太極拳名詞領(lǐng)悟與解釋
太極拳名詞領(lǐng)悟與解釋
太極拳的理論是博大精深、包羅萬象的哲學(xué)。太極拳有人管它叫哲拳。太極拳往小了說是太極拳，往大了說是道。乾坤大道，是哲理。所以有些名詞需要我們逆向去思維、去理解、去領(lǐng)悟、去感覺、關(guān)鍵在體悟。下面學(xué)習(xí)啦小編為您介紹：太極拳名詞領(lǐng)悟與解釋。歡迎閱讀!
太極拳名詞領(lǐng)悟與解釋
太極拳名詞領(lǐng)悟與解釋1. 無極——空洞洞一無所有;有極——產(chǎn)生一點(diǎn)靈息，有所動(dòng)。
太極拳名詞領(lǐng)悟與解釋2. 太極是兩儀;兩儀;是陰陽。
太極拳名詞領(lǐng)悟與解釋3. 三才是天、地、人。
【天有三寶——日、月、星。地有三寶——水、火、土。人有三寶——精、氣、神?！可嫌刑欤掠械?，人居其中。頭頂百會(huì)，腳踏涌泉吸取天地之精華。人有先天之氣，父母所給，人在練功所得后天之氣，用后天之氣去補(bǔ)先天之氣不足。達(dá)到強(qiáng)身健體的目地。
太極拳名詞領(lǐng)悟與解釋4. 四相是陰里即有陽，陽里即有陰。
分別叫太陰，太陽，少陰，少陽。從太極圖上看，白魚是黑眼，黑魚是白眼。這種表現(xiàn)形勢(shì)叫四相。太極拳拳理中說運(yùn)用在四相。不要把太極圖看成是平面圖。實(shí)質(zhì)上它是在旋轉(zhuǎn)、在動(dòng)的兩儀陰陽為一體的物質(zhì)。從圖上看陰魚的頭部對(duì)著陽魚的尾部，陽魚的尾部對(duì)著陰魚的頭部。這個(gè)涵義是陰極生陽，陽極生陰，陰陽兩儀相互在轉(zhuǎn)換的。在太極拳中也就是說開中豫合，合中豫開。動(dòng)中有靜，靜中生動(dòng)。重心虛實(shí)的轉(zhuǎn)換。實(shí)腿的旋轉(zhuǎn)，步法的移動(dòng)等等。這些動(dòng)作都是根據(jù)四相來完成的這就是所謂的運(yùn)用在四相。
太極拳名詞領(lǐng)悟與解釋5. 五行——金，木，水，火，土。
對(duì)人體內(nèi)臟來講指的是——心、肝、脾、肺、腎。在練太極拳中五行之說——“人心屬火，火芯要虛，心火下降，蒸燾兩腎，腎屬水用火燒水，產(chǎn)生于氣，出入在命門”這是指練內(nèi)氣的方法?；鹦囊摚@個(gè)“虛”字的涵意是;首先要把心態(tài)放松。蒸燾兩腎的意思是——腰這個(gè)部位，需要熱，怕著涼腰要著涼的話全身都沒勁，腰部就僵硬。也就是說用心火來溫腎。氣和勁同出源于腎，兩者的關(guān)系是——氣是勁之本，勁為氣之用。所以腰是一身之主，主宰著全身。對(duì)太極拳另外來講指的是——五種步法：前進(jìn)、后退、左顧、右肦、中定。前進(jìn)在會(huì)陰、后退在祖竅、左顧在膻中、右盼在夾肌、中定在丹田。生克在五行，生是促動(dòng)，克是限制。無過而不及，就是說在做動(dòng)作中，沒有到位，就得促動(dòng)它，到位后就要限制它，不讓它過去，恰到好處。這就是“生克在五行無過而不及”的涵意。
太極拳名詞領(lǐng)悟與解釋6. 六合：外三合，內(nèi)三合。
外三合是——肩與胯合、肘與膝合、手與足合。內(nèi)三合是——心與意合、意與氣合、筋與骨合。封在六合，運(yùn)用封字訣時(shí)，走六合。這個(gè)封字有兩種涵意，一是封住自己，使自已處在不敗之地，二是封住對(duì)方使對(duì)方在你撐控之中。這個(gè)合字要正確的去理解它，它是在運(yùn)動(dòng)中的合。也就是說在運(yùn)動(dòng)中求開合，不要在定式上找開合。外三合的肩與胯合是關(guān)鍵，指的是用胯去找肩，而不是用肩去找胯。
太極拳名詞領(lǐng)悟與解釋7. 七星是指人體七處節(jié)：
