太極拳養(yǎng)生以養(yǎng)氣為根
太極拳養(yǎng)生以養(yǎng)氣為根
太極拳是中華民族傳統(tǒng)武術(shù)中的一朵奇葩，它以古老的引導(dǎo)術(shù)、吐納術(shù)和拳術(shù)組成套路，融“練身、練氣、練心”為一體，屬性命雙修、身心并練、體用兼?zhèn)涞奈湫g(shù)健身功法。下面是學(xué)習(xí)啦小編專門為您整理好的：太極拳養(yǎng)生以養(yǎng)氣為根。
太極拳養(yǎng)生以養(yǎng)氣為根一、太極拳運(yùn)動(dòng)，是當(dāng)代人養(yǎng)生、健身的首選
法國思想家伏爾泰總結(jié)的至理名言：“生命在于運(yùn)動(dòng)。”然而實(shí)踐證明“運(yùn)動(dòng)必須科學(xué)”。人們的健身鍛煉，一定要適合其自身的特點(diǎn)。這里特別強(qiáng)調(diào)的是，健身要以“有氧運(yùn)動(dòng)為主”。而在諸多運(yùn)動(dòng)中，太極拳正是“有氧運(yùn)動(dòng)”的一個(gè)典范。它在運(yùn)動(dòng)全程中，從不欠氧，并以特有的鍛煉形式和呼吸方法，使運(yùn)動(dòng)中體內(nèi)的氧得到及時(shí)充分的補(bǔ)充，這為行拳中更好地放松其僵硬的肢體和緊張的精神，提供了身心支持的有力保證。我們說太極拳運(yùn)動(dòng)是當(dāng)代人們養(yǎng)生健身的首選，是因這一運(yùn)動(dòng)經(jīng)過科學(xué)的驗(yàn)證表明，它符合現(xiàn)代科學(xué)的原理，具有很高的養(yǎng)生強(qiáng)體價(jià)值，這一運(yùn)動(dòng)給人們帶來的益處是：
1、可增加高密度脂蛋白，降低血脂;
2、增強(qiáng)血管的通透性，以降血壓：
3、增加唾液，改善消化和吸收，提高胃腸功能，有效防治糖尿病;
4、能顯著增大腦波(覺醒波@)的能量，促進(jìn)左右腦功能的平衡與協(xié)調(diào);
5、增強(qiáng)機(jī)體免疫力，提高抗御疾病和保持健康的能力;
太極拳養(yǎng)生以養(yǎng)氣為根
6、練拳如浸潤優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，似清泉濯滌心靈，蕩滌污濁，改善人們(特別是老年人)的一些不良情緒、思慮，性格，增加記憶力與動(dòng)作的穩(wěn)定性，改善睡眠的質(zhì)量，并從太極美育功能中獲取更加愉悅的心情與淡定而和諧的心態(tài);
7、更重要的是太極拳運(yùn)動(dòng)對(duì)人體經(jīng)絡(luò)的平衡、擴(kuò)容，增加通透性，傳輸性及消除瘀滯阻塞，起到有力的調(diào)節(jié)與促進(jìn)作用。
因此我們說，太極拳運(yùn)動(dòng)是人們，特別是中老年養(yǎng)生健身運(yùn)動(dòng)的首選。只要拳練得法，并把這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)作為一種良好的生活習(xí)慣堅(jiān)持下去，必會(huì)使人體的正氣得以提升。只要正氣足，經(jīng)絡(luò)暢通，就可使病濁之氣及時(shí)排出體外，達(dá)到良好的養(yǎng)生益壽之效。
在國際上，日本學(xué)者對(duì)中國太極拳的研究得出：太極拳運(yùn)動(dòng)對(duì)心腦血管疾病具有較好的防治作用，稱中國的太極拳是“血管的按摩操”;美國學(xué)者對(duì)太極拳是“身體的平衡術(shù)”，這也正是中醫(yī)所講的陰陽平衡。而一代太極宗師王宗岳則更稱其為“延年益壽不老春”之拳。?
太極拳養(yǎng)生以養(yǎng)氣為根二、“氣”分陰陽
對(duì)于氣，我們知道，它又分陰陽屬性。自然界的萬物都有其靈根，人也不例外。在陰陽二氣中，陽為陰的靈根，陰陽處一個(gè)統(tǒng)一體中，你中有我，我中有你，不可分離。陰陽平衡這是養(yǎng)生的原則。在這個(gè)原則中，陽為主導(dǎo)，為本源，為根本。?
