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太極拳習(xí)練必要“大松大軟”

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太極拳習(xí)練必要“大松大軟”

  太極拳本是一種武術(shù),是武術(shù)就必然要講技擊,就必然要求快、準(zhǔn)、狠。太極拳的技擊原則是以靜制動(dòng),后發(fā)先至,引進(jìn)落空,以柔克剛,避實(shí)擊虛,四兩撥千斤;而太極拳的特點(diǎn)是舉動(dòng)輕靈,運(yùn)行和緩,連綿不斷如行云流水,往復(fù)轉(zhuǎn)折,用意不用力。下面就是學(xué)習(xí)啦小編整理的:太極拳習(xí)練必要“大松大軟”。供您閱讀!

  太極拳習(xí)練必要“大松大軟”

  如此練法使很多人對(duì)太極拳的技擊功能產(chǎn)生疑惑,以為太極拳的松柔練法只能健身,不能技擊。要不是楊祿禪在北京贏得了“神拳楊無敵”的美譽(yù),楊健侯、楊班侯、楊澄甫以及其高徒李雅軒、田兆麟、董英杰、鄭曼青等等前輩以太極拳技擊在武林中留下的逸事,太極拳的技擊作用就很難讓人信服。先師李雅軒在他一生心血的總結(jié)《太極拳隨筆》中提出“松軟是太極拳的寶貝”。

  太極拳要“大松大軟”的練法,使很多人都想知道它與太極拳的因果關(guān)系,而且都想知道“大松大軟”的正確練法,都想知道如何獲得人里透內(nèi)、冷快絕倫的內(nèi)勁。


太極拳習(xí)練必要“大松大軟”

  我們知道,人身之靈機(jī)最為寶貴。凡一切處事接物,皆全賴于此,非獨(dú)打拳推手也。太極拳的技擊,離不開快,縱有萬千手法,茍無神明的感應(yīng),沒有靈性,也是毫無作用的。練太極拳時(shí)講求心存靜養(yǎng),蓄神養(yǎng)氣,澄心定性,穩(wěn)靜安舒,緩緩出動(dòng),松柔沉穩(wěn)。“大松大軟”的練法正是為了培養(yǎng)和訓(xùn)練這種靈機(jī)。有了這種靈機(jī),即有所謂“一羽不能加,蠅蟲不能落”的神明感應(yīng)后,在技擊中才能有“動(dòng)急則急應(yīng),動(dòng)緩則緩隨”的反應(yīng),才能生出莫測(cè)的變化,才能應(yīng)付突然之來手。先師總結(jié)和提出的“大松大軟”練法,是穩(wěn)靜心性、修養(yǎng)腦力、清醒智慧、感覺靈敏、增長內(nèi)勁最佳的手段及方法。練太極拳要松,而且要大松,要松透。所謂一松百松,松得周身毫無拘滯之力,松得兩臂如繩兒吊著重物一樣,經(jīng)常有沉甸甸地感覺,身勢(shì)松得軟若無骨的樣子。但是這種“大松大軟”,不是軟塌塌,不是松懈懈,不是松得軟得如一攤稀泥。

  先師告誡說:“然而它不是死火巴火巴的軟,而是以神氣將身勢(shì)鼓勵(lì)起來,使它動(dòng)蕩起來,有強(qiáng)大而又靈敏的柔彈力。”又說:“在太極拳功夫方面,只是做些軟活柔動(dòng)還是不夠的,需要在這些軟活柔動(dòng)中做到均勻有心勁和雄偉的氣勢(shì)才夠味。”也就是要有虛無的氣勢(shì)來指導(dǎo)“大松大軟”。當(dāng)然,以上這些情況,是要在練拳日子久了,功夫有了基礎(chǔ)以后,再經(jīng)先師詳細(xì)的口傳面授,說些比喻,做些示范,形容其氣勢(shì),慢慢地悟會(huì)后才會(huì)有的。這種“大松大軟”的練法,練習(xí)日久,兩臂如綿裹鐵異常松沉,又如軟節(jié)鋼鞭又軟又重,內(nèi)勁則自然增長,發(fā)出勁去人里透內(nèi),傷人內(nèi)臟,驚心動(dòng)魄。

