太極的知識

　　太極拳為武術(shù)拳種之一，是華夏民族值得驕傲的寶貴文化遺產(chǎn)，陳氏太極拳作為東方武術(shù)文化的一塊瑰寶，下面就是學(xué)習(xí)啦小編整理的：太極的知識。供您閱讀!

　　太極的知識1、太極之竅——呼吸自然

　　呼吸問題各種拳派講得很多，具體方法也不少?？梢越Y(jié)合拳式進(jìn)行呼吸，也可以進(jìn)行一定周期性呼吸，但總的一個原則，要自然、流暢，要細(xì)、勻、深、長。不能急促、憋氣。開始練拳時，可以不用太關(guān)注呼吸，任憑自然。到了一定的熟練程度，顧得過來了，就可以根據(jù)每個人的習(xí)慣和體會，調(diào)節(jié)一些呼吸的幅度和頻率，增加一些運動量。從養(yǎng)生的角度說，太極拳也是一種導(dǎo)引方法，導(dǎo)引通暢和呼吸配合起來，效果就更好。但具體到某個動作如何配合，則需要在實踐中體會，應(yīng)該以自己感覺舒暢為好。

　　呼吸在養(yǎng)生中很重要，不會呼吸，動作就會和呼吸打架。你在練拳時感覺不到呼吸，又不覺得憋氣時，呼吸就對了，呼吸就會配合動作，產(chǎn)生靈活。養(yǎng)氣和蓄勁是同一個概念，就是不作無謂的損耗，像蓄水池一樣，養(yǎng)起來，蓄起來，內(nèi)氣充盈，勁力、精神就百倍了。

太極的知識

　　太極的知識2、太極之神——意氣運轉(zhuǎn)

　　意氣運轉(zhuǎn)就是用“意”的要領(lǐng)。太極拳是“意識體操”，核心在用意。用意識引導(dǎo)動作，要充分發(fā)揮想象的作用，“意氣君來骨肉臣”。太極拳被稱作“內(nèi)家拳”，也有這方面的含義。意氣要用，還要用得靈，不要大起大落。很激動的，不行。是一種圓轉(zhuǎn)的運化。動作一定要在意識的指導(dǎo)下展開，不要脫離。

　　在練拳時精神要集中，不要開小差，專心致志，心中只有拳，練到一定的程度，可能拳的動作結(jié)構(gòu)也逐漸忽略，變成了一種整體的感覺。就是拳論中說的“空”的感覺，進(jìn)入一種高級的“修心”的境界。

　　用意是太極拳練習(xí)的基本要求。只有用意，才能練意，達(dá)到身心并練，也才能脫出形體體操的范圍。太極拳《十三勢歌訣》強(qiáng)調(diào)“詳推用意終何在，延年益壽不老春”?？梢娪靡庖彩翘珮O拳健身的關(guān)鍵。用意的作用在于，化僵硬為柔軟，化方直為圓轉(zhuǎn)，化外動為內(nèi)練。如何用意?首先不能太著意，太著意了，就是在意而不是用意了，就轉(zhuǎn)換不靈了，就氣滯?！缎泄π慕狻份d“意氣須換得靈，乃有圓活之趣，所謂變換虛實也”，因此用意貴在自然。另外，用意時要“意在先”，拳論說“意氣君來骨肉臣”，就是意念引導(dǎo)動作。人的行動受意識的支配，這是生理學(xué)的基本常識之一。誰都會用意識來指導(dǎo)動作，但太極拳在于強(qiáng)化這種意識，引導(dǎo)這種意識，久之，使之成為本能化的習(xí)慣性意識行為——這就是太極拳用“意”的立足點、出發(fā)點。還有就是太極拳用的這個“意”要有技擊的意識，要有攻防變化，每個動作都給予技擊的解析，這樣拳架有法，精神有度。

　　“心意”是太極拳內(nèi)練的功夫，有心意，肢體才能“活”。拳論說：先在心，后在身。腹松氣斂入骨，神舒體靜，刻刻在心。”“在心”就是運用意識，以心行氣，以氣運身，就是在意識指導(dǎo)下的身體運動。但又不能太著意，而應(yīng)是有意無意之間地運用意識，神意舒展，整個太極拳的狀態(tài)是一種自然的、安靜的、輕松的、內(nèi)外一體的流動性展開。

　　《十三勢歌》中所強(qiáng)調(diào)的“若言體用何為準(zhǔn)?意氣君來骨肉臣”就是突出了練意的地位。練太極拳要意識指導(dǎo)動作，一切的動作、姿勢是在一定的意識狀態(tài)下的運動。每一動作都有固定的技擊含義、練習(xí)目的，都要在練習(xí)過程中呈現(xiàn)。如果意識散漫，或者游離在動作之外，就是形神不合，所以拳式要統(tǒng)一在拳意之下，這樣才能達(dá)到內(nèi)練一口氣、外練筋骨皮的效果，否則就是練“體操”，就失去了太極拳的特色。

　　陳鑫在其拳論中論述心意的作用：“心為一身之主.腎為性命之原，必清心寡欲，培其根本之地，無使傷損，根本固而后枝葉榮，萬事可做，斯為至要。”

　　中國古典養(yǎng)生理論一貫將心、腎相連，從五行的角度認(rèn)為，心為火，腎為水，心腎相交，即為水火既濟(jì)，才能陰陽平衡。如果腎氣不足，嚴(yán)重虧損，就是傷了根本，如同大樹桔根，枝葉難以茂盛。所以養(yǎng)生必先養(yǎng)腎，練拳也要先固腎。固腎的一個重要條件就是清心寡欲，要把練拳和修心結(jié)合起來，否則心浮氣躁，腎源難固。