太極拳啟蒙階段跟后來的學習的區(qū)別
太極拳是中華民族傳統(tǒng)文化的綜合載體,是辯證思維與武術(shù)、吐納、導(dǎo)引的完美結(jié)合。其寓意博大精深,技藝奧妙無窮,且源遠流長。但因種種原因有很多東西沒有繼承下來。比如說,對功夫高低的稱謂,過去老拳師交流時,評論某某練功已經(jīng)練到幾成功夫了??涩F(xiàn)在沒有沿用這種說法,而說成幾段幾段,變成段位制了。下面由學習啦小編給您介紹:太極拳之十成功夫。歡迎閱讀!
太極拳之十成功夫
在楊式太極拳創(chuàng)始人楊露禪的故鄉(xiāng)——永年廣府城流傳說,二七教出了個七成半。意思是楊露禪、武禹襄兩個人的功夫都練到了七成功夫,教出的楊班侯更是出類拔萃,青出于藍而勝于藍,練到了七成半功夫;也有人說,二個七成半教出了個七成,即楊露禪、武禹襄都練到了七成半功夫,而他們的徒弟楊班侯練到了七成功夫。兩種說法雖稍有出入,但有一個共同點,就是都以“成”來論功夫的高低。
楊家父子進京授拳,多次比武,戰(zhàn)無不勝,所向披靡!被譽為“楊無敵”。那么,到底過去以“成”來衡量太極拳技藝高低,練到什么程度達到幾成的功夫,究竟是怎樣來劃分論定的呢?是籠統(tǒng)的說法還是有嚴格評定尺碼呢?回答是肯定的!太極拳無論是在內(nèi)功健身方面,還是在推手、散手技擊方面,都有著非常清晰的層次定位。
太極拳之十成功夫
太極拳之一成功夫
對整套拳路非常熟練,并能一口氣連續(xù)打上兩個小時不覺體力不支,仍然精力充沛,勁氣十足。氣感明顯,氣沉丹田時,小腹發(fā)熱;勁貫四梢時,手指有麻熱脹之感。在推手中,能做到圓活自然,無凹凸處,無缺陷處,沾粘不脫,特別在走活步時,無論身體的上肢,下肢,軀干等各部位均可協(xié)調(diào)運轉(zhuǎn),上下相隨,不丟不頂,可聽出對手來勁的虛實、大小及方向的變化,進入懂勁的境界。只要在明白的師傅指導(dǎo)下,堅持不懈地練習,一般在1-2年內(nèi)就可達到這層境界。
太極拳之二成功夫
通過站、坐、臥內(nèi)功的修煉,與套路融合一體,使動與靜、松與緊在運動中既對立又統(tǒng)一,做到動中含靜、靜中有動、剛?cè)岵?、?nèi)外合一、內(nèi)氣充盈,有蓄而待發(fā)之勢。嫻熟掌握推手中沾、粘、連、隨、跟,不丟不頂,進退自如之勁法。形成相連相融,隨曲就伸。彼進我退,彼退我進,彼浮我隨,彼沉我松。利用視覺,更重要的是利用身體、觸覺(聽勁)來探聽對方力量的方向、大小、虛實等變化,并能動地引導(dǎo)對方形成背勢,使對方動作被動,致使對方處于不能靈活運轉(zhuǎn)的不利形勢,發(fā)勁將對方發(fā)出或用拿勁將對方拿住。達此境界一般需兩年左右。
太極拳之三成功夫
在二成功夫的基礎(chǔ)上加大運動量,逐漸使動作在腰的帶動下,每著每式、舉手投足,以內(nèi)動催外形。內(nèi)氣不動,外形寂然不動,內(nèi)氣一動,外形隨氣而動。以心行氣,以氣運身,達到氣遍周身。手指、掌、拳、肘、小臂(分內(nèi)外上下)、肩、胸、背、肚、胯、膝、小腿、腳等身體各個部位之間相吸相系,互相串通。意到氣到、力到,無處不在,對內(nèi)力可召之即來,揮之即去。哪個部位需要,就到哪個部位,不需要的地方處于松靜狀態(tài)。體內(nèi)產(chǎn)生了即靈活又集中的內(nèi)力。與人交手時可達彼挨我何處,我意在何處,處處皆太極,處處皆圓活??呻S化隨發(fā),扌朋( )捋擠按,采扌列肘靠等勁法應(yīng)用靈活自如。此時已進入了階及神明階段,即拳論: “入門引路須口授,功夫無息法自修。” 意思是在此境界前須師父身演口授,之后,只要堅持不懈研習,功夫會步步高升,勇猛精進,達此境界,需苦熬苦練,甚至常常通宵達旦,三年之余方可技藝上身。就是古訓的“三年一小成”。
太極拳之四成功夫
行功走架,外形看如駕云踩霧,柔似蛇,活如魚,神意合一,綿綿不斷,氣宜鼓蕩,活靈活現(xiàn);內(nèi)力感覺,體厚身渾,充盈十足。開勁有藕斷絲連之象,旁觀者可細細看出演練者兩手之間似有一些粘絲相連;合勁有氣斂入骨,手臂堅硬如鐵之功。肌膚光滑,富有彈性。聽勁準,反應(yīng)快。遇來力,可引化使其栽仆倒地;發(fā)勁可是對手踉蹌跌出數(shù)米之外;揮臂散打,如刀削斧砍,受者疼痛難忍,身法散亂,門戶打開,破綻百出,只有挨打之態(tài),毫無還手之能。
太極拳之五成功夫
內(nèi)力充足,百脈打通,身軟如綿,骨如鐵堅。從小手指沿掌外緣經(jīng)尺骨至肘間有一顆豆大的水銀圓珠在滾動,手臂前伸時,疾速沖到小手指;回收時疾速退到肘間,做到斤對斤,兩對兩、不前不后、不左不右,恰到好處。準確判斷,不拖泥帶水,干凈利索,基本達到犯者應(yīng)手即仆;手臂揮之快若閃電,力逾千斤,對手不及反應(yīng),腳跟拔起,離地跌出。