肩、肘、手、胯、膝、足、首。中國的武術(shù)有一個(gè)說法就是打在七星，七星八打。就是說要充分發(fā)揮七處關(guān)節(jié)的妙用，妙就妙在全身都在運(yùn)轉(zhuǎn)，七處關(guān)節(jié)運(yùn)用自如。太極拳在技擊方面講是進(jìn)攻與防守是同時(shí)存在的，這就是說攻是守，守也是攻。太極拳有三道防御圈，外圈用手、腳;中圈用肘、膝;內(nèi)圈用肩、胯。頭在中圈和內(nèi)圈里用。八打是身打。這些都是形體動(dòng)作的表現(xiàn)，關(guān)鍵是要用內(nèi)勁去完成。調(diào)動(dòng)內(nèi)勁，打出外形。
太極拳名詞領(lǐng)悟與解釋8、八卦初始是天、地、風(fēng)、雷、水、火、山、澤還有乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌。
乾代表是天;坤代表是地;巽代表是風(fēng);震代表是雷;坎代表是水;離代表是火;艮代表是山;兌代表是澤。這是由于氣的運(yùn)動(dòng)變化而生陰陽，陰陽二氣的交感而化生的，八種自然現(xiàn)象。從八卦圖上看它還表示出八個(gè)方位。叫四面八方，結(jié)合太極拳來說就是八種勁力——掤、捋、擠、按、採、挒、捔、靠。
太極拳名詞領(lǐng)悟與解釋9. “虛領(lǐng)頂勁”這四個(gè)字中有兩個(gè)字是誤導(dǎo)，一個(gè)字是“領(lǐng)”字，應(yīng)該把它改為靈字;另一個(gè)字是“頂”字，在這里不要把頂字理解成從下往上頂。
實(shí)際來講應(yīng)該是虛靈頂勁，它的涵意是：清氣自然上升，升至百會(huì)。不是領(lǐng)起、也不是頂起。把這個(gè)“頂”字應(yīng)該理解成頭頂?shù)捻?。也就是說清氣自然上升，頭頂上產(chǎn)生一種靈氣勁即頭頂懸。做這個(gè)動(dòng)作的方式方法是，用后脖頸輕輕蹭衣領(lǐng)，下額微微回收，頸椎豎起。
太極拳名詞領(lǐng)悟與解釋10. 含胸塌腰,這是太極拳的正確理論。
不知在什么時(shí)候起在太極拳這個(gè)領(lǐng)域中流行一句“含胸拔背”這句話。實(shí)際上這句話沒有道理，含上胸，沒法拔背。無論從拳理上和肢體上都說不通。拳理上有一句話“形不要有抽扯之形，意不要有提拔之意”。這就把含胸拔背這句話給否了。它是錯(cuò)誤的，“含胸塌腰”才是太極拳的精華。這是太極拳中的一個(gè)術(shù)語?，F(xiàn)在變成了一句俗稱，大家都在說。何為“含胸塌腰”對(duì)這個(gè)“含”就是含住，另一層是內(nèi)涵，是一個(gè)合字。“塌”字的涵意是向下的意思，不是把腰凹進(jìn)去視為塌腰。做對(duì)這個(gè)動(dòng)作的方式方法是合胸，沉胯，松腰，斂臀。
太極拳名詞領(lǐng)悟與解釋11. 沉肩墜肘——這個(gè)“沉”字和“墜”字都是往下的意思，沉和墜都是松的前提，也是松的基礎(chǔ)。
不懂得沉，就不知道松，也松不下來。沉肩墜肘，實(shí)際上是松肩，松肘。做對(duì)這個(gè)動(dòng)作的方式方法是：中氣下沉，胳臂做順纏，肘尖往里掩。用中節(jié)帶兩頭。做出松沉來，即做出了松肩、松肘、松腕。這就是沉肩墜肘。這是單一的局部動(dòng)作。
太極拳名詞領(lǐng)悟與解釋12. 順逆纏絲;提到順逆纏絲會(huì)有很多人都把它與時(shí)針連系在一起。
認(rèn)為是順時(shí)針方向旋轉(zhuǎn)即為順纏，逆時(shí)針方向旋轉(zhuǎn)即為逆纏。這是不對(duì)的，是錯(cuò)誤的概念，是一種誤導(dǎo)。實(shí)際上是它與時(shí)針沒有一點(diǎn)關(guān)系，不要把它們連系在一起。它是陳式太極拳的特點(diǎn)之一，它的涵意是：順與逆，是正與反的兩個(gè)對(duì)立面，把這兩個(gè)對(duì)立面看成是陰陽倆儀。纏絲，看成是螺旋轉(zhuǎn)動(dòng)。這樣就好理解了。它有一個(gè)定意——向大手指方向旋轉(zhuǎn)即為逆纏，向小手指方向旋轉(zhuǎn)即為順纏。