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陳式太極拳口訣心法十大要領(lǐng)有哪些

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  陳式太極拳十大要領(lǐng)是演練陳式太極拳最基本的知識(shí),動(dòng)作要領(lǐng)是學(xué)好陳式太極拳的入門和根本,必須弄通弄懂,在演練時(shí)嚴(yán)格遵守。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的陳式太極拳口訣心法十大要領(lǐng)。歡迎閱讀!

  陳式太極拳口訣心法十大要領(lǐng)一:虛靈頂勁

  虛靈頂勁是指演練太極拳時(shí),始終保持頭容端正,百會(huì)穴輕輕向上領(lǐng)起,有繩提之意。此為演練太極拳最基本的要領(lǐng)之一。

  要想做到虛靈頂勁,須先弄準(zhǔn)百會(huì)穴的位置。百會(huì)穴位于人體頭部頂端中央的發(fā)旋處,也即后發(fā)際正中向上七寸處,又稱三陽(yáng)、三陽(yáng)五會(huì)、五會(huì)、巔上、天滿、維會(huì)、泥丸宮、嶺上、嶺上滿天等,為人體之制高點(diǎn)?!度摗氛f:“百會(huì)穴領(lǐng)其全身”。虛靈頂勁就是要清氣上升,虛達(dá)于百會(huì)穴。

  清氣如何上長(zhǎng)?《拳論》說:“非平心靜氣不可,濁氣必下降至足。一勢(shì)既完,上體清氣皆使歸于丹田,蓋心氣一下,則全體之氣無(wú)不俱下”。頂勁領(lǐng)起來,氣歸丹田,起于會(huì)陰,上行循腹里天突、廉泉、上督脈,亦由會(huì)陰起,過長(zhǎng)強(qiáng),順脊逆行而上至百會(huì)。

  何謂“頂勁”?《拳論》說:“頂勁者,是中氣上沖于頭頂者也”。如果中氣不向上領(lǐng),正氣即塌,四肢癱軟,無(wú)所依附,猶如一堆爛泥,打拳何從談起?

  但頂勁決非硬頂,硬頂是僵勁,非為真正的頂勁。“頂勁上領(lǐng),意思如上頂破天,不可用氣太過”。太過則正氣猛涌上頭,頭重腳輕,足下不穩(wěn),扭轉(zhuǎn)不靈,氣脈不通,橫氣填胸,有損身體健康。

  頂勁又不可不及,不及則提不起精神。所以《拳論》說:“中氣上提,若有意,若無(wú)意,不輕不重,似有似無(wú),不過不及,折其中而已。”“打拳全是頂勁,頂勁領(lǐng)好,全身精神為之一振。”

  虛靈頂勁,既是打拳必須嚴(yán)格遵循的基本要領(lǐng),同時(shí)又是一種拳術(shù)境界。練拳之初,很難真正領(lǐng)會(huì)其意,準(zhǔn)確把握要領(lǐng),只要由招熟漸悟到懂勁階段,內(nèi)氣開始動(dòng)蕩,清氣產(chǎn)生、豐盈,膀胱發(fā)熱,丹田中正氣浩瀚,才可真正體驗(yàn)靈機(jī)一動(dòng),清氣上浮,周身空靈的奇妙境界。但盡管如此,演練者從一開始,就須嚴(yán)格遵守虛靈頂勁的要領(lǐng)。非如此,難于練好太極拳,不會(huì)產(chǎn)生清氣,也不會(huì)有以后的清氣上升、濁氣下降、隨心所欲的通達(dá)和自如。

  陳式太極拳口訣心法十大要領(lǐng)二:含胸塌腰

  含胸塌腰是在開胯屈膝的同時(shí)胸脯向內(nèi)微微含住,心氣下降,兩脅微束,腰勁自然下塌,周身血脈流暢無(wú)阻;要塌腰,必定含胸。兩者不能分開進(jìn)行,而要互為前提,互為照應(yīng)。

