太極拳學(xué)的養(yǎng)生觀
太極拳學(xué)的養(yǎng)生觀
我國的養(yǎng)生保健運動歷史悠久,千百年來積累了相當豐富的理論和實踐經(jīng)驗。如秦時呂不韋所編著的《呂氏春秋》提出了“流水不腐,戶樞不蠹,動也。”三國華陀的養(yǎng)生觀點是“人體欲動搖,動搖則谷氣消,血脈流通,病不得生。”“人體欲勞動,但當不使過疾耳。”太極拳正是這些養(yǎng)生觀點下逐漸形成的保健精華。下面是學(xué)習(xí)啦小編專門為您整理好的：太極拳學(xué)的養(yǎng)生觀。
太極拳學(xué)的養(yǎng)生觀
太極拳以其博大精深的古典哲學(xué)思想和健身、養(yǎng)生、修身、養(yǎng)性等多功能的實效性，在世人面前展示了無限的生命力，展現(xiàn)了它作為東方體育一顆明珠的魅力。太極拳的核心是協(xié)調(diào)、平衡、和諧。太極拳講究“三調(diào)”——調(diào)身、凋心、調(diào)息，注重“三兼修”——動靜兼修、內(nèi)外兼修、性命兼修，達到“三合一”——內(nèi)外合一、形神合一、天人合一，實現(xiàn)“三和諧”——人與自然和諧的哲學(xué)觀、人與人之間和諧的倫理觀、人體上下內(nèi)外和諧的養(yǎng)生觀。
太極拳學(xué)的養(yǎng)生觀
太極拳順乎自然，天人相應(yīng)、相通、合一，達到人與自然的和諧;堅持心靜、體松、以靜制動、以柔克剛、氣沉丹田、抱元守一的呼吸論;樹立含而不露、養(yǎng)我浩然之正氣的道德觀。太極拳屬于有氧代謝、低強度的運動，符合養(yǎng)生法則，利于健康長壽。太極拳學(xué)是關(guān)于動靜、虛實、開合、吞吐、剛?cè)?、攻守、奇正、上下、?nèi)外、左右、進退、陰陽矛盾的辯證學(xué)說。它的運動方式充分反映了“生命的內(nèi)部矛盾及每一對矛盾的兩個方面，不但對立、排斥、制約和斗爭，也相互聯(lián)結(jié)、依存、滲透和轉(zhuǎn)化”這一規(guī)律.從而證明太極拳是一種“全身運動”和“交替運動”。人體各系統(tǒng)生理機能內(nèi)部或機能之間，通過動靜、虛實、開合、吞吐、剛?cè)帷⒐ナ?、奇正、上下、?nèi)外、左右、進退、陰陽的交替，進行二元或多元交替運動鍛煉，克服失衡的鍛煉方式。
它的最終目的是讓我們的身體達到一種平衡狀態(tài)，不陰盛陽衰，或是陽盛陰衰。
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太極拳養(yǎng)生的“四功”
傳統(tǒng)太極拳論中對太極拳的練法涉及到“內(nèi)”的，與養(yǎng)生密切相關(guān)的技術(shù)要領(lǐng)總結(jié)有“四功”。這四功講的都是內(nèi)練的方法，太極拳研習(xí)者應(yīng)對其仔細領(lǐng)會，這對于提高太極拳技擊、健身效果大有益處。
一是“發(fā)之于心”：拳由心生，一切動作都源于心，心要“靜”，由“靜”生“動”，是自然的動。心如果不靜，意就不專，亂七八糟，動作效果就打折扣。太極拳是心象的外化，拳法與人的修煉行同提高。練到一定層次，拳如其人，人也從練拳中獲得心性的提高。
二是“達之于神”：練的效果是鼓蕩起神氣，神氣充足，精神一充足，人體就圓活自然了，就像皮球，運轉(zhuǎn)起來阻力就小。在拳論中說就是“精神能提得起，則無遲重之慮”，內(nèi)固了精神，才能外示安逸。隨著練拳的深入，精神也愈加飽滿，境界也愈加高遠。
三是“行之于意”：意無涯，只有拳意相通，才能做到無障礙穿行在自由空間中，練拳成了一種翱翔。怎么做到流暢地運行?是運意，你感覺不到動作的阻力，用意不用力。用意導(dǎo)氣，意氣相生，動作相隨，動作是輔助的作用。
四是“想之于念”：念的是什么?是要領(lǐng)，每招每式符合規(guī)律，不能有散漫懈怠。隨時檢查內(nèi)外要領(lǐng)是否走樣了，隨時調(diào)整。不動則已，動即是法。到了高級境界，法就是自然
四功是一體的，互相符合。練習(xí)時間長了就形成定勢了。
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