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尹氏八卦掌源流與體系

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尹氏八卦掌源流與體系

  尹氏(派)八卦掌是董海川大弟子尹福承師傳創(chuàng)立,理法精密,結(jié)構(gòu)嚴謹,內(nèi)容豐富,技術(shù)性極強。其拳理、拳架、用法與外形內(nèi)功皆源于易學。下面是學習啦小編為大家整理的關(guān)于:尹氏八卦掌源流與體系 。歡迎閱讀!

  尹氏八卦掌源流與體系

  一.尹氏八卦掌源流與傳播

  尹氏八卦掌創(chuàng)始人尹福,字德安,號壽鵬。生于清道光二十年(1840),卒于宣統(tǒng)元年 (1909) 六月二十八日,享年六十九歲。今河北省冀縣漳淮村人。其幼年因鄉(xiāng)里屢遭災(zāi)害而流落到京,居朝陽門外吉市口外頭條。初習剪刀行,后以賣油條、麻花度日。早年曾習少林拳技,以羅漢拳、彈腿見長。二十歲前后(即1860年左右),帶藝投師于董海川先生門下,當時董公五十余歲,業(yè)已因“年老乞骸,始得寓外宿”。此后尹福每日沿街叫賣之余,不分晝夜寒暑習練,深得董公習愛,加以天資聰慧,武技日增,因多年不離師之左右,故受教頗多。雖在其前有肅王府全凱亭、阮谷珍等人從學于董,然自董海川離身肅邸后,大都終斷所學,故而后世傳有尹福為掌門弟子之說。武林間因其性格溫和,面目清秀,稱其“瘦尹”。

  藝成后曾一度以護院為業(yè),先后在京城東廠胡同懷塔布宅、箭桿胡同英家、朝外中街倉花戶王九家等地,并曾出任崇外稅務(wù)司巡檢之職。后經(jīng)滿人佛尼音布(漢名葉潛,清末著名書法家)舉薦,供職于宮中,傳言曾先后教總管太監(jiān)及光緒帝于內(nèi)庭,故而在董之門徒中聲望甚高。

  清光緒八年(1882)冬,一代宗師董海川去世,尹福等眾門人攜弟子將其厚葬于京城東直門外紅橋牛房村南,并分別于光緒九年、三十年兩度立碑石于師之墓旁,以表忱往。此二碑所刻銘文為迄今有關(guān)董海川生平最早的文字記載,為后世對其生平的考證以及八卦掌的師承源流,提供了重要的文字史料。此后八卦眾門人承師藝業(yè),分別對其師所授基礎(chǔ)掌式加以充實完善,且各自融合個人所學。尹福一度在今朝陽門外立場授徒,對八卦掌體系的初步形成,做出了重大貢獻。其所傳世的早期拳架,又經(jīng)后代傳人的擴充創(chuàng)新,終自成體系,形成今日有獨特風格的尹氏八卦掌。

  先生一生有子女四人,其中長子世庭早逝,女兒尹金玉嫁給門徒何金奎,三子成璋、四子玉璋皆承家學。成璋技藝雖精而名聲未顯。尹玉璋(1890-1950),字佩瑤。體瘦而身材適中,動作敏捷,以閃展變化為其特長。曾先后在北京、青島等地傳藝,頗有聲望。1932年于青島國術(shù)館編著有《八卦掌簡編》一書傳世,為今人了解尹氏八卦掌的早期風貌,提供了有力的依據(jù)。傳人有王敷、趙壽棱等。

  尹福一生收授弟子眾多,其中以馬貴、李永慶、居慶元、崔振東、何金奎、楊俊峰、劉棟臣(約1870-1940)、曹鐘升、門寶珍、曾增啟、宮寶田、劉慶福等馳名后世,尹氏八卦掌在諸公不懈的精究普及下,得到了更為廣泛的傳播。

  馬貴,字世卿(1857-1941),河北淶水縣人,祖居北京。身材矮小,兩臂過膝,體態(tài)寬厚,不擅言語。以開永義木器廠為業(yè),人稱“木馬”。后世以其武功出眾與董海川另一弟子馬維祺齊名,并稱“二馬”。因喜畫蟹,并樂以畫贈人,故又有“螃蟹馬”之稱。十八歲拜尹福為師,并得師爺董海川親授,故而造詣頗深。走轉(zhuǎn)掌式子低矮而發(fā)勁火爆,擅長判官筆、七星桿、子午鴛鴦鉞等器械。精通點穴,好技擊,尤以直臂腕打見長,曾以一招切腕將瀾公府一武師臂骨打折,而名震京師。民國元年,出任總統(tǒng)府武職教官。民國八年(1919)任憲兵學校武術(shù)教師。民國十七年(1928)河北國術(shù)館成立時,被聘為顧問。一生點撥學子眾多,卻從不深授其徒,同門人皆稱馬貴“吝于傳藝”。1937年吳圖南先生在其著作《國術(shù)概論》一書中記述:"馬貴除師承外,兼得海川指示,故于八卦拳術(shù)頗多獨特之妙,惜乎以技自秘不肯授人,......雖年近八旬,而更絕憐其技,故其困守平市,不亦宜乎?"言詞間贊其技藝之精,嘆其守秘不傳之憾。馬貴一生因嗜武而不治生產(chǎn),終至家業(yè)敗落,晚年生活孤苦,常因一餐果腹而奔走于親友之間,令人嘆息。

