最容易失傳的內(nèi)容也就再這里。一般人一提神韻就摸不著頭腦，神韻是什么東西?很虛。實(shí)際上內(nèi)家拳教學(xué)訓(xùn)練恰恰就是訓(xùn)練神韻這種東西。大腦指揮人體運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)包括呼吸、運(yùn)動(dòng)技能進(jìn)行運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的韻律性的東西，自己感覺很美，別人看上去也很美，這就是神韻。下面是學(xué)習(xí)啦小編專門為您整理好的：怎樣才能練出太極拳的神韻。

　　怎樣才能練出太極拳的神韻

　　這就跟唱歌一樣，唱歌是用聲音構(gòu)造節(jié)奏，形成韻律，我們太極拳是用身體，通過(guò)肢體的變化產(chǎn)生節(jié)奏，給人一種欣賞，自己也神采奕奕，調(diào)動(dòng)精神面貌。對(duì)于神韻如何表現(xiàn)，前人已經(jīng)說(shuō)出來(lái)了，“以意行氣，以氣運(yùn)身”，要抓住動(dòng)作中神韻的成分，要分析你缺少了哪些因素神韻就表現(xiàn)不出來(lái)，找到了這些因素，你的拳就練成功了一半，再把這些因素做出來(lái)，拳就練成了。剛才說(shuō)太極拳以人為本，以人的哪些東西為本?神韻是不可少的。

　　練出神韻的一個(gè)方面，是要在拳架中把太極拳的理論練出來(lái)，別人一看，他的動(dòng)作中含有這么個(gè)理，神韻就有了。動(dòng)作的位置、路線精確到位，但如何到位，就是理的變化。你不能讓人一看，這是長(zhǎng)拳慢練，那就沒(méi)有味道了。

怎樣才能練出太極拳的神韻

　　神韻中有些因素要辯證處理好，如剛?cè)帷⑻搶?shí)、起落、動(dòng)靜等，神韻就是從這些因素中出來(lái)的。一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，一靜無(wú)有不靜，不是把動(dòng)靜完全割裂開，而是摻合起來(lái)，所以太極拳的神韻是一種整體性的神韻，很飽滿的神韻。

　　他的節(jié)奏不簡(jiǎn)單是速度的節(jié)奏，而是包括了空間因素、內(nèi)外因素變化的節(jié)奏。這些因素的有一個(gè)完整的體系，就是十三勢(shì)，所以練出神韻的一個(gè)訣竅，是把太極十三勢(shì)做好，由十三勢(shì)入手，特征有了，神韻就出來(lái)了。十三勢(shì)中手法八個(gè)，掤、捋、擠、按、采、冽、肘、靠，步法五種，進(jìn)、退、顧、盼、定，把這些結(jié)合起來(lái)，就是一個(gè)體系，就抓住了太極拳的本質(zhì)。

　　衡量你練的這個(gè)動(dòng)作是不是太極拳就看動(dòng)作中有沒(méi)有十三勢(shì)，如果在緩慢、連貫、柔和、圓活中貫進(jìn)了十三勢(shì)，太極拳就有了神韻。姿態(tài)好看沒(méi)有勁好看，沒(méi)有陰陽(yáng)勁不行。沒(méi)有陰陽(yáng)勁就是雙重，違反拳理。前人的理論，留下來(lái)的拳理，不是練套路的理論，而是說(shuō)技擊的理論，這一點(diǎn)上有人有誤解，拿著拳理來(lái)對(duì)照練套路，不全面。

　　同樣一句話，可能從練套路的角度和技擊的角度去理解，結(jié)論不一樣，至少側(cè)重點(diǎn)會(huì)不一樣。

　　拳理中說(shuō)的是怎樣用太極拳制敵取勝，從陰陽(yáng)為基礎(chǔ)，支撐八方，依照這些理論去練拳，要領(lǐng)就對(duì)了，神韻就出來(lái)了。

　　十三勢(shì)中最核心的是“定”，前人論拳把最重要的放在最后，這個(gè)“定”是統(tǒng)帥前面十二個(gè)字的，站樁就是練定，定生慧，定是神韻這個(gè)層次上的因素，前十二個(gè)字還有動(dòng)作形態(tài)可循，但定就沒(méi)有，什么是定?含義很豐富，你在不同階段就會(huì)有不同體會(huì)。

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