陳氏太極拳腹式呼吸論
陳氏太極拳腹式呼吸論
陳氏太極拳的腹式呼吸運(yùn)動(dòng),指的是在太極拳運(yùn)動(dòng)時(shí)所采用的腹內(nèi)氣機(jī)聚合與鼓蕩,構(gòu)成了以腹式呼吸為主體的腹內(nèi)氣機(jī)騰然的運(yùn)動(dòng)方式。從而促進(jìn)腹部松靜與內(nèi)氣的團(tuán)聚能力,以求盡快進(jìn)人“出腎入腎”的最佳狀態(tài)。下面由學(xué)習(xí)啦小編給您介紹:陳氏太極拳腹式呼吸論。歡迎閱讀!
陳氏太極拳腹式呼吸論
腹式呼吸方法一般有兩種表現(xiàn)形式:一種是人體吸氣時(shí),小腹向外鼓起,呼氣時(shí)腹部向內(nèi)收斂,這種呼吸方式稱為順呼吸;另一種是人體吸氣時(shí),小腹隨著內(nèi)氣納入,向內(nèi)收斂,呼氣時(shí)隨著氣機(jī)沉降于小腹,小腹同步聚合而微有沉意,一般稱之為逆呼吸。前者多用于初級(jí)架,后者多用于提高架與功夫架。
陳氏太極拳的腹式呼吸運(yùn)動(dòng),是修煉身體內(nèi)部氣息和增強(qiáng)元?dú)獾闹饕侄?。它來源于古代時(shí)期的導(dǎo)引術(shù)和吐納術(shù),二者在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),積淀深厚.早在我國(guó)公元前的《老子》《孟子》《莊子》等著作中就有所論述。西漢初年淮南子劉安創(chuàng)編了一套“六禽戲”,東漢末年又經(jīng)著名醫(yī)學(xué)家華佗改編為“五禽戲”,這些都是內(nèi)功和氣功的鼻祖,是道家養(yǎng)生學(xué)的基礎(chǔ)與前提。
陳氏太極拳腹式呼吸論
所謂導(dǎo)引,又稱為道引,就是通過運(yùn)動(dòng)肢體,從而達(dá)到形神協(xié)調(diào)的健身方法,屬于古代氣功中運(yùn)動(dòng)的范疇,:“導(dǎo)氣令和,引體令柔”,這既是導(dǎo)引術(shù)中的要點(diǎn)所在,又是陳氏太極拳運(yùn)動(dòng)過程中“以形導(dǎo)氣”的必經(jīng)之路。
所謂吐納,吐為出,納為入。吐納指人體之內(nèi)的氣與勁出入,原是人體的先天本能,也是古人說的“人在氣中生,氣在人中行”的自然現(xiàn)象?!肚f子》刻意篇有云:“吹呴呼吸,吐故納新,熊經(jīng)鳥伸,為壽而己矣。此導(dǎo)引之事,養(yǎng)形之人,彭祖壽考者之所好也。”由此可見,煉氣與導(dǎo)引、葉納之術(shù)密切相關(guān),以呼吸而煉之求得腹內(nèi)渾濁之氣隨呼而吐出,清新的太和元之氣隨吸而納人體內(nèi),從而達(dá)到吐故納新和壯大內(nèi)氣的效果。
向此不難看出,陳氏太極拳的呼吸方法與氣功的呼吸方法是同出一源的,不過太板拳要求的是“動(dòng)中求靜,靜猶動(dòng)”’姿勢(shì)繁復(fù),同時(shí)還要求動(dòng)作規(guī)范而準(zhǔn)確,進(jìn)行以形導(dǎo)氣的周身運(yùn)動(dòng)。為此,要求初學(xué)者首先要把外形姿勢(shì)大體記熟后練習(xí)準(zhǔn)確,使動(dòng)作連貫起來,呼吸可以光求白然,只須“意想腹部”地聚合就可以廠,待拳架純熟以后,再配合練習(xí)呼吸。
