太極拳練習(xí)中的體用變化
太極拳的練習(xí)有層次之分，有一個從低層次到高層次的過程，要達到層次的提升用心練習(xí)是唯一的途徑!用心練習(xí)會不斷地有新的感悟，新的感悟是層次提升的必要條件!下面就是學(xué)習(xí)啦小編整理的：太極拳練習(xí)中的體用變化。供您閱讀!
太極拳練習(xí)中的體用變化
太極拳練習(xí)中的體用變化有利于我們更清楚自己的努力方向!
對于初學(xué)者來說，首先理解太極拳的體應(yīng)該是“外三合，內(nèi)三合”，用就是“動”。在“用”的過程中調(diào)整“體”， 即在“動”的過程中調(diào)整使“外三合，內(nèi)三合”，簡單地說就是以“合”為體，以“動”為用。
在日常生活中對合的要求不是很嚴格的，存在很多的隨意性，對于太極拳練習(xí)者來說，年齡比較大的人，僅僅從健身的角度來學(xué)的，要求也不必太嚴格，但是要想得到一定的太極拳功夫就必須一步一步來，在練習(xí)過程中逐步調(diào)整自己，使自己按照拳功的要求，練出太極拳的整體狀態(tài)。這就是太極拳首先必須的體“外三合，內(nèi)三合”有了這一步的基礎(chǔ)，后面的東西就能繼續(xù)了。
太極拳練習(xí)中的體用變化
那么接下來的體和用又應(yīng)該如何理解呢?
當(dāng)我們基礎(chǔ)練習(xí)到一定的層次后，太極拳體的上下協(xié)調(diào)、左右協(xié)調(diào)內(nèi)外協(xié)調(diào)就形成了一定的習(xí)慣，到這個時候便產(chǎn)生了另外的體用觀。
第一種是以“架”為體，以“力”為用。
當(dāng)形成一定的協(xié)調(diào)性后，練習(xí)者往往會用出自己的身體條件而形成的力量(一般稱為拙力)，加上自己練習(xí)后的拳架威力，其實我們練習(xí)的時候千萬要注意克服，但是這又是一個必須會經(jīng)歷到的過程，在這個過程里，逐步克服自己“拙力”，完善拳架的緊湊程度!
以“架”為體，以“力”為用要克服，拳架要緊湊，這樣練習(xí)又會形成更高一層的體用觀。
第二種是以“樁”為體，以“招”為用。
隨著太極拳練習(xí)的深入，緊湊的拳架，熟練的手法便在練習(xí)者的鍛煉中形成了習(xí)慣，加上自己不斷克服自身力量對太極拳的影響，以“樁”為體，以“招”為用的形成就比較正常，但這還不是太極拳真正需要的東西!可是這個過程，差不多每個練習(xí)者都會經(jīng)歷到!
以“合”為體，以“動”為用。是對初學(xué)者的要求，目的是練出上下協(xié)調(diào)、左右協(xié)調(diào)內(nèi)外協(xié)調(diào)的太極拳體;以“架”為體，以“力”為用要克服;以“樁”為體，以“招”為用，不是太極拳真正需要的東西，這樣的話有的朋友就要急了!
通過長時期的鍛煉，我們到底需要的是什么呢?
請不要急，前面我們提到過，太極拳的練習(xí)有層次之分，有一個從低層次到高層次的過程，真正需要的東西也有一個從低層次到高層次的過程。有了良好的上下協(xié)調(diào)、左右協(xié)調(diào)、內(nèi)外協(xié)調(diào)的太極拳體，以及熟練的拳架手法，接下來我們追求的目標就是，以“中定”為體，以“從人”為用了。
以“中定”為體，以“從人”為用的練習(xí)有著一個漫長的過程，在這個過程中，不僅要完善“外三合，內(nèi)三合”，使拳架結(jié)構(gòu)更加緊湊，還要根除自己的蠻力，要熟練手法后忘記手法，保存內(nèi)心清凈境界以達到自身中定的目的，一個人練習(xí)時面前無人似有人，用心感覺風(fēng)的流動。
在這個層次里練習(xí)，首先必須養(yǎng)成絕對從人的習(xí)慣，保持自身中定狀態(tài)，絕對服從對方!同人接手時走得通就走，走不通就認輸，然后分析原因，這樣才能逐步提高!
