太極頂頭懸的介紹

　　“頂頭懸”在太極拳與其他內(nèi)家拳練習(xí)中，是極其重要的身法要訣。此懸是虛懸，不同于過去讀書人“懸梁刺骨”之懸，在意念上也不是全悉想“百會(huì)穴”，而是在百會(huì)上方頭皮處與外界空氣接觸之點(diǎn)，與身體似挨非挨之非確切點(diǎn)。意念要清淡再清淡，以至于虛無。下面是學(xué)習(xí)啦小編專門為您整理好的：太極頂頭懸的介紹。

　　太極頂頭懸的介紹

　　一方面，內(nèi)家之整體松沉是一個(gè)辯證法。如果一味只知道盲目往下坐胯沉臀，求低樁低勢而不是“頂頭懸”，很顯然，此沉非沉，而是垮掉了，腳腿填實(shí)，初有麻、熱、脹、緊、硬、僵，后是氣血滯脹不通，腰襠內(nèi)在靈活性全無。反過來，頂頭懸則是要求百會(huì)引領(lǐng)全身虛懸，頭部以下會(huì)最大程度放松，腿腳空通全身松墜，則身如沉鉛，常人憾之不動(dòng)。同時(shí)，頂頭懸使意念集中，全神貫注，無偏虞懶散之病。

　　另一方面，內(nèi)家整體合一的勁道本質(zhì)上就是一個(gè)混元?jiǎng)?。所謂混元，在人身太極上的表現(xiàn)就是左右前后上下的完全同一狀態(tài)。頂頭懸就是為了實(shí)現(xiàn)上下同一而必須的要領(lǐng)。前面談到，腳腿不空松，內(nèi)勁不能通過腳腿上行到腰胯以至頭部與各梢節(jié)(注意，內(nèi)勁從物理上是由骨間架以無時(shí)間差無時(shí)間過程方式傳遞的)，則無“整”可言。而沒有頂頭懸，腳腿永遠(yuǎn)也不可能空松。同時(shí)，這是實(shí)現(xiàn)頭部頂梢與腳根同一的最佳要訣。

太極頂頭懸的介紹

　　然而，在實(shí)踐中，由于練習(xí)的偏差，比如意念太重，精神緊張，加之平時(shí)工作壓力大，許多人由于不能準(zhǔn)確地把握“頂頭懸”要領(lǐng)而出現(xiàn)腦部發(fā)脹的現(xiàn)象。以至于許多練習(xí)太極拳多年的人(甚至已經(jīng)可以算是高手的人)仍然會(huì)死于“腦溢血”。當(dāng)然，這樣的病還有許多，如腦血栓、腦血管痙攣、腦血管硬化等等。如果認(rèn)為練習(xí)太極就會(huì)得這些怪病的話，那當(dāng)然是對(duì)太極拳的重大誤解與污蔑。實(shí)際上，太極拳的松與靜有利于降低血壓，當(dāng)然就會(huì)有利于治療心腦血管疾病。但是，如果對(duì)“頂頭懸”的要領(lǐng)理解出現(xiàn)偏差，確實(shí)會(huì)在一定程度上加重心腦血管疾病。

　　為此，必須正確地理解“頂頭懸”。所謂差之毫厘，謬以千里。

　　太極頂頭懸之三大作用

　　一是“頂頭懸”的保障作用。所謂保障作用，亦即“頂頭懸”對(duì)習(xí)練者的身形完整起到了重要作用。古今拳家都十分重視“頂頭懸”的作用，并將其擺在重要位置?！度摗酚性疲?ldquo;打拳全是頂動(dòng)，頂勁領(lǐng)起，全身精神為之一振”頂動(dòng)者，是中氣上沖于頭頂者也。不領(lǐng)則氣塌，領(lǐng)過不佳全身氣皆在上，足底不穩(wěn)，病失上懸，即頂亦失于硬，扭轉(zhuǎn)不靈，亦露笨象，是在似有似無，折其中而已。楊澄甫大師十分重視虛靈頂動(dòng)之作用，他在《太極拳十要》中將 “虛靈頂動(dòng)”放在十要之首。他說：“頂動(dòng)者，頭容正直，神貫于頂也。不可用力，用力則頂強(qiáng)，氣血不能流通，須有虛靈自然之威。非有虛靈頂動(dòng)，則精神不能提起也。”以上論述從不同角度說明了“頂頭懸”在太極拳習(xí)練中的重要地位和無可替代的保障作用。打拳時(shí)，頭容正直，輕輕領(lǐng)起，則可使精神集中，意念增強(qiáng)。反之，如“頭傾視深”則“精神奪矣”，左歪右斜，則拳勢丟矣。打拳時(shí)一旦出現(xiàn)“丟頂”現(xiàn)象，拳式將會(huì)渙散，精神則會(huì)萎靡。所以習(xí)拳時(shí)一定要把“頂頭懸”貫徹始終，須臾不可離異。