人的一生，從生長、發(fā)育、結(jié)婚、得子，生活，工作等一切活動(dòng)中，其耗散的“氣”主要是人體的陽氣?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》在《保命全形篇》中講：生命中最大的寶就是“氣”，具體來說就是陽氣。明代大醫(yī)家張景岳說過一句話：“天之大寶，只此一丸紅日，人之大寶，只此一息真陽。”這就是說，天上最大的寶貝是太陽，人身上最大的寶貝就是陽氣，并把這種陽氣比喻為人身小宇宙的太陽。在深入研究的時(shí)候，我們更加明白，太極拳所練的“氣”、得的“氣”、養(yǎng)的“氣”、固守的“氣”、其實(shí)就是“陽氣”。所以保護(hù)了一身之陽氣，也就保護(hù)了生命、保護(hù)了健康，這才是太極拳的養(yǎng)生之道。
太極拳養(yǎng)生以養(yǎng)氣為根三、“氣”與呼吸的關(guān)系
知道了“氣”的重要作用之后，還要弄清“氣與呼吸”的關(guān)系。太極拳習(xí)練中，是通過外攝之氣，來保證行拳中對(duì)氧的需求。如何才能獲得習(xí)練中的最大“有氧化”?這就關(guān)系到是何種呼吸的方式。我們說太極拳習(xí)練中，首先是變?nèi)粘Ｐ厍缓粑鵀楦故胶粑?。人類在進(jìn)化過程中，從開始直立行走逐漸形成了以胸腔呼吸為主的呼吸方式，這種呼吸方式使肺部的呼吸功能得不到充分運(yùn)用。胸式呼吸，主要是全肺上五分之一部分參與呼吸運(yùn)動(dòng)與換氣，而約占全肺的五分之四中下部肺組織，長期得不到充分利用，極大地限制了人體氧氣的吸入量，不能充分滿足大腦等重要器官對(duì)氧的需求，因而影響了人類應(yīng)享有的壽命(當(dāng)然要除去心理，飲食、營養(yǎng)、環(huán)境及生活習(xí)慣等因素影響)。而太極拳的腹式呼吸，通過有意識(shí)地加大腹肌運(yùn)動(dòng)，激發(fā)腹部經(jīng)絡(luò)，在太極拳腹式呼吸又稱丹田呼吸的鼓蕩作用下，使人體下肢上行經(jīng)由小腹的九條經(jīng)脈(它們分別是兩側(cè)對(duì)稱的腎經(jīng)、胃經(jīng)，脾經(jīng)、肝經(jīng)和中央的任脈)，隨腹肌的起伏而受到激發(fā)活化，這種激發(fā)活化有力地加強(qiáng)了氣血的運(yùn)行，加之太極拳上、中，下三盤的運(yùn)動(dòng)，特別重視和強(qiáng)調(diào)下盤(腰以下丹田至下肢)的運(yùn)動(dòng)，而下盤中的雙腳又有人體第二心臟的比喻，故通過加強(qiáng)下盤及雙腿的運(yùn)動(dòng)，不但加快血液循環(huán)和氣血的運(yùn)行，使先天之氣和后天之氣都得到加強(qiáng)，同時(shí)更增加了深、長、細(xì)，勻呼吸的深度，加大肺的通氣量，并最大限度地增加了氧氣的供應(yīng)，使習(xí)拳者在富氧狀態(tài)下肌體更加充滿了活力，促使體內(nèi)二氧化碳加快了排除，使人體各個(gè)系統(tǒng)處于更加穩(wěn)定平衡的狀態(tài)。
特別需要強(qiáng)調(diào)的是，太極拳下盤運(yùn)動(dòng)中，相對(duì)來講對(duì)氧的消耗和需求較大，而正是腹式呼吸攝氧量的提高，才更加保證了這一運(yùn)動(dòng)的需要。從另一角度講，下盤雙腿的運(yùn)動(dòng)中，必然通過神經(jīng)反射作用，引起上肢，軀干和全身的運(yùn)動(dòng)，又由于腿部肌肉的發(fā)達(dá)，兩腿運(yùn)動(dòng)時(shí)，肌肉的收縮更有利于將遠(yuǎn)端下肢的血液向組織灌注，這就加快了血液循環(huán)和體內(nèi)新陳代謝，并促使體內(nèi)有害、有毒的代謝物，隨太極拳運(yùn)動(dòng)中深層沁出的汗水和呼出之氣而得到快速清掃，從而使臟腑的功能達(dá)到一種新的平衡。這種平衡，可使身體長期處于健康的狀態(tài)。