  含胸要含住勁,切忌胸部外挺,若胸部外挺,則會(huì)引起氣擁胸表,致使自身上重下輕,腳腿上浮,重心不穩(wěn)。含勁要四面包涵住,卻不是緊緊收閉,而要“胸虛如磐”?!度摗氛f:“中間胸腹自天突穴至臍下陰交、氣海、石門、關(guān)元,如磐折如鞠躬形,是謂含住胸,是為合住勁,要虛。”“胸間松開,胸一松,全體舒暢,不可有心,亦不可無(wú)心。自華蓋至石門要虛、含住,不可令橫氣填于胸中。”“胸膈橫氣卸到腳底,即不能,亦當(dāng)卸至丹田”。也就是說在氣未能貫注周身時(shí),即使不可能下沉直達(dá)涌泉穴,也要沉入丹田。久而久之自能周身貫通。

  塌腰不可弓腰,弓腰成駝背,經(jīng)脈、骨骼彎曲受壓,氣血不通;塌腰又不可軟,軟則失去靈勁活動(dòng)?!度摗氛f:“腰為上下體樞紐轉(zhuǎn)關(guān)處,不可軟,亦不可硬,折其上方得(折其中的意思)”。塌腰時(shí),“腰勁貴下去貴堅(jiān)實(shí)。”“腰以上氣往上行,腰以下氣往下行,似上下兩奪之勢(shì),其實(shí)一氣貫通,并行不悖”。

  含胸塌腰同時(shí)進(jìn)行,則擊身骨節(jié)處處開張,丹田中的清氣方可上長(zhǎng)、暢通至百會(huì)穴,下沉之氣也可順利下沉至丹田達(dá)于涌泉。周身氣由丹田起,分四路出,一氣貫通。六分至心,分作兩股,各三分上行左、右肩,由骨疑宮貫到左、右指;其余四分,化作兩股,各二分下行至左、右腿,經(jīng)骨縫貫至左、右足趾,以保證虛靈頂勁。

  所以說,含胸塌腰非常重要,悉心掌握,全身氣血才能走通走活,必須嚴(yán)格遵守這一基本要領(lǐng)。

  陳式太極拳口訣心法十大要領(lǐng)三:松腰養(yǎng)氣

  松腰養(yǎng)氣是指腰部放松,以養(yǎng)煉體內(nèi)浩然之正氣,此亦為演練太極拳務(wù)必遵循的基本要領(lǐng)。

  松腰養(yǎng)氣與含胸塌腰相關(guān)聯(lián),但要領(lǐng)不同。塌腰指的是腰勁下塌,中氣自然沉入丹田;松腰則是指腰部松活,目的在于養(yǎng)護(hù)、養(yǎng)煉正氣。塌腰時(shí),“腰勁貴下去,貴堅(jiān)實(shí)”。松腰時(shí),“腰中要虛,一虛則上下皆靈”。

  《拳論》說:“腰如車軸氣如輪”。腰不能緊,緊則束氣,全身僵直;腰部要松,腎氣才能出入暢通,身體各部位正氣皆可上下相通,貫注丹田,遍布周身。清氣上升,濁氣下降,上沖百會(huì),下至涌泉,氣隨意動(dòng),處處開張,久而久之,內(nèi)氣自然充盈。所以說,松腰即可養(yǎng)氣。

  松腰養(yǎng)氣,能運(yùn)周身之虛靈,可以促使虛實(shí)陰陽(yáng)變化,足從手運(yùn),以腰為軸,圓轉(zhuǎn)自如。與人交手,進(jìn)退攻防,剛?cè)嵯酀?jì),松活彈抖,意到氣到,足穩(wěn)身固,無(wú)堅(jiān)不摧。

  松腰先要松胯??铻檠煽璨拍芩裳?。胯松、腰松、氣脈才能貫通,涌泉、丹田、百會(huì)等穴位,才能一氣相連。

  演練太極拳要十分重視松腰技巧,養(yǎng)成浩瀚之氣,氣自阻隨功夫長(zhǎng),方得太極神妙。

  陳式太極拳口訣心法十大要領(lǐng)四:分清虛實(shí)

  周身上下,四肢百骸,無(wú)處不有虛實(shí)之分,所以說練習(xí)太極拳的所有動(dòng)作都必須分清虛實(shí)。動(dòng)作能分清虛實(shí),即可靈活轉(zhuǎn)化,才能耐久不疲,張弛輕重勻運(yùn)轉(zhuǎn)換,不致困頓。