  宮寶田,字子瑛。生于清同治三年(1871),山東省乳山縣(今乳山市)青山村人。身長體瘦,面目蒼黑。動作精悍異常,有“猴宮”之美稱。1885年前后來京,經(jīng)人介紹在糧店中學徒。尹福嘉其聰慧收為弟子。1922年,曾任張作霖私人護衛(wèi)隊長,兼東三省巡閱使之職。晚年歸隱膠東。傳人有劉云樵、張積甫、孫汝文、姜星伍、張國英(女)、孫富英、王道成、于世友、王壯飛等。1943年6月去世,享年72歲。

  孫汝文(1896-1984),山東牟平縣人。12歲從師宮寶田習八卦掌。1924年,因牟平縣官斷案不公,孫汝文推翻公案夜逃朝鮮。兩年后回到膠東。經(jīng)人介紹赴熱河軍中任文書。四十年代,因其父病重,接父業(yè)于大連定居。傳人有黃志誠、崔常發(fā)等。

  劉云樵,字笑塵。滄州王寺鎮(zhèn)集北關(guān)頭村人(今屬南皮)。清宣統(tǒng)元年(1909)二月生于西安。曾從師李書文習八極、劈掛拳三載,后于山東黃縣張驤伍處偶遇宮寶田,此后遂從師深造。“七.七”事件后,投身軍界,49年隨軍到臺灣。年未五十而倦于仕途,退隱蝸居。1969年在臺創(chuàng)辦《武壇》雜志,弘揚中華武學,一生著書多部,身名遠播海內(nèi)外。1992年1月24日在臺北去世,享年84歲。

  何金奎(1885-1965),字云軒。原身世不詳,幼時過繼給太監(jiān)何得壽(玉磐)為子。何得壽在宮中任儲秀宮、壽膳房總管,擅長宮廷秘術(shù)。何金奎承其技藝。曾一度師事程庭華習八卦掌年余,但為時短暫。得入尹福門墻后,技藝大增,后娶尹福之女尹金玉為妻,其武技成就為尹氏親屬中頗為顯赫的一個。其大弟子盧書魁,字空隱,年齡與何相仿,1930年任河北國術(shù)館常務(wù)主任之職,該館地址在今阜內(nèi)大街131號北京一五九中學內(nèi)。董海川墓地中現(xiàn)存的第三、四塊墓碑均為盧書魁率眾所立。為籌劃經(jīng)費,先生曾變賣多處房產(chǎn)支用。后去西北,任職于甘肅國術(shù)館,傳人有劉元(1903-1989)等人。其在京弟子張鴻吉(1908-1985)、劉占斌先生84、85年相繼去世,技藝多未能傳世。何金奎之子何忠祺、何忠祥承其父藝,其中長子何忠祺解放前任河北國術(shù)館宮廷秘術(shù)科主任,中國大學武術(shù)教官,幾年前業(yè)已故去。

  曹鐘升,字志起,山東省武成縣曹家莊人。十五歲入京至崇文門外玉器行學藝。因體弱多病,從師傅文元習武,后得到尹福的親授與馬貴的點撥。因其母年邁須人奉養(yǎng),乃返回故里,教拳于鄉(xiāng)鄰,傳人遲士信、崔云清。民國二十三年(1934),率門人參加山東省武術(shù)比賽獲得最優(yōu),得到當時***山東省主席韓復(fù)渠的賞識。1936年應(yīng)湯玉麟之邀再度來京,并授藝于張晉臣(1900-1983)、張鼎臣、張述堂、賀普仁等。1938年曹隨湯玉麟到天津,又收盧景貴等多人為徒。1942年,經(jīng)曹口述由盧景貴執(zhí)筆編寫的《曹氏八卦掌》一書出版,對后世影響巨大。

  門寶珍,字聘三(1870-1957),大興縣人。二十余歲從師尹福。以其身高馬大,故有“門大個子”之稱。善用“削砸劈掛、震擋擒拿”技法,人莫能敵。1930年受聘為河北國術(shù)館顧問。1935年,曾述編有《八卦穿掌正宗》一書出版。傳人有王景山、于環(huán)、盛起輝、杜漢升、解佩啟等。

  楊名山,字俊峰,以販賣磁器為業(yè),有“磁器楊”之稱。帶藝投師于尹福門下,以輕身術(shù)見長。藝業(yè)傳其子楊久青等。

  曾增啟(1862-1951),字省三,原名毓慧。滿族正藍旗,清末文舉,世居北京。幼時體弱多病,因其父成源與尹福為知交,遂于攻讀之余從師尹福習八卦掌年余,并得到過董海川的指授。數(shù)年后,病逾體健。曾中試清末文舉,晚年執(zhí)教私塾。遐時偶以八卦掌示人,因與郭古民等人過往密切,故常加指點。并將所著《八卦轉(zhuǎn)掌匯覽》(復(fù)抄本)相贈于郭。該稿中所總結(jié)的“八卦掌三十六歌、四十八法訣”后經(jīng)傳世,倍受八卦同仁重視,并廣泛流傳。一生因系文人,不以教拳為業(yè),然對八卦掌技法、理論多有悟通,總結(jié)整理功績巨大。生前曾傳藝七星桿與郭古民等。

