太極拳的聽(tīng)勁論
聽(tīng)勁，是太極拳及推手中的專(zhuān)用術(shù)語(yǔ)。聽(tīng)勁，有雙重之意，是耳聽(tīng)、眼觀及周身肌膚觸覺(jué)，覺(jué)察和心靈、神經(jīng)系統(tǒng)的感知。至于感知靈敏度的高低，是由練拳和推手功夫的深淺所決定的。下面就是學(xué)習(xí)啦小編整理的：太極拳的聽(tīng)勁論。供您閱讀!
太極拳的聽(tīng)勁論
聽(tīng)勁大致可分如下三個(gè)階段：一是骨感聽(tīng)之，二是皮感聽(tīng)之，三是毫感聽(tīng)之。何謂骨感?骨感是指初學(xué)者皮感不靈，待拿、擠、按受制時(shí)，才知自己已經(jīng)被動(dòng)，方才緊急應(yīng)變。何謂皮感?皮感是以心意為統(tǒng)率，以沾、粘、連、隨為根本，以肌膚為主導(dǎo)，在推手時(shí)，以肌膚感觸覺(jué)察彼之左旋右轉(zhuǎn)、上起下落及輕重變化。待拳練到相當(dāng)高級(jí)階段時(shí)，內(nèi)氣非常充足，能體現(xiàn)出周身空靈，用身各處皮感相當(dāng)靈敏。此時(shí)與人交手，定是先內(nèi)毫感傳至皮感，在毫感傳到皮感的一瞬間，己能做出極端靈敏準(zhǔn)確的反應(yīng)。所謂毫感，就是功夫達(dá)到五陰五陽(yáng)(陰陽(yáng)相等)的境界時(shí)，周身隨心所欲而不逾矩，身心進(jìn)入一片靈境、化境，那時(shí)毫毛皆空，一羽不能加，蠅蟲(chóng)不能落，人之勁初觸我毫毛，我之勁已人被之骨髓，所以人不知我，我獨(dú)知人，英雄所向無(wú)敵。
太極拳的聽(tīng)勁論
現(xiàn)在由于各種自然條件所限，下功夫練拳缺乏幽靜之處，意念不能高度集中，所以影響聽(tīng)勁靈感，一般學(xué)者只有骨感，少數(shù)才能達(dá)到皮感程度。
聽(tīng)勁是干變?nèi)f化的，全憑皮毛的神經(jīng)感知判斷，實(shí)非易練之功。故在末練聽(tīng)勁之前，應(yīng)光練沾粘勁，各個(gè)懂沾粘勁，則不能聽(tīng)勁，不能聽(tīng)勁，則不能懂勁。猶如聾啞人聽(tīng)人說(shuō)話(huà)，耳不能聽(tīng)之，則不能解他人之意。故欲懂勁非先聽(tīng)勁不可，聽(tīng)勁除必須符合太極舉的“快、慢、沉、穩(wěn)、虛、實(shí)、開(kāi)、合”八字要訣外，還必須嚴(yán)格遵守“沾、粘、連、隨”這一推手“四要”。其關(guān)鍵在于快慢相兼，氣沉步穩(wěn)，虛實(shí)分明，內(nèi)外相合，連綿不斷。周身關(guān)節(jié)處處開(kāi)張，而不能有絲毫拙勁呆力，只有這樣長(zhǎng)期鍛煉下去，使周身神經(jīng)日感敏銳,才能達(dá)到微感靈知地步。正如《孫子兵法》所云：“神乎神乎，至于無(wú)形，微乎微乎，至于無(wú)聲，故能制強(qiáng)敵于死命。”達(dá)到那種高智能境界，那種神明超妙的形神奧妙，是不言而喻的。反之，橫氣填胸，血?dú)馍细?，周身肌肉僵硬，則必然反應(yīng)遲鈍，敵之來(lái)勁聽(tīng)不真切，判斷不準(zhǔn)，甚至視而不知，聽(tīng)而不覺(jué)，及至勢(shì)危，方才慌忙應(yīng)戰(zhàn),盲目攻守，導(dǎo)致失敗，故學(xué)者不可不詳察焉。
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