練時(shí)要更正。這就是切、磋、琢、磨的工夫，如此下工夫則進(jìn)步快矣。
太極拳對(duì)心理的要求5、恒：
就是“定時(shí)”、“定量”，首先是持之以恒，無(wú)論是嚴(yán)寒或酷暑都不能間斷;其次是定量，根據(jù)各人體質(zhì)和時(shí)間，制訂相應(yīng)的時(shí)間和運(yùn)動(dòng)量。時(shí)間輿運(yùn)動(dòng)和量均需逐步加強(qiáng)，才能逐漸提高水平。
總之，靜、輕、慢、切、恒五個(gè)方面的要求，是相互制約，相輔相成的。在練太極拳時(shí)，只能并存，不能偏廢。
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