　　二是“頂頭懸”的健身作用。吳氏太極拳第二代傳人吳圖南大師，以百歲高齡接見美國太極拳研究會(huì)會(huì)長周先生，當(dāng)周先生問及吳圖南大師長壽秘訣時(shí)，大師以四字相答：“頂頭懸也。”這是一位長壽老人對(duì)“頂頭懸”健身作用的充分肯定，也是對(duì)“頂頭懸”健身作用的自我見證。

　　說起“頂頭懸”的健身作用，其實(shí)道理很簡單，就是頭部向上輕輕領(lǐng)起后，可使頸椎順豎，脊柱中正，保證脊椎柱的自然垂直，從而可使頸椎中的中樞神經(jīng)延髓及脊柱中的延髓不受壓迫，以保證周圍神經(jīng)及腦神經(jīng)的通道不受擠壓，暢通無阻，有利于中樞神經(jīng)系統(tǒng)調(diào)節(jié)全身各個(gè)系統(tǒng)和器官的技能活動(dòng)，從而保證身體健康。

　　據(jù)此，我們可以想象，長期從事文字工作，電腦操作，或長年沉迷于麻將游戲的人群，由于身體長期處于靜止?fàn)顟B(tài)，低頭弓背，大腦緊張，所以好多人患有“伏案綜合癥”，頸椎受壓，脊柱彎曲，以致神經(jīng)通路不暢，大腦供血不足久之勢必影響身體的健康。

　　三是“頂頭懸”的健美作用。“頂頭懸”還有其特有的健美功能，其道理也很簡單，由于頭部經(jīng)常向上頂起，使頭頸自然正直，身軀中正舒適，時(shí)間一久，習(xí)拳者則逐步克服低頭，聳肩，含胸，駝背等毛病，漸而使身軀挺拔，體態(tài)秀美，于不知不覺中實(shí)現(xiàn)了塑身健美之目的。

　　“頂頭懸”對(duì)拳式的保障作用，以及其特有的健身和健美作用，動(dòng)作簡單而易行，效果確切而明顯，而要總使其真正發(fā)揮作用，則不是一朝一夕之功，須時(shí)時(shí)以效之，長期而為之，決不可急功近利，急求速效。正如孫祿堂大師所言：“練功如春起之苗，不見其增，而日有所長。”任何事物都有一個(gè)質(zhì)量互變的過程，而從量變到質(zhì)變則需要一個(gè)長期的，甚至是艱苦的過程。只要我們長期堅(jiān)持，且在生活和工作中養(yǎng)成習(xí)慣，一定會(huì)收到理想的效果。

　　另外，要注意方法，要“無過而無不及”，如楊澄甫大師所言：“不可用力，用力則頂強(qiáng)，氣血不能流通。”過于用力，造成頸部僵硬，氣血流通遲滯，反而影響健康。反之，如果采用力或用力過小，則起不到應(yīng)有的作用。至于大師所言：“須有虛靈自然之意，”此“須有虛靈自然之意，”是何標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)如何把握，則無人能說得確切，也沒有尺度標(biāo)準(zhǔn)，只有靠我們自己在學(xué)練的實(shí)踐中，認(rèn)真去體悟，反復(fù)進(jìn)行揣摩。只要我們用心去做，長期堅(jiān)持，一定會(huì)找出適合于自己的動(dòng)作要領(lǐng)，一定會(huì)取得理想的健康效果。