太極拳一要明理二要會練三要懂養(yǎng)
太極拳運動是源于中國,屬于世界的優(yōu)秀運動項目,在中國擁有深厚的群眾基礎(chǔ)和久遠的文化淵源。下面是學習啦小編專門為您整理好的：太極拳一要明理二要會練三要懂養(yǎng)。
太極拳一要明理二要會練三要懂養(yǎng)
一、練拳須明理
這個理就是太極陰陽之理，包括無極、太極、兩儀、三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宮、混元之含義和生化之理、逆運之理、體用之理、混元運動之理等。無極生太極。無極者虛無之先天，天地未開、陰陽未分、混混沌沌，乃太極之基礎(chǔ);太極者先天之一氣，動靜之機、陰陽之母、生化之根，乃拳中之內(nèi)勁。在體，腹為無極(空空洞洞)、臍為太極(丹田);在拳，為未練之前先求無極，逆運先天，無形無象，無物無我，意守丹田，陰陽混合，靜極自生動，虛無生一氣。靜為無極體，動為太極用。運動為形跡未露氣機動，即一氣渾然中伏。
太極生兩儀。兩儀者后天之陰陽。在體，兩腎為兩儀，上下為陰陽;在拳，為動靜開合、呼吸往來，升降起落、屈伸收放。運動為環(huán)形旋轉(zhuǎn)分陰陽，即一氣分陰陽。兩儀生三才。三才者天地人、上中下。在體，頭手足、精氣神、梢中根為三才;在拳，為三體合一、三丹合一、三節(jié)合一。運動為內(nèi)外螺旋通三節(jié)，即一氣通三節(jié)。三才生四象。四象者四時四方、陰陽剛?cè)帷Ｔ隗w，四肢四梢為四象;在拳，為動靜剛?cè)?，四梢齊動。運動為順逆纏絲運四方，即一氣運四梢。四象生五行。五行者水火木金土。在體，五臟五官為五行;在拳，為前進后退左顧右盼中定。運動為圓轉(zhuǎn)中和統(tǒng)五行，即一氣攢五行。五行生六合。六合者天地東西南北。在體，為周身六合：心與意合、意與氣合、氣與力合，肩與胯合、肘與膝合、手與足合;在拳，為六進：頭進、膊進、腰進、步進、上左進右、上右進左。運動為渾圓一圈彌六合，即一氣貫六合。六合生七星。七星者七曜連珠拳。在體，頭、手、肩、肘、胯、膝、足為七星;在拳，這七個部位都是拳：手打肘擊足連環(huán)，頭撞膝頂肩胯靠。運動為旋轉(zhuǎn)斗柄化七拳，即一氣運七星。七星生八卦。八卦者乾坤坎離震艮巽兌。在體，四肢八節(jié)，奇經(jīng)八脈為八卦;在拳，棚捋擠按采例肘靠為八法。運動為纏繞諸靠運八方，即一氣運八門。八卦生九宮。九宮者八卦加中宮。在體，戴九履一、左三右七、二四為肩、六八為足、五居中位;在拳，為八法加中定，出入丹田，中氣貫通。運動為不離中土轉(zhuǎn)九宮，即一氣飛九宮。九九歸混元?；煸呦忍鞙喨惶珮O之本象。在體，三體合一，混元一體，三元合一，混元一粒;在拳，拳無拳意，無意之中是真意;渾然無跡，妙手空空，練神遠虛，虛至虛靈。運動為神形虛無返混元，即一氣歸混元。練拳之理即為修煉之道，理即道，道即理;始于無，返于無;生于一，歸于一;借后天返先天，修先天化后天;太極原生無極中，混元一粒丹道成。
太極拳一要明理二要會練三要懂養(yǎng)
二、會練是關(guān)鍵
會練即方法對頭，方向正確，掌握核心重點，得到真?zhèn)骶毞ǎ掳牍Ρ?，不走彎路。既功夫進步，又健康長壽。這里主要談三點：
1、會練以功為主，一功二拳三推手四器械。功是第一位的，功是拳械推手養(yǎng)生之基礎(chǔ)。太極拳是內(nèi)功拳，拳以功為體，推手以功為用。體用之道，一功二膽三技巧，力不敵法，法不敵功;拳無功，一場空。功即先天混元氣，功即剛?cè)釓椈蓜牛刺撿`混元體。不練好內(nèi)氣內(nèi)勁內(nèi)功，單憑體力和后天之氣，是不能真正練好太極功夫的。所以，練拳要練功，即除了練拳架套路外，必須專門修煉太極內(nèi)功。練拳先練功，即練拳之前先練功，功行圓滿再練拳。練功重練拳，即拳可少練，功須多練;若受時間所限，拳可間斷，功不可間斷。練拳即練功，行拳是行功，拳功合一，將太極之氣與太極之形結(jié)合起來，真正作為內(nèi)功來練，由內(nèi)動到外動，以致內(nèi)外如一。此外，拳、功、用三者須結(jié)合而練(器械是意氣勁體的放長)。拳功為體是練己知己，推手為用是知己知彼，體用兼?zhèn)洳拍芫毢梦涔?。三者缺一也是不能練好太極功夫的。
2、會練不在形式，而在一松二慢三圓活，心靜用意不用力。一要松，松則氣通無阻力，松靜可化后天力;松則氣沉身如山，上虛下實樁步穩(wěn);松則開竅氣斂骨，松伸放長積彈性;松則休息養(yǎng)元神，放松多練不疲倦;松則身虛手腳虛，練神還虛至虛靈，人不知我我知人;推手敢松膽氣足，擎引松放任我行。二要慢，慢宜行氣經(jīng)絡(luò)，按竅運行十三勢;慢宜活樁植地中，步運太極發(fā)于根;慢宜內(nèi)外合一氣，周身一家懼纏絲;慢宜斂神聚精氣，敷氣運身蓄彈勁;慢宜化靜返先天，一片神行運虛靈;推手以慢制彼快，沉制彼勁迫其根;推手似慢實虛靈，纏粘彼身難活變。三要圓活，圓活者松而不散，慢而無滯，意氣神形圓滿無虧渾圓靈活也。在體，十八小球圓活，整體大球圓活，氣如車輪圓活，腰如車軸圓活，環(huán)形開合圓活，混元纏絲圓活，即意圓活，氣圓活，身圓活，圈圓活，勁圓活，神圓活。在用，推手圓活不受力，一觸即轉(zhuǎn)引落空;混元旋轉(zhuǎn)離心力，發(fā)環(huán)落點即成功。概括起來，松練臻化境，慢練出真功，圓活有奇跡。