太極拳養(yǎng)生以養(yǎng)氣為根四、動(dòng)作與呼吸相配合
太極拳釆用腹式呼吸，是要求動(dòng)作與呼吸配合。動(dòng)作的開為吸，合為呼;升為吸，降為呼：變換姿勢(shì)為吸，定式為呼;蓄勁為吸，發(fā)勁為呼。這種動(dòng)作與呼吸自然配合的運(yùn)動(dòng)的方式，有利于胸部舒展寬松。在膈肌上下，升降中，使肺活量加大，吸取自然界中更多的清氣。而清氣進(jìn)入肺部之后，一部分與水谷精微之氣合成為宗氣，積聚于胸中(氣海)，以補(bǔ)先天之元?dú)猓纤竞粑?另一部分與水谷精微之氣合成后，循肺泡周圍的毛細(xì)血管，輸入到血液，轉(zhuǎn)化為營氣，行于脈中，以運(yùn)行血液，濡養(yǎng)五臟六腑、四肢百骸。?
宗氣足，肺部的吐故納新、新陳代謝則健旺;營氣足，血液營養(yǎng)和滋潤全身的生理器官就更加旺盛。
太極拳養(yǎng)生以養(yǎng)氣為根五、千古一拳，養(yǎng)氣為根
上述所講太極拳有如此好的養(yǎng)生強(qiáng)體作用，拳理在哪里?這里首先需要明白太極拳練的是什么?我們說太極拳是“外練筋骨皮，內(nèi)練一口氣”。太極拳是通過練有形之身，得無形之氣。而這氣的重要作用，就在于“內(nèi)強(qiáng)五臟和六腑”。
五臟指人體的心、肝，脾、肺，骨。臟，古通藏。五臟具有藏的特點(diǎn)，藏精，藏氣，藏血、藏神。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人體是以五臟為中心，通過經(jīng)絡(luò)與各腑其他組織器官相聯(lián)系，從而形成有機(jī)的整體。
六腑指膽、胃、大腸，小腸、三焦、膀胱。腑，在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中寫作“府”，有府庫的意思。六腑的基本機(jī)能是受納、消化食物，并分別清濁，傳送糟粕。
我們說太極拳養(yǎng)生，寬泛來講，是指人的精氣神，但，這里尤以“養(yǎng)氣”為主。太極拳對(duì)人體“氣”的滋養(yǎng)，主要是對(duì)外氣，天地浩然之正氣的調(diào)攝和內(nèi)氣(先天之氣)的調(diào)養(yǎng)。以后天浩然之正氣和水谷精微之地氣，對(duì)先天之元?dú)獾姆挡概c充實(shí)。
氣是什么?氣雖無形，卻是有質(zhì)，這個(gè)質(zhì)，就是一種維持我們身體機(jī)能正常運(yùn)轉(zhuǎn)的能量。這種能量，使太極拳與天地能量諧波共振，通過共振可增加骨骼的密度與強(qiáng)度。我們稱是“氣斂入骨，洗髓生精”?！稐钍咸珮O拳老譜》附錄《太極力氣解》曰：“氣走于膜絡(luò)、筋脈，力出于血肉骨皮。故有力者皆壯于皮骨形也;有氣者，內(nèi)壯于筋脈象也。”可見，氣在人體中，占有極其重要的地位，氣遍及全身，無所不在，似“流水不腐，保持身體氣血清新流動(dòng)，清澈無染”。氣既可以促進(jìn)血液的循環(huán)，又可用于養(yǎng)血。氣與血的關(guān)系是以氣為主，血為副：氣為衛(wèi)，血為營;氣為血之帥，血為氣之母。人一生全靠氣血的營衛(wèi)。如果血不足，尚可暫生，而氣不足則立陷危境。