  此外,李永慶(1852-1922),河北武邑縣人。世家在京經(jīng)營萬通首飾店,人稱"萬通李"。25歲追隨尹福,25歲正式拜師,以臂力見長,有鐵胳膊之稱。傳人有劉振林等。

  居慶元長期居天津傳藝,擅腿功,技藝十分精湛。其弟子洗達文功力深厚,1984年于北京去世,終年九十余歲。

  二、尹氏八卦掌體系與風格

  回顧八卦掌百余年傳流史,其各支派的體系與不同的風格,在第二代傳人手中趨于形成,由第三代最終定形完善,約在四代之后日見衰微。尹氏一脈也不例外,其早年完備的技術(shù)體系,今日多已佚失,而能全面承其藝業(yè),得其精髓者,寥寥無幾。

  1.尹玉璋

  八大掌:第一式換掌;第二式搭掌、開掌;第三式穿掌、撲掌、托掌、填掌;第四式挑掌,震掌、掖掌、撩掌;第五式?jīng)_掌、切掌、推掌;第六式截掌、削掌、砸掌、摔掌、批掌、抱掌;第七式閉掌、探掌、*掌;第八式擠掌、撞掌。(以上依據(jù)尹玉璋1932年編《八卦掌簡編》)。此外今人蔣浩泉,裴錫榮整理編著的《八卦散手六十四路》一書中所涉及的內(nèi)容,也屬尹玉璋流傳體系。

  2.宮寶田

  八大掌為:單換掌、雙換掌、轉(zhuǎn)身掌、翻身掌、三穿掌、背身掌、雙撞掌、搖身掌。此外尚有小開門、變化掌、連環(huán)掌、推手、對練散手掌等。器械則有子午鴛鴦鉞、判官筆、刀、劍、槍、棍、鉤等傳世。(以上據(jù)宮寶田傳人劉云樵整理所示)。

  3.曹鐘升

  據(jù)1942年盧景貴所編《曹氏八卦掌譜》一書記述:掌分八路,每路八式,共計轉(zhuǎn)掌六十四,此外尚有羅漢拳、炮捶等,器械為八卦劍、七星桿、鴛鴦銷、判官筆、十八截刀、虎頭雙鉤、青龍刀、大槍等。(以上資料承曹鐘升再傳弟子李文章老師提供)。

  4.何金奎

  拳套為羅漢拳、炮捶、綿拳、八卦掌六十四式,此外尚有七十二散手掌。器械有八卦轉(zhuǎn)刀、連環(huán)刀、子路刀、春秋刀、四門槍、八卦轉(zhuǎn)槍、雙頭蛇、方便鏟、鹿角刀、七星杯、判官筆等。(以上由何金奎之子何忠棋老師提供)。

  5.門寶珍

  掌式分上、中、下三盤,每盤掌式不同。八大掌計為震卦龍形平托掌;艮卦熊形背身掌;坎卦蛇形順勢掌;乾卦獅形張嘴掌;巽卦鳳形風輪掌:離卦雞形臥式掌;坤卦麟形返身掌;兌卦猴形抱式掌。另有羅漢拳、擒拿解脫諸技法。器械有鴛鴦鉞、七星桿、判官筆、鹿角棒、子路轉(zhuǎn)環(huán)刀、轉(zhuǎn)劍、轉(zhuǎn)槍、鏜等。(以上承門寶珍弟子解佩啟先生提供)。

  通過對以上尹氏在京現(xiàn)存五大支系的整理對比,各系均從不同角度吸收發(fā)揚了尹氏八卦掌的技藝精華,就其共性而言則師出一門。尹氏八卦掌,出手為牛舌掌,拇指內(nèi)扣,四指并攏,勁力冷脆快,富彈抖力。掌之運行接近直線。鐵畫銀鉤,形成方梭。走自然步,趨于急行,以足碾地,橫開斜進,抒翻走轉(zhuǎn)進退直接,重踢打,身形變化簡捷明快。

  惜此門藝業(yè)自建國至今,尚無一部專著詳述其精髓,而諸多前輩相續(xù)故去。個別長者雖不時有著作文章刊世,然多沉溺于掌故傳說與八股杜撰之中,令同仁嘆息,晚輩茫然。

  補遺一:

  尹氏八卦門中,傳有“海福壽山永,強毅定國基,昌明光大陸,道德建無極”二十字宗譜,此系尹氏二代傳人馬貴等集同門人所制訂,絕非董海川傳留,今日多已廢止。

  補遺二:

  現(xiàn)京師“田氏八卦掌”創(chuàng)始人田迴先生,其技藝從學于八卦拳師解佩啟之高徒史俊杰先生( 1924—1984),故而其正史源流當列入尹氏一脈。

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