陳氏太極拳五層功夫論

　　陳氏太極拳是各式太極拳發(fā)源之本,其養(yǎng)生與技擊并重的技術(shù)特色、和諧的文化內(nèi)涵享譽(yù)世界,而少林拳以拳禪合一、古樸實(shí)用、剛勁有力聞名于世。下面由學(xué)習(xí)啦小編給您介紹：陳氏太極拳五層功夫論。歡迎閱讀!

　　陳氏太極拳五層功夫論

　　第一層功夫是從學(xué)習(xí)拳架的第一個(gè)式子開始，一招一式，按照逐勢(shì)要求的方向、角度、位置、手腳運(yùn)行的趨向等外形姿勢(shì)與動(dòng)作進(jìn)行練習(xí)，在練習(xí)時(shí)感覺到有內(nèi)氣的活動(dòng)為止，該階段主要是學(xué)習(xí)拳架。

　　在第一層功夫期間，對(duì)逐勢(shì)的技擊含義不必追求，因?yàn)樯矸ǖ囊笊形醋龅剑闳ソY(jié)合技擊方法，不但不能配合恰當(dāng)，反而會(huì)出現(xiàn)顧上顧不了下，顧左顧不了右......本應(yīng)逐步化去僵勁，過(guò)早追求技擊卻適得其反，越練越僵，影響功夫的進(jìn)益。

　　在練第一層功夫期間，存在以上所說(shuō)到的缺點(diǎn)，從風(fēng)格上達(dá)不到外柔內(nèi)剛，輕而不浮，沉而不僵......。而是外剛內(nèi)空，有猛打，猛沖，猛起，猛落，有斷勁，有頂勁，不能圓滿順隨。

　　第二層功夫的任務(wù)，是進(jìn)一步去掉在練拳時(shí)，身手內(nèi)外產(chǎn)生的僵勁和拙力，使身手內(nèi)外協(xié)調(diào)一致，達(dá)到周身相隨節(jié)節(jié)貫串，內(nèi)氣按拳架姿勢(shì)的要求有規(guī)律地在體內(nèi)里運(yùn)行，達(dá)到一氣貫通。

陳氏太極拳五層功夫論

　　第二層功夫當(dāng)中對(duì)身體各單位的要求比較嚴(yán)格，處處解決矛盾，力求內(nèi)氣貫通，有時(shí)某個(gè)部位稍微動(dòng)一點(diǎn)，內(nèi)氣就馬上順下去，的確是差之毫厘，謬之千里。練拳者和身手內(nèi)外，若有合不住的感覺，身體某個(gè)部位必然用了僵勁，產(chǎn)生了矛盾，將該部位調(diào)整恰當(dāng)，氣能順，自然就會(huì)合住。

　　在進(jìn)入第三層功夫的初期，雖然內(nèi)氣能夠貫通，但是還很薄弱，在練拳時(shí)稍微不注意，或者有時(shí)疲勞些，動(dòng)作不夠協(xié)調(diào)，都會(huì)影響內(nèi)氣的貫通和運(yùn)行，在第二層功夫階段，身手內(nèi)外產(chǎn)生了矛盾，可以調(diào)整身法解決矛盾，使姿勢(shì)順隨，內(nèi)氣貫通。到了第三層功夫，就不允許產(chǎn)生矛盾再調(diào)整身法，要求周身相隨，切無(wú)妄動(dòng)。在練習(xí)時(shí)每一著、每一勢(shì)、舉手投腳都要意到氣到，以內(nèi)氣催外形，內(nèi)氣不動(dòng)，外形寂然不動(dòng)，內(nèi)氣一動(dòng)，外形隨氣而動(dòng)。以心行氣，以氣運(yùn)身。內(nèi)氣發(fā)于丹田，運(yùn)于骨縫之內(nèi)，再由骨縫運(yùn)于肌膚，貫注于四稍(兩手指、兩足尖端)，復(fù)歸于丹田，纏繞往來(lái)，輕靈圓轉(zhuǎn)、不丟不頂、輕輕運(yùn)動(dòng)、圓轉(zhuǎn)自如。

　　第三層功夫掌握了練習(xí)太極拳的內(nèi)外要求和運(yùn)動(dòng)規(guī)律，有了自我糾正的能力，就可以脫離外因的指導(dǎo)，深入研究鍛煉，走向成功的道路。