3、會練知層次內(nèi)容，明先后順序，步步深入，才能走向成功，余從師學練太極，共七易其拳，始知奧秘無窮，理境難盡。今將所得真?zhèn)骱妥陨?a href='http://www.athomedrugdetox.com/fwn/jingyan/' target='_blank'>經(jīng)驗歸納為八條，曰“八步功夫”，即修煉太極功夫的八個階段，公諸于世，以示有緣。這八步功夫互依存，遞相承，各有練法內(nèi)容，體用要求和階段目標。因篇幅所限，這里謹列條目和提示：
第一步 養(yǎng)氣混元生太極，主練先天混元氣和內(nèi)勁。
第二步 意氣混元行太極，主練意、氣、體和聽化勁。
第三步 活樁混元沉太極，主練樁步沉勁和發(fā)于根。
第四步 纏絲混元旋太極，主練纏絲勁和混元圈。
第五步 整體混元合太極，主練整體勁和混元體。
第六步 彈性混元崩太極，主練剛?cè)釓椈蓜藕腕@炸勁。
第七步 虛靈混元返太極，主練虛無虛空虛靈。
第八步 一?；煸B(yǎng)太極，主練還丹結(jié)丹養(yǎng)丹。
三、懂養(yǎng)能成功
練拳不懂養(yǎng)，百練不長。既要明理會練,又要得法懂養(yǎng)。不會練即不會養(yǎng)，不懂養(yǎng)即會傷，會練會養(yǎng)才能成功。首先要懂養(yǎng)什么?即內(nèi)養(yǎng)三寶精氣神，外養(yǎng)三體身手步;內(nèi)養(yǎng)津血液，外養(yǎng)筋骨肉;內(nèi)養(yǎng)五臟六腑，外養(yǎng)四肢全體;在內(nèi)養(yǎng)性養(yǎng)德，在外養(yǎng)形養(yǎng)拳;養(yǎng)后天，返先天;養(yǎng)先天，化后天。養(yǎng)是多方面的，包羅萬象，貫穿始終。
其次要懂如何養(yǎng)?修心養(yǎng)性，修身養(yǎng)拳，全憑心意用功。心為一身之主，人之七情六欲皆由心生，活動太過則損三寶、傷先天。所以，會練懂養(yǎng)，寬容之心能養(yǎng)性，行善之心能養(yǎng)德，誠敬之心能養(yǎng)道，平淡之心養(yǎng)五臟，舒暢之心能養(yǎng)形，中正之心能養(yǎng)拳，堅韌之心能養(yǎng)志。二得中，即行拳練功，推手較技，處世待人皆要致中達和，心誠中和，身形中正，不偏不倚，陰陽平衡，不頂不丟，剛?cè)釁?，無過不及，恰到好處，行于中，轉(zhuǎn)于中，開于中，合于中，伏于中，發(fā)于中，擇其中和之道而行之，得其中和之道而養(yǎng)之。行中和元氣，養(yǎng)浩然正氣，三逆運，即逆運先天真陽，不為后天假陽所傷。如:后天識神當?shù)?，心思亂用，則先天元神受損;逆運者收心求靜，抑制后天妄動，而養(yǎng)先天。如：后天精滿則溢，若耗損過渡，則先天元精受損;逆運者練精氣化氣，使精液上升練化為氣血還原于身則為養(yǎng)。如:心為離火，腎為坎水，火性炎上，水性就下，若心腎不交，久之會傷;逆運者意守丹田，使神下行，氣沉足底，引火歸源，以水濟火，心腎相交則為養(yǎng)。如：人習慣后天拙力，大力勝小力，手快打手慢;而太極拳主張用意不用力，四兩撥千斤，逆運者以先天混元氣發(fā)動肢體運動，勁由內(nèi)換，力從人借，引進落空，以小力勝大力。修煉太極拳功，不懂逆運之理，就不會練，不會養(yǎng)。
第三要懂怎樣練為養(yǎng)，怎樣練會傷?如：靜練為養(yǎng)，急練會傷;慢練為養(yǎng)，快練會傷;放松練為養(yǎng)，緊張練會傷;用意練為養(yǎng)，用力練會傷;中和大方練為養(yǎng)，心存打人念練會傷;斂練聚氣練為養(yǎng)，片面發(fā)勁跑氣會傷;練拳似休息為養(yǎng)，疲勞身心練會傷;練拳似行氣為養(yǎng)，努氣練會傷;推手善柔化松放者為養(yǎng)，頂力相抗不善運化者會傷。
會練懂養(yǎng)既可卻病延年，使精氣神三寶虧者復原，圓者更圓;又能增長功力，使自身混元太極體的氣能、電能、磁能不斷增強，形成威攝力，出神入化，功夫攀入大成。
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太極拳一要明理二要會練三要懂養(yǎng)
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