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太極心態(tài)的修煉

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太極心態(tài)的修煉

  話說到太極拳,練習(xí)太極拳的人都有自己的心態(tài),同樣一套拳,同一個師傅,同樣的汗水同樣的練法,出來的結(jié)果卻是不一樣。下面就是學(xué)習(xí)啦小編整理的:太極心態(tài)的修煉。供您閱讀!

  太極心態(tài)的修煉一、平衡

  現(xiàn)代社會提倡“和諧”,所謂的生活和諧、人與人和諧、人與社會和諧、人與自然和諧,總之“和諧”是當今社會的一個主題。“和諧”指的就是一種相對的平衡。就“小”從自身而言唯有身體平衡才能“和諧”美滿地生活在這個美麗的星球上,而身體的平衡可延伸為:生理平衡、心理平衡和肢體平衡三個部分。人的生理平衡就是指人體的生理規(guī)律,若人體陰陽失調(diào)、氣血不暢、五行不諧,則容易萎靡不振、疾病叢生備受病痛的滋擾。正如大自然運轉(zhuǎn)規(guī)律一樣,若人為地破壞自然平衡無疑將會受到大自然的報復(fù),如此例子不勝枚舉。太極拳的創(chuàng)造結(jié)合了《易經(jīng)》陰陽之理、中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說及導(dǎo)引吐納術(shù),其原理符合人體生理規(guī)律和大自然運轉(zhuǎn)規(guī)律,長期習(xí)練對調(diào)節(jié)人體生理規(guī)律提高人體免疫力大有益處。而“心理失衡”又是危害人體和諧的大忌。人,生活在繽紛多彩的世界上,難免會產(chǎn)生失敗感和挫折感從而導(dǎo)致心理的不適應(yīng),這原本無可厚非,然而若對生活中的這種“不順”“不如意”不能保持心理上的平衡,時間久了就容易出現(xiàn)思想上的問題也即心理的失衡,長期滋長這種失衡,就會造成嚴重的精神上的疾病。所以保持一顆“平衡”“平常”之心是獲取快樂人生非常重要的一種心態(tài)。


太極心態(tài)的修煉


所謂“得之不喜,失之不憂,泰山崩于前而色不變,麋鹿興于左而目不瞬,猛虎趨于后而心不驚”,唯有此才能享受生活中的美好。在練習(xí)太極拳時我們極其注重肢體的平衡,只有保持肢體的平衡了,重心才能夠穩(wěn)定;這就要求在練習(xí)時:虛領(lǐng)頂勁、立身中正、屈膝松胯、十趾抓地,做到這些再加乾乾不懈之功才能保證下盤穩(wěn)固、上肢靈活。在推手實戰(zhàn)中更要不斷調(diào)整自己的身法以保持自身的重心平衡,同時破壞對方的平衡點將對手擊敗,可見保持肢體平衡是太極拳運動的核心也是實戰(zhàn)中立于不敗之地的關(guān)鍵。

  太極心態(tài)的修煉二、舍得

  能舍才能得。“舍得”二字是我們平時講的最多的一個詞匯,但要求人真正要做到卻并非易事。這就需要我們遇事權(quán)衡得失,什么是我們想得到的,什么是我們要放棄的,該舍則舍,該舍而不舍就犯了“貪”的大忌,所以在我們的生活當中要學(xué)會放棄、學(xué)會割舍,胸無羈絆坦蕩面對生活和人生。同樣在練習(xí)太極拳的過程中也最忌 “貪“字,太極拳是一個對腿部支撐力要求很高的拳術(shù)運動,所以初學(xué)太極拳者不能急于求成,否則就會欲速則不達。首先運動量不能貪多,運動量要逐步增加順其自然不可勉強,否則就會因為勞累過度致使肌肉及各關(guān)節(jié)的控制能力減弱,導(dǎo)致受傷從而適得其反。另外學(xué)習(xí)內(nèi)容也不能貪多,要按部就班,基礎(chǔ)打牢,細細品位掌握太極拳的運動規(guī)律,一步一個腳印,才會收到事半功倍的效果。在推手及實戰(zhàn)時,也要符合“舍得”原理,及 “舍己從人”,但“舍己從人”是有限度的,“舍己”是為了深入敵穴,然后而有所為,即所謂的“無所為無所不為”。

  太極心態(tài)的修煉三、留余

  留余思想是中國傳統(tǒng)文化中的精華,做事要留余地,給人留余地也是給自己留余地,即什么事都不要做絕,得饒人處且饒人,適可而止。河南鞏義的康百萬莊園,因接待慈禧而聞名于世,康家由明朝至清朝到民國歷經(jīng)三個時期四百年的時間,蔭福十二代,這在中國歷史上是少有的,其中最主要的原因是康家的家訓(xùn)讓人深思。其家訓(xùn)《留余》刻于匾上世代相傳,匾上書有南宋留耕道人的“四留銘”曰:“留有余不盡之巧,以還造化;留有余不盡之財,以還百姓;留有余不盡之祿,以還朝廷;留有余不盡之福,以還子孫”。在留余思想的指導(dǎo)下使康家富了四百年。著名華人富豪李嘉誠做生意的宗旨是能賺十分的錢,自己只拿九分,留一分給別人賺。這種不“貪”和“留余”思想使他成為世界華人首富。“留余”在太極拳的習(xí)練過程中也屢見不鮮,拳理常云“不丟不頂”“無過不及,隨曲就伸”等,習(xí)練時肢體上要求雙臂、兩腿均不得挺直,過直則等于不給自己留余地,致“力”于僵化狀態(tài),虛與實的變化上就不能驟然表達,甚至受制與人,如 “掩手肱拳”一式,出拳時只打八九分,留上一二分,使自己不至于用力太過而失重,也給自己留一點變化的余地。

  太極心態(tài)的修煉四、寬容

  人立于天地之間要寬容大度,凡事莫斤斤計較, “忍一時風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空”。陳王廷《長短句》曰:嘆當年披堅執(zhí)銳,掃蕩群匪……欠官糧早完,要私債即還,驕諂勿用,忍讓為先”所以他才有“不是神仙勝似神仙”的心境。學(xué)習(xí)太極拳就要虛懷若谷、胸襟寬闊,“虛”、“靜”方能心無旁騖,得失不計、寵辱不驚,唯有此才能一步步走進太極之廟堂,若心胸狹隘凡事計較勢必橫氣填胸、心氣浮躁又怎能進入太極之高境界,所以“習(xí)武,德為先”就是這個道理。 “小成在于勇、中成在于智、大成在于德”,無論習(xí)武還是作其他事情欲取得大的成就,蓋莫過于此大道。太極拳是中華民族的優(yōu)秀文化之一,她承載著中國傳統(tǒng)文化的精髓,拳愈練感受愈深,如酒越釀越醇,越練越有滋味。

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