太極拳之六成功夫
刻刻留意,處處用心,行走立臥,舉止言談,與功相融,達到內(nèi)外相合。這里的“內(nèi)”具體是指心、肝、胃、脾、腎;“外”指身體的四肢百骸,甚至包括表面的皮膚。在意識(即神經(jīng)系統(tǒng))的統(tǒng)一指揮下,不但可使精神和肉體的運動緊密結(jié)合在一起,而且可以從口中品出苦、辣、酸、甜、咸五味??嘧咝慕?jīng),辣走肝經(jīng),酸走胃經(jīng),甜走脾經(jīng),咸走腎經(jīng)。具體修煉中,因各人年齡、體質(zhì)、性別的不同,品出的五味次序也不盡相同,前后不一。有的能品出五種味道,有的只能品出二、三種。但通經(jīng)絡(luò)的效果基本上是一樣的。若功夫練到能品出經(jīng)走五味,那么,五臟就有超出常人的功能,就會出現(xiàn)奇特功效。此時,周身元氣飽滿,如同打滿氣的輪胎,既堅硬又富彈性,不但身體處處隨化隨發(fā),即使外力擊打也安然無恙。胸、腹、小腹均可應(yīng)對拳打腳踢,內(nèi)力運用得當,可將來犯者頂?shù)乖诘?,甚至摔傷,肩背部可承受棍棒擊打?/p>
與人交手,多采取“寧叫一絲進,不叫一絲退”的硬打、硬進等無遮攔的方法,往往一觸即發(fā),使對手騰空而起,擲出丈外。當然,也只適用于力量懸殊,力量和技術(shù)處于絕對優(yōu)勢的情況使用。如對付一個有五成功夫的人,也是很難做得到的。
太極拳之七成功夫
意走虛領(lǐng)頂勁,從百會穴往頭里似有一個洞穴,可穿至頸部,并有一股白煙,如同剛揭開蒸熟的饅頭籠一樣,擰著勁上沖一米多高。不但自身感覺清楚,有一定內(nèi)功的人也可看到;勁貫四梢時,勞宮穴至肘部好像有一個空空的洞,洞里有一枚鐵蛋丸。在腰腿擰、旋、拉的帶動下,勁走上肢、頸、背、肩、臂,則彈丸射向手心勞宮穴,意念一收,彈丸立刻回到肘尖,往來迅速,隨心所欲;同時,勁走下肢,涌泉穴經(jīng)小腿至膝關(guān)節(jié)也有一個空空的洞,躺下練功可感覺似有股泉水從洞穴噴出,行功走架如在云里霧里,既有輕飄飄之態(tài),又有穩(wěn)如泰山之定力。主宰于腰。經(jīng)千錘百煉,帶脈充實,感覺臀部盆骨就像一個盛滿水的洗臉盆,兩腎如同兩個雞蛋漂浮在水盆里,隨動滾轉(zhuǎn),靈活異常。
此時目光如電,使人望而生畏,不敢近戰(zhàn)。一旦交手觸勁,即刻將對手懸空數(shù)尺,如同皮球,弧線拋出。此般境界屬大成功夫。達此功夫,要不分晝夜,苦熬苦練。盤架子、推手交叉進行,休息時以靜臥功補養(yǎng),約需八九個春秋。
太極拳之八成功夫
八成以上的功夫皆屬上上乘功夫。經(jīng)脈暢順,內(nèi)功異特。用眼可以直觀到兩掌心可由紅變黑,勞宮穴紫氣發(fā)出。與人交手不見外形有動,來犯者早已數(shù)丈之外,不死即傷。
太極拳之九成功夫
意念一動,掌心漆黑一團,發(fā)人快若閃電,非常干脆。犯者必被發(fā)之數(shù)丈之外,腦漿迸裂,必死無疑,尸體還要如同皮球一樣受地面的反作用力再彈起來,而后才倒下去。
太極拳之十成功夫
據(jù)說到此功夫時,兩手勞宮穴,兩腳涌泉穴,隨意而走,可由黑色變?yōu)榧t色,或由紅色變?yōu)楹谏Uб豢瓷先?,似有一層茸茸的細毛。這種內(nèi)力貫通,有力撼山岳之功。神念一動,即可推樹樹斷,踏石石碎。別說是人,就是虎豹、獅子犯之,照樣揮手擊之,至其七竅出血,一命嗚呼!
以上十成功夫的層次劃分,主要是依據(jù)顧氏太極拳第八代宗師張斌先生生前傳授及他自身體感,又有與人交手時的情形,再結(jié)合作者練功心得體會而寫。文中所述練功的時間、強度也是針對顧式太極拳而言,往往幾趟拳下來,不但衣褲濕透,而且鞋中都能倒出汗水來。顧氏太極拳歷代傳人都以“要當英雄漢,須出幾缸汗”作為練功和教授弟子提高進成的秘笈。相對,無論何種拳派,不想出大力流大汗,只想急功近利,拔苗助長,走什么捷徑達到上乘功夫,只能是一種妄念罷了。
八成至十成功夫,在近代太極拳大家中還沒有能及者,只是口傳下來的練功追求目標,所以作者無論從理論上還是實踐上不敢多加妄論。對武術(shù)界流傳的墻上掛畫、踏雪無痕、指樹落葉、隔山打虎等等神技,在今天的科技時代,略從科學角度考證,是不可能達到的。作者認為更是一種夸大的修辭而已,離奇的軼聞罷了。
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