　　第四層功夫是由中圈而小圈的階段。練到了第四層功夫已經(jīng)進(jìn)入高級(jí)境界，接近成功，對(duì)具體練習(xí)的方法，動(dòng)作要領(lǐng)，逐勢(shì)的技擊含義注意事項(xiàng)以及逐勢(shì)的內(nèi)氣運(yùn)行，呼吸與動(dòng)作配合等，皆完全掌握。在練習(xí)太極拳時(shí)，舉手投足，不僅做到意到氣到，并且要帶有實(shí)戰(zhàn)的意識(shí)，象在戰(zhàn)場(chǎng)上和敵人作戰(zhàn)一樣，一式一勢(shì)，連綿貫串，周身相隨，承上啟下。下面介紹的一些拳式是假設(shè)性的臨敵實(shí)戰(zhàn)法。例如：鋪地錦勢(shì)與跌岔呼應(yīng)，跌岔懸空直下，右腳踏地如金石聲，以跌敵人之足，左足蹬人臁骨，可破其勇，右手展開胳膊握地而上，左手前沖以推人之胸，此則以髀股后坐人之膝，右手拳屈有欲前擊之意，左腳展開如不得勝，兩手右向捺地，用掃膛鞭以掃群敵下臁，則難自解，此以同類呼應(yīng)者如此。

　　以上談到拳勢(shì)的技擊方法，雖是各有用法，又是千變?nèi)f化，整打零用，因勢(shì)利導(dǎo)，隨機(jī)應(yīng)變。主要說(shuō)明在第四層功夫的練習(xí)當(dāng)中，需有臨敵之意，在練拳時(shí)假設(shè)周圍都是敵人，在意的指揮下，皆有中氣收放，宰乎其中，對(duì)周圍假設(shè)性的敵人，進(jìn)行激烈的戰(zhàn)斗，所以說(shuō)：“練拳時(shí)無(wú)人如有人。”真正遇敵交戰(zhàn)，要做到膽愈大，心愈細(xì)，“有人如無(wú)人”‘正如三國(guó)志里“長(zhǎng)坂坡”中趙子龍，懷抱阿斗，在曹操八十萬(wàn)大軍中，匹馬單槍，殺進(jìn)殺出，如入進(jìn)了無(wú)人之境。

　　第四層功夫和第三層功夫的練習(xí)項(xiàng)目(如拳、器械等)相同。一般需要三年可達(dá)第五層功夫。

　　第五層功夫是由小圈而無(wú)圈，也就是由形歸無(wú)跡的階段。

　　練到第五層功夫(這里指五層功夫的初期)，基本上已經(jīng)成功，在技擊方面達(dá)到剛?cè)嵯酀?jì)、松活彈抖的高級(jí)境界。但是，還應(yīng)繼續(xù)深造，志不可滿，要繼續(xù)下功夫，愈練愈精，仍然是費(fèi)一日之功即得一日之成效。雖然達(dá)到了剛?cè)嵯酀?jì)，但剛?cè)嵯酀?jì)的質(zhì)量又有不同，一般來(lái)說(shuō)，柔能克剛，但是如果質(zhì)量懸殊過(guò)大，就不一定了，柔化的再好，只能說(shuō)一羽不能加，蠅蟲不能爬，人不知我，我獨(dú)知人，仍然是與人交手而已。如果是槍膛里射出來(lái)子彈的那種剛勁，柔化的水平再高，也難以化掉，這就不是柔克剛，而是剛要克柔了。所以說(shuō)，柔能克剛，剛能克柔，剛能克剛，柔能克柔，道理正在于此。否則，只要練幾天太極拳都能知道柔能克剛，避實(shí)擊虛，不與對(duì)方頂勁，難道就能立于不敗之地了!?絕對(duì)不是這樣的。拳論中所說(shuō)：“出手不見手，見手不能走”，又說(shuō)：“若是功夫純熟，由其大無(wú)外之圈，造到其小無(wú)內(nèi)之境，不遇勁敵則已，如遇勁敵，則內(nèi)勁猝發(fā)，如迅雷烈風(fēng)之摧枯拉朽，孰能擋之”?凡是此類，補(bǔ)僅是一方功夫純，相應(yīng)二者水平差距很大。乃是，柔能克剛，剛還能克柔，反之，棋逢對(duì)手，將遇良才，乃是人剛我柔，千變?nèi)f化，難分勝負(fù)。因而太極拳練到第五層功夫，不能自滿，還要刻苦鍛煉，精益求精。完成了五層功夫，內(nèi)勁十分充足，動(dòng)作又非常靈活順，內(nèi)有虛實(shí)變換，外面看不見，全體空靈，變化無(wú)端，隨心所欲。