因此，我們說太極拳練的是“氣”，養(yǎng)的是“氣”，得的是“氣”卞固守的也是“氣”。因?yàn)?ldquo;氣盈”則盛。氣足方能遍布全身，達(dá)于四肢百骸，濡養(yǎng)機(jī)體，有如道家所言“周身龍虎任意行”，使有形之身更加氣壯體健。所以練太極拳，滋養(yǎng)太極之“氣”，是太極拳養(yǎng)生強(qiáng)體之本。反過來，太極之氣足，又可生太極之功，提高太極功力的水平，并可進(jìn)一步調(diào)整人身之形，即骨、肉、筋、膜之間的相對(duì)運(yùn)動(dòng))，起到以內(nèi)調(diào)外，達(dá)到最佳的調(diào)身整形之目的。
莊子說：“人之生，氣之聚也。聚則生，散則死。”人之所以有生命，就是因?yàn)橛辛?ldquo;氣”。“氣”聚在一起，人就活了;“氣”散了，人就死了。在《黃帝內(nèi)經(jīng)》“六節(jié)藏象論”中的一句話：“氣合而有形。”說的是人的形體是由“氣”相合而成的，所以“氣”是生命的根本，也是太極拳養(yǎng)生的根本。故曰：“千古一拳，養(yǎng)氣為根。”
太極拳養(yǎng)生以養(yǎng)氣為根六、拳練“松柔”，“以腰為軸”是對(duì)腎中之陽的最大保護(hù)
在弄清動(dòng)作與呼吸如何配合的關(guān)系后，行拳中，要注意以松入拳，以柔行拳。因?yàn)樗扇崾切腥幕A(chǔ)，又是行拳的靈魂。拳練“松柔”，可得大地坤卦之象。這個(gè)象，是容納，它能承載萬物，又可滋生、涵養(yǎng)萬物。松柔外可化掉拳者身上的僵硬、剛濁之氣(僵硬、剛濁為死氣)，內(nèi)則有利于周身氣血暢達(dá)，使人身之地，得松柔之氣血的厚養(yǎng)。?
拳練“松柔”，以“腰為軸”。太極拳運(yùn)動(dòng)是以腰為軸，承上啟下，帶動(dòng)全身運(yùn)動(dòng)，使上、中、下三盤統(tǒng)為一體，體現(xiàn)出一動(dòng)無有不動(dòng)，一靜無有不靜。這是從拳的外象來看。從另一個(gè)角度，即內(nèi)象來看，以腰為軸，正是抓住了腎臟的喜惡特點(diǎn)和關(guān)鍵。大家知道，腎臟是喜溫惡寒，太極拳以腰為軸的運(yùn)動(dòng)，所起到的作用正是升溫克寒。以腰為軸的運(yùn)動(dòng)，對(duì)腎臟之腑起到活化、暖腰、溫熙腎中之陽的作用。而腎臟區(qū)域有一對(duì)穴位叫“腎俞穴”，位于第二腰椎旁開1.5寸(二橫指寬)，屬足太陽膀胱經(jīng)。在太極拳以腰為軸運(yùn)動(dòng)和一定量的刺激作用下，這一穴位的區(qū)域得到熱源的溫熙，這無疑促使腎臟的水濕、寒邪之毒，經(jīng)由腎俞穴外排到膀胱經(jīng)，因?yàn)槟I與膀胱相表里。而膀胱的排毒功能，正是通過腎陽的“氣化”作用而實(shí)現(xiàn)。所以在深入研究之后，我們更加明白，在人身陽氣中，“腎中之陽”則為一身之陽的“核心和根本”。
太極拳練氣、養(yǎng)氣，歸根結(jié)底，練的、養(yǎng)的就是“腎中之陽氣”。特別是以腰為軸的運(yùn)動(dòng)中，腎臟之腑的區(qū)域，正在腰部，又是人“腰眼”所處的部位，并正居于“帶脈”之處。太極拳在以腰為軸小動(dòng)帶大動(dòng)，全身無有不動(dòng)之中，在松柔、舒緩運(yùn)動(dòng)的刺激下，使腎臟之腑，從外達(dá)內(nèi)，得以溫煦腎中之陽，同時(shí)又是從內(nèi)養(yǎng)外，由氣促形，在以氣行拳的機(jī)理作用下，起到了疏通帶脈，強(qiáng)壯腰脊，達(dá)到固精益腎，提升和護(hù)住腎中元陽之氣的養(yǎng)生強(qiáng)體之效?？梢?，拳練“松柔”，以“腰為軸”，就是對(duì)臂中之陽的有力提升和最好的保護(hù)。所以，太極拳養(yǎng)生，以養(yǎng)氣為根。
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