太極拳鍛煉的訣竅要點
太極拳鍛煉的訣竅要點
太極拳到底怎么練才能有成績。首先還是要說，天賦與勤苦。楊露禪和武禹襄是兩者兼美的大家，楊露禪三年盡得陳長興的訣奧，并已經(jīng)練得出神入化而創(chuàng)楊氏太極拳。武禹襄月余深達陳清平銓要，武氏太極拳也如干枝老梅，傲立武林。這里能看出天賦的重要，什么是天賦，下品是學(xué)什么像什么，中品是學(xué)什么會什么，上品是學(xué)什么通什么，最上品是學(xué)什么超越什么。下面由學(xué)習(xí)啦小編給您介紹：太極拳鍛煉的訣竅要點。歡迎閱讀!
太極拳鍛煉的訣竅要點
天賦所謂人之初，性本善也。在佛教的看法而言，是有夙世熏習(xí)種子和福德因緣的。那么有了內(nèi)在天賦和福德因緣得遇明師，就看是否勤苦練拳了。古人有拳打千遍，其義自現(xiàn)的說法，是勉勵勤奮又無因緣得遇明師指點的人，只要刻苦練習(xí)，多少總要得到點什么。所以要學(xué)拳，必要考慮自己其一有沒基本的模仿能力(天賦的最低標準);其二能否從學(xué)于高明之師;其三自己能否至少三五年苦功專研拳道，一天沒有40分鐘以上的樁法，10遍以上的拳趟，百千遍以上的單操。那就安心把太極拳當健身運動可以了。
其次就是練拳要得法。太極拳第一要是松凈。這個松凈有人可能不好理解，為什么不是松靜。松到干凈了就是空，松到干凈了自然就是靜，這么說就好理解了。松凈是要下苦功夫的，也是要師傅言傳身教最好。要摸遍師傅身上的關(guān)節(jié)，才能知道身體變化的竅要。學(xué)人直至接觸身體任何一點就能知道是否松凈。
太極拳鍛煉的訣竅要點
“松散通空”是要訣，且是四個階段，松凈了，人身四太極才能立，在楊健侯所傳汪永泉一系講的是泛出上中下三個氣圈，這個就是散，而中心十字，三關(guān)一長，配合起來就是這個道理，于是“亂環(huán)訣法最難通”的環(huán)就有了，此時是有規(guī)律的環(huán)，這個環(huán)能散的出，散得多遠，就是有真功夫了。便是這樣也不過入門而已。至于周身皆是環(huán)的時候，對手己身皆是環(huán)，環(huán)環(huán)皆在我環(huán)中，那就是亂環(huán)通了，才是“通”，這已經(jīng)深達堂奧了。”空”是第四階段，所謂“階及神明”,松而不松，環(huán)而不環(huán)，武氏太極拳，趙堡小架都有這個特點，原本是拳家神明階段的演練風(fēng)格而留傳成為拳架?，F(xiàn)在練小架能有所體會，從形似可以漸漸神似。第二要就是協(xié)調(diào)。周身的各部位要求協(xié)調(diào)，其最要者松腰，坐胯。
十三勢歌訣中“刻刻留心在腰間，腹內(nèi)松凈氣騰然。尾閭正中神貫頂 ，滿身輕利頂頭懸。”會坐胯就會松腰，坐胯另有說法就是“溜臀”“裹襠”“翻胯”。其實好好掌握怎么坐交椅，就能掌握這個要點，掌握了坐胯，不僅能松腰，而且能樹脊，立身中正全在于此。而此中尚有折疊，太極拳中處處有折疊法，其中最要者為腹股溝，所以不論太極拳，形意拳，八卦掌都要對此進行訓(xùn)練。能掌握坐胯，也就能掌握折疊腹股溝，這個是拳法至要，不明乎此，也就不必要練拳了。定勢自然就是站樁，在形意拳有三體式最能鍛煉這些訣要的掌握和功力。
太極拳鍛煉的訣竅要點
太極拳所謂“邁步如貓行”所以練的“貓步”也就是坐、弓步轉(zhuǎn)換前行，既能鍛煉坐胯，松腰，又能鍛煉折疊轉(zhuǎn)換，還能鍛煉虛靈頂精。所以太極拳中至少100天走貓步是必然又必然的鍛煉。第三要就是行工。如何行拳，拳法有規(guī)矩，一舉手，一伸足，“尺寸分毫”不能錯。精確度越高的拳法，本身就是功夫。不需要什么配合呼吸，意念運氣。能做到開合有度，自然運轉(zhuǎn)，功夫就在其中。所以拳架是關(guān)鍵，學(xué)習(xí)太極拳一定在初期就要將拳架學(xué)好，從大概相似，到招招精確到位也有個漫長的過程，咬牙挺過去了，太極拳的地基已經(jīng)有了。
除了拳架本身就是太極功之外，怎么階段性的練功夫呢。首先練《八段錦》，這是自古留傳至今最簡捷有效，最安全無害的健身強身功夫。待身體強健，再作《易筋經(jīng)外經(jīng)十二式》。這個《易筋經(jīng)外經(jīng)十二式》號稱百日大力功，青少年鍛煉百日能大長筋力，捷少時曾鍛煉此法，不惟增長筋力，且不懼重拳擊打身軀。有人疑惑，太極拳乃柔化拳法，或說源脈武當，怎么會和少林寺一樣練起《易筋經(jīng)》來了。其實大家都知道陳家溝是在河南，離少林寺并不遙遠。太極拳家會《易筋經(jīng)》情理之中。
通過《易筋經(jīng)外經(jīng)十二式》的鍛煉再來練柔化的太極拳能起到化百煉鋼為繞指柔的效果。捷少時亦從學(xué)于八卦掌梁氏傳人李子鳴老先生，在所傳的拳譜里明確要求要練《八段錦》和《易筋經(jīng)外經(jīng)十二式》，并有按古譜所描鐵線圖式。可知不僅太極拳如此，八卦掌亦如此做內(nèi)在基礎(chǔ)工夫。除了《八段錦》和《易筋經(jīng)外經(jīng)十二式》，真正的太極拳門內(nèi)所號稱為王宗岳所傳的為《十三丹》，十三個動態(tài)樁法的鍛煉。這個在南京一帶會猶龍?zhí)珮O拳的都有傳授。又稱《太乙金蟾十三勢》，這個功夫?qū)τ谔珮O拳階及神明起著至關(guān)重要的作用。不僅是內(nèi)功的鍛煉，也是神意的鍛煉。其間經(jīng)絡(luò)之關(guān)系，穴位與穴位互相照應(yīng)所產(chǎn)生的神奇作用力都在此中明了。
京城太極拳名家中亦有傳承者，不過都隱晦不言。吳氏太極拳大家王培生老先生的《乾坤戊己功》可以說是另一版本的《十三丹》，若有幸得之者，應(yīng)善持之。練太極拳不能只知有拳，不知有功。功夫不在拳外，否則不是太極拳。但是為了更深化更扎實更快速地練好太極拳，松凈鍛煉，貓步鍛煉，《八段錦》，《易筋經(jīng)外經(jīng)十二式》，《太極十三丹(太乙金蟾行功十三勢)》是要切切實實鍛煉的太極拳功夫，好好鍛煉了這幾項，也就是太極拳出真功夫的一部分秘要。時代變遷，飛速發(fā)展，惟愿中國的傳統(tǒng)文化不致隳墮，不量一己螢火之微，唯據(jù)所知直言，有緣得之者有所裨益是望。
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