一般的氣功,則是在靜中求功的基礎(chǔ)上,姿勢(shì)單純,方法也比較容易掌握,所以從練習(xí)的一開始就可以講究“調(diào)息”“意守”和“息調(diào)”等。此外,氣功的呼吸頻率等和太極拳的呼吸方法在緩、勻、細(xì)、柔、均的程度上,要求是一致的但是,氣功的呼吸(一呼一吸)一次可以長(zhǎng)達(dá)一分多鐘,而陳氏太極拳的呼吸,則要求隨著動(dòng)作的開合、催領(lǐng)和傳遞旋轉(zhuǎn),及其姿勢(shì)的起、承、轉(zhuǎn)、落或折疊蛹動(dòng)同時(shí)與呼吸有機(jī)地結(jié)合起來,利用調(diào)整呼吸的節(jié)奏和頻率,促使體內(nèi)的氣息增加與充盈。換句話來講,太極拳動(dòng)作中呼吸如果過于緩慢則會(huì)導(dǎo)致氣機(jī)呆滯、身體僵硬,關(guān)節(jié)轉(zhuǎn)動(dòng)不靈,來脈轉(zhuǎn)關(guān)不真,很難使動(dòng)作做到松柔圓活。所以拳論有云: “在氣則滯,在意則活。”
陳氏太極拳的腹部呼吸運(yùn)動(dòng),更有助于打通脈絡(luò)調(diào)節(jié)神經(jīng),使內(nèi)臟在運(yùn)動(dòng)中起到氣機(jī)摩蕩和肢體的自身按摩作用,這樣氣血能夠達(dá)到暢通無阻,促進(jìn)新陳代謝的完成,同時(shí)調(diào)整全身竅位和毛發(fā)孔的同步呼吸,進(jìn)一步使動(dòng)作與呼吸自然協(xié)調(diào)配合,從而增強(qiáng)身體內(nèi)部氣息的凝聚力和運(yùn)轉(zhuǎn)能力,漸悟“表里一致,形神兼?zhèn)?rdquo;的情與境。
陳氏太極拳的呼吸方法,主要以腹式呼吸運(yùn)動(dòng)力主,其中腹式呼吸分為順呼吸和逆呼吸兩種方法,二者都是“以意調(diào)息”的呼吸模式,同時(shí)都在借助體內(nèi)橫隔膜的升降過程與背胸及腹部肌內(nèi)的弧形松沉和蛹動(dòng)旋轉(zhuǎn)相配合,引導(dǎo)氣息向臍內(nèi)和命門之問(即丹田)的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)凝聚,產(chǎn)牛沖震現(xiàn)象,使“命門火常炊、腎上腺素常旺”;從而促進(jìn)腹內(nèi)氣機(jī)的騰然之勢(shì),加強(qiáng)血液循環(huán)的能動(dòng)性,改善體內(nèi)物質(zhì)分泌方式,有利于助長(zhǎng)內(nèi)氣的潛轉(zhuǎn)能力和增強(qiáng)身體素質(zhì),對(duì)防治慢性病也有很大的幫助。
陳氏太極拳腹式呼吸論
陳氏太極拳的呼吸方法要求十分嚴(yán)謹(jǐn),它是根據(jù)功夫的精進(jìn)程度與不同層次階段,采用不同的訓(xùn)練方法。
1.自然呼吸階段。
2.動(dòng)作與呼吸相配合階段:手足上抬時(shí)為吸,下落時(shí)為呼;動(dòng)作合時(shí)為吸,開時(shí)為呼:
3.注吸不注呼:呼氣自然:
4.注呼不注吸:吸在其中:
5.呼吸自然等五層功大循序漸進(jìn)。
此外,陳氏太極拳關(guān)于論述呼吸方法的主張,還有“虛領(lǐng)頂勁”“準(zhǔn)頭納氣”“腧口納氣” “皮毛要攻”“氣沉丹田”,“氣意鼓蕩” “出腎入腎”和“氣遍周身”等說法。
虛領(lǐng)頂勁:要求頭部的前頂與后頂之勁—“起微微向上領(lǐng)起,在百會(huì)上方碰在一起合住勁,領(lǐng)起周身精神,使脖后兩條大筋豎直(兩條大筋中間的無筋處是中氣的主要通道),同時(shí)松緊得當(dāng),不可硬向上頂,謹(jǐn)防頭頸信滯。
準(zhǔn)頭納氣:準(zhǔn)頭位于鼻尖正中微下方,注意此處納氣則會(huì)心作鼻孔吸氣,有助于上丹田的氣機(jī)納收與潛轉(zhuǎn),并能促進(jìn)心氣下沉積橫腦膜的下降效果,有利于中氣的團(tuán)聚與潛轉(zhuǎn)。