  練太極拳時(shí)不僅雙手要不虛實(shí),雙足要不虛實(shí),左手和左足、右手和右足也要上下相隨,在運(yùn)動(dòng)中分清虛實(shí),左手實(shí)則左足虛,右手虛則右足實(shí)。一招一勢(shì),虛虛實(shí)實(shí),遍藏玄機(jī)。

  虛,不是全無(wú)力量;實(shí),也并非全部落實(shí),占實(shí)。只是比重各有所偏罷了。初學(xué)者,動(dòng)作可以大開大合,大虛大實(shí),根據(jù)身體條件和年齡的變化、功夫的進(jìn)步程度即可選擇練習(xí)中架或小架。比如二八分,轉(zhuǎn)為小虛小實(shí),變?yōu)槿摺⑺牧值?。小虛小?shí),由于動(dòng)作幅度較小,虛實(shí)轉(zhuǎn)換更為靈活。

  分清虛實(shí),但不要過偏。所謂“偏”,是指人的重心的偏心距離超出兩腳內(nèi)距離的中間三分之一的范圍。過偏不利于轉(zhuǎn)換,易遭襲擊,不易靈活應(yīng)敵。分清虛實(shí),不可過實(shí),過實(shí)則遲滯;也不可過虛,過虛則浮飄,無(wú)著無(wú)落,根基不穩(wěn)。

  分清虛實(shí)要注意隅手的補(bǔ)救辦法。與人交手,偏虛偏重出隅的情況經(jīng)常發(fā)生,要注意運(yùn)用隅手糾正自己的偏虛偏實(shí)劣勢(shì),隨機(jī)應(yīng)變克敵制勝。

  分清虛實(shí),演練者自己要盡量做到外形隱蔽,心中明了。“心要虛,心虛則四體皆虛,丹田與腰勁足底要實(shí),三處一實(shí)則四體之虛皆實(shí),此謂虛而實(shí)。”“實(shí)中有虛,虛中有實(shí),太極自然妙用,至結(jié)果之時(shí),始悟其理之精妙”。“開合虛實(shí),即為拳經(jīng)”。分清虛實(shí),深得虛實(shí)變化要領(lǐng),悉心把玩,相信演練者從中會(huì)逐步理解太極真味。

  陳式太極拳口訣心法十大要領(lǐng)五:沉肩墜肘

  沉肩墜肘是在松胯屈膝、含胸塌腰束肋的同時(shí),將兩肩井松開下沉,兩肘隨之下塌,周身骨節(jié)放松,心氣沉入丹田,清氣上升,濁氣下降至涌泉,全身貫通,勁達(dá)四梢。

  沉肩墜肘與含胸塌腰要相互一致只有沉肩才能墜肘,只有含胸才可塌腰,只有含胸塌腰才能沉肩墜肘。否則,無(wú)法使周身之勁合為一體,運(yùn)動(dòng)時(shí)上下不隨,內(nèi)外不合,血?dú)獠粫场?/p>

  《拳論》說:“打拳運(yùn)動(dòng)全在手領(lǐng),轉(zhuǎn)關(guān)全在松肩,功久則肩之骨縫自開,不能勉強(qiáng),左右肩松不下則轉(zhuǎn)關(guān)不靈。”“胳膊如在肩上掛著一般。”“兩肘當(dāng)沉下,不沉則肩上揚(yáng),不適于用。”講的都是沉肩墜肘的基本要領(lǐng)。

  兩肩要松下,不松下上身僵直,氣脈不通,虛靈頂勁、氣沉丹田無(wú)法完成。但松肩不是丟肩,丟肩則不是精神;更不可聳肩,聳肩氣血不涌,中氣不能通達(dá)四梢。故《拳論》說:“肩塌下,不可架起來。”又說:“兩肩要常松下,見有泛起,即將松下;然不得已上泛,聽其上泛,泛畢即松,不松則全肱轉(zhuǎn)換不靈。故宜泛則泛,宜松則松。每勢(shì)畢,胸向前合,兩肩彼此相呼應(yīng)。”

  成勢(shì)時(shí),沉肩墜肘,含胸塌腰,膝蓋與肘尖上下相對(duì),使外三合與內(nèi)三合緊密配合,全身呼應(yīng)合住勁,天長(zhǎng)日久,功夫自成。

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