養(yǎng)成任何條件下都能走得通的習(xí)慣，這就是太極拳的水的屬性，水對任何載體都沒有強迫，水在任何時候都是遇物樹形，隨遇而安的。太極拳功夫也是這樣!
如此說來，以“中定”為體，以“從人”為用就是真正的太極拳功夫了?!不是!以“中定”為體，以“從人”為用只不過是太極拳功夫的基礎(chǔ)，只不過是理解了太極拳遇物樹形，隨遇而安特點而已!
水不但有遇物樹形，隨遇而安的特點，還有遇物滲透和對物腐蝕的特點。太極拳同樣有這些特點!
前面提到太極拳練習(xí)，以“中定”為體，以“從人”為用的練習(xí)有著一個漫長的過程，在這個過程中首先要求自己做到的是遇物樹形，隨遇而安!隨著功夫日進，自己“從人”而動逐漸養(yǎng)成了習(xí)慣，并且一定能在“從人”而動的過程中不斷提高自己的觀察能力，一定能在“從人”而動的過程中，發(fā)現(xiàn)自己最安全的路線!
前面說過，以“架”為體，以“力”為用要克服，以“樁”為體，以“招”為用不是真正的需要，與其說它們不對，不如說行動置后的不得已的行為!而以“中定”為體，以“從人”為用是在逐步克服這種不得已的行為!
太極拳經(jīng)里說，彼不動，己不動，彼微動，而己意先動。“從人”而動就是在“彼微動”時，自己“意先動”正確判斷彼的趨勢，相機而動，從行動置后到與彼同步再到后發(fā)先至!
與彼同步是“從人”而動的過程中，在自己最安全的路線運行的結(jié)果和方法。她體現(xiàn)的是太極的包容性，是和諧的變化。事物的發(fā)展都是有兩面性的，現(xiàn)代社會要求我們最大限度的包容，最大限度的和諧，但是既然有和諧的一面那肯定還會存在不和諧的一面!太極拳作為武術(shù)的一個類型，也一定有搏擊勝敵的功能，否則她就不是武術(shù)!所以我們一定不能忽略太極拳的滲透性腐蝕性!
那么如何理解太極拳的滲透性腐蝕性呢?
在以“中定”為體，以“從人”為用練習(xí)過程中，逐步達到與對方同步，在與對方同步的過程中，保持自己內(nèi)心清凈境界，這樣自己便逐漸形成靈敏感知，自己逐漸對周圍環(huán)境產(chǎn)生敏利的洞察力。
自己就像一泡薄膜包裹的水，別人不能碰，別人碰到自己，就是對自己的傷害!雙方都是這樣!相互之間都以敏利的洞察在“從人”而動，一旦對方有空隙自己馬上開閘放水，沿著空隙“滲透”進去，對方因此而被摧毀!這就是滲透性。
自己就像一泡薄膜包裹的水，別人不能碰，別人碰到自己，就是對自己的傷害!雙方都是這樣!相互之間都以敏利的洞察在“從人”而動，在“從人”而動的過程中適當(dāng)?shù)慕o予對方一些摩擦，中定好的人不會有傷害，中定差的人就容易破裂而被摧毀!
到這一步太極拳體用已經(jīng)發(fā)生變化了，以“中定”為體因為清凈、靈敏變得“輕靈”， “從人”而動也不是唯從而從了!所以在這里應(yīng)該是：以“輕靈”為體，以“心意”為用了!
太極拳的滲透性腐蝕性還可以從另外一個角度進行解釋。
在人們參與的各種社會活動中，太極的變化規(guī)律都有參考價值!人們通過太極拳的鍛煉而形成的太極拳思維，在任何地方，任何時候都有指導(dǎo)意義，這就是時時有太極，事事有太極!這也就是太極拳的滲透性。
而太極拳的腐蝕性則表現(xiàn)在，人們通過太極拳的鍛煉磨去了更多的浮躁心態(tài)，磨去了爭強好勝的心態(tài)，更多的追求和諧，追求包容!
因此真正的太極拳體應(yīng)該是“健康”，真正的太極拳用應(yīng)該是“快樂”! 以健康為體，以快樂為用，追求包容，追求和諧。
若言體用何為準，益壽延年不老春。才是太極拳練習(xí)者真正的追求!
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