腧口納氣:在松肩垂肘、含胸塌腰和束肋合腹及負(fù)陰抱陽的基礎(chǔ)上,利用命門吸肚臍呼的方法,引導(dǎo)脊背諸腧(穴)口隨著身體動(dòng)作的開合,同時(shí)張馳、吞吐有序,以助背部陽經(jīng)之氣上運(yùn),促使?fàn)縿?dòng)往來氣貼背的完成。
皮毛要攻:所謂攻,就是豎的意思,是指在全身肌膚放松纏繞運(yùn)動(dòng)過程個(gè),使衛(wèi)氣增強(qiáng),周身毛發(fā)進(jìn)然豎起,并引導(dǎo)毛孔隨著周身肌肉的松動(dòng)纏繞及動(dòng)作的開合和呼吸的過程,有弛張吞吐之感覺,形成了陳氏太極拳毛孔呼吸的能量。
氣沉丹田:是指身樁端正,中氣貫串,腹實(shí)胸寬,用意識(shí)引導(dǎo)呼吸,息息歸根,似乎有內(nèi)氣徐徐送往腹部與命門之間(前七后三)的感覺,決不可使力硬壓小腹,但又要做到束肋合腹,確保以意行氣(身功、心靜、意專、氣斂、神舒)十分自然。
氣育鼓蕩:是指腹式呼吸運(yùn)動(dòng)中,利用橫隔肌的升降活動(dòng),引導(dǎo)肺部和腹肌有規(guī)律地收縮及舒張,以便調(diào)整腹體的聚合達(dá)于自然化的需要,逐漸形成腹內(nèi)“氣機(jī)鼓蕩、騰然有序”的狀態(tài)。只有這樣,才能促使腹內(nèi)之氣充盈后,向命門形成沖震作用,任督二脈之氣方能做到升降協(xié)調(diào)自然。與此同時(shí),注重周身的旋轉(zhuǎn)、蛹動(dòng)及動(dòng)作的開合與呼吸有機(jī)地結(jié)合起來,這些都是用于加強(qiáng)丹田的運(yùn)聚能力,從而達(dá)到循序漸進(jìn),決不可急于求成,以防產(chǎn)生弊病。
出腎入腎:這本是描述丹田氣機(jī)克盈后的運(yùn)聚表現(xiàn),在腰勁旋轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)上,利用腎氣滾動(dòng)為主要?jiǎng)恿?,以雙腰隙為出入勁的門戶,同步互相催領(lǐng)傳遞,引導(dǎo)兩肋部像魚鰓一樣開合、吞吐、轉(zhuǎn)動(dòng)。
氣遍周身:是指在掌握氣沉丹田和出腎入腎的基礎(chǔ)上,隨著肢體動(dòng)向的錯(cuò)綜(兩卦)交換,促使呼吸與身體內(nèi)部氣機(jī)潛轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)一致,元?dú)獬溆I氣增強(qiáng),中氣的旋轉(zhuǎn)幅度加大,漸悟“氣遍周身不稍滯”的感覺。
陳氏太極拳所采用的胺式呼吸方沾,要求氣機(jī)向下沉降,同時(shí)與動(dòng)作自然配合,使呼吸逐步做到“深、反、細(xì)、均、緩、柔”.從而達(dá)到吸氣時(shí)“氣結(jié)中畝”,呼氣時(shí)“氣聚中穴”,保持“胺實(shí)胸寬”的狀態(tài),即把胸部由于運(yùn)動(dòng)而引起的散亂之氣和緊張狀態(tài)運(yùn)轉(zhuǎn)到腹部,待氣機(jī)聚合后沖震命門,使胸部寬舒,腹部松靜麗又充實(shí)。這對(duì)保持肺組織彈性、發(fā)展呼吸肌的機(jī)能、改善胸廓活動(dòng)度、增加肺活量、提高肺臟的通氣和換氣及血液的吸氧(氣)功能都能起到良好的作構(gòu)。因此,常年練習(xí)太極拳的人,呼吸頻率會(huì)減慢,呼吸差和肺活量都比一般人大,出于練拳時(shí)做到了息息歸根、意在丹田,因此,運(yùn)動(dòng)時(shí)汗流而氣不喘,是一種難得的增氧(氣)運(yùn)動(dòng)。