  拳論所謂極柔軟而后極堅(jiān)剛的無堅(jiān)不摧的內(nèi)勁,就是這樣長期以“大松大軟”的思想為指導(dǎo),再加之先師口傳面授并逐漸積累轉(zhuǎn)化而成的。由于這種“大松大軟”的練法是持以虛無的氣勢(shì),是以神、意、氣來率領(lǐng),感覺異常靈敏,身勢(shì)練得柔若百折若無骨樣,故在推手中,能做到“彼不動(dòng)己不動(dòng),彼微動(dòng)我先動(dòng),我意在先”。“故化敵來勢(shì)時(shí)能不先不后化之于無形,在攻敵發(fā)勁時(shí)出其不意,勁起陡然,冷快絕倫,人里透內(nèi),所謂‘撒去全身皆是手也’”。先師曾形容此勁時(shí)說:“火燒神經(jīng)動(dòng),急雷響五中,打丹田雄壯之勁,又沉、又冷、又狠,機(jī)警萬變,靈覺無比,毛發(fā)皆豎,如烈馬之發(fā)威,身勢(shì)矯捷如怪蟒之鉆騰,其節(jié)短,其勢(shì)險(xiǎn),力如強(qiáng)弩,急如發(fā)機(jī),使其不能抵抗,也無從抵抗。”對(duì)于太極拳這種由著熟而漸悟懂勁,由懂勁而階及神明,英雄所向無敵的技擊功用,先師總結(jié)說:“拳來不知,腳去不曉,打人于不知不覺之中,方為太極拳。”

  我從小隨先師學(xué)藝,至先師1976年逝世,二十年中,不曾離其左右,深知先師傳授的“大松大軟”練法所言不虛,且深信不疑。先師氣宇軒昂,體格雄壯,但出手輕妙無比,兩臂松軟如綿,與其較技者都深服其技,沒有一個(gè)說先師散手或推手是憑力大手硬而勝的。在上個(gè)世紀(jì)五十年代中期,先師在北京任全國武術(shù)比賽裁判期間,與某人推手,輕輕一去勁,此人則騰空跌出,倒于床上。此人起來后說:“先生真楊家所傳也”。恰另一人在旁,也與此人推手,此人仍處劣勢(shì)被推倒在床上,但此人起來生氣地說:“你這哪里是推手,我是輸于氣力不濟(jì),被你用硬力強(qiáng)行推出的。你哪里像李先生的手,松軟如綿,輕靈異常。和李先生推手有一種舒服感,我是在不知不覺中就跌出去了,真正是靈妙無比……”先師在教我們推手時(shí),我們也有同樣的感覺。先師的手輕輕地往我們臂上一放,我則感覺毫無辦法,感覺周身全被控制,抵抗不行,不抵抗也不行,東倒西歪,不能自主,弄得滿頭大汗,但先師卻神態(tài)安詳,好像一點(diǎn)都沒有用力。

  每次與先師推一回手,兩臂感覺自己犟勁全消,一兩周內(nèi)打拳卻感覺兩臂松沉,氣血貫通,十分舒服。每次與先師見面,先師總是反復(fù)叮囑:“功夫多在拳上找,‘大松大軟’是太極拳的寶貝。”先師說:“先前有人問楊澄甫老師,‘未見您用多大勁,伺以將人打出去那么遠(yuǎn),打得那么脆呢?’楊老師答曰:‘我是松著勁打的’。有人問楊少侯先生,‘你發(fā)勁時(shí)看著是很松軟的,如這樣子松軟還能有力嗎?’少侯先生答曰:‘就是因?yàn)槭撬芍鴦拧④涇浀?,打出勁去,才大得很咧?rsquo;”以上兩位老先生的答復(fù),證明練太極拳的功夫,無論是打拳或是推手,都必須將身勢(shì)松開才行,這是千真萬確、定而不移之理,如不專心練功,則無益也。堅(jiān)信“大松大軟”的練法是太極拳技擊之必需,堅(jiān)信“大松大軟”的練法,成就了一批真正的太極拳高手,而真正的太極拳師才能傳授真正的“大松大軟”的練法。“入門引路須口授,功夫不息法自修”。

  名師的言傳身教是悟?qū)W太極拳至關(guān)重要的,如果對(duì)太極拳的松軟心有疑慮,不知練太極拳從松柔人手,練推手時(shí)又心存堅(jiān)剛硬力的念頭,心神意氣不能真正放松,而只是在外形上柔柔扭扭,矯揉造作,做些柔和的假姿態(tài),追求所謂太極拳處處走弧,而不知太極拳的動(dòng)作之所以會(huì)處處帶弧形的道理,這種練法和思想必誤以漂浮為輕靈,誤以僵滯為沉穩(wěn),如此練法而想求真正的太極拳技擊功夫,可謂緣木求魚不可得也。

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