它與陰陽倆儀有關(guān)系：逆纏為開，是陽。順纏為合，是陰。例如;做逆纏轉(zhuǎn)變?yōu)轫樌p的過程，從它的軌跡上就可以看出，是陽極生陰、是從開轉(zhuǎn)為合的過程。反之，就是陰極生陽。從合轉(zhuǎn)為開的過程。這里所提到的開合表現(xiàn)形勢(shì)是——(開) 為展胸張肘、展胸，在這里為什么用展字，不用開字，用開字你就很容易作成挺胸，展胸是逐漸把胸打開。張肘，不是抬肘、架肘、而是墜肘的一種表現(xiàn)形式。所以在做逆纏的時(shí)候肘是張開的。這樣作即為展胸張肘。也就是逆纏絲。(合) 為含胸掩肘。掩肘也是墜肘的另一種表現(xiàn)形式。在做順纏的時(shí)候肘是掩下的。張肘和掩肘的最大好處是腋窩里有膨脹勁，腋窩里的膨脹勁不丟。做這個(gè)整體動(dòng)作時(shí)要開者有心，合者無意。才能體悟道陰陽倆儀是怎樣相互轉(zhuǎn)換的。才能真正體悟到順逆纏絲的意義。
陳式太極拳拳論中有一句話：腰是螺旋，腳是鉆，兩臂纏絲不停斷。從這句話中可以看出，順逆纏絲主要是對(duì)兩臂而言。正所謂開為陽，合為陰。一開一合互為根，陰陽二氣逆相程。“沉肩墜肘”它的表現(xiàn)形式是，打立掌和掖掌時(shí)是墜肘，實(shí)際上是松肩墜肘。掩肘、墜肘都是從張肘轉(zhuǎn)化來的。也就是說張肘的角度最大，其次是掩肘，最后是墜肘。
太極拳名詞領(lǐng)悟與解釋13. 三練三不練：在太極拳領(lǐng)域有三練三不練之說;
(1). 練理不練力;練理不練力的涵意是，練拳先明理，按理去練拳，練理實(shí)際是在練氣，練氣是理直氣就壯。(比如說某種事，你有理，說話時(shí)你底氣就足，聲音就會(huì)高。你要是沒理，底氣就不足，聲音也就低。) 太極拳是內(nèi)家拳，以練內(nèi)氣為主。運(yùn)氣是氣與勁的關(guān)系，氣是勁之本，勁為氣之用。這是勁。不練力，力本身是笨、僵、拙。是外家拳所練的(叫用氣) 是用氣把力達(dá)到最強(qiáng)硬。這是力、所以要練理不練力。
(2). 練身不練招;練身不練招;是練身法不練招法;身法是身體的協(xié)調(diào)性及靈活性，身形，身架和方位的變化。身法練好了招法相應(yīng)而生。身法是靈活的，招法是呆板的。所以要練身不練招。
(3). 練本不練標(biāo)。練本是練本質(zhì)的東西，實(shí)質(zhì)的東西，太極拳的實(shí)質(zhì)是練內(nèi)，內(nèi)在的修維，性命雙修，是根據(jù)太極陰陽五行之道來調(diào)節(jié)自身，以達(dá)到強(qiáng)身健體，延年益壽的目地。練標(biāo)是表面，是外表，是單一的，是一種擺出來的形。所以不要去單獨(dú)地去追求這種表面上的東西。擺拳架子是為了調(diào)動(dòng)內(nèi)氣的走向，一旦內(nèi)氣會(huì)走動(dòng)，就要用內(nèi)氣吹出這種外形。太極拳慢練的目的就是讓你去體會(huì)，去感覺每一個(gè)拳式的涵意所在。氣的走向，勁的行程。所以要練本不練標(biāo)。這就是三練三不練。
太極拳名詞領(lǐng)悟與解釋14、尾椎：
尾椎這個(gè)部位在練太極拳中的作用是很重要的，它是人體的舵。(飛機(jī)有舵，輪船也有舵。它們都是為轉(zhuǎn)換方向而設(shè)計(jì)的) 人體的轉(zhuǎn)動(dòng)就是靠它來實(shí)現(xiàn)的。比如在轉(zhuǎn)腰轉(zhuǎn)胯動(dòng)腿時(shí)，是尾椎帶腰胯把腿帶動(dòng)的。在太極拳中這樣的動(dòng)作很多，做這樣的動(dòng)作時(shí)，千萬不要先動(dòng)腿和腳，要用尾椎腰胯來帶動(dòng)。(尾椎、腰、胯三者為一體) 在技擊上講，身后如有響動(dòng)，你不要驚頸椎，驚頸椎的話你是必要回頭，看看發(fā)生了什么事，在想想怎么辦，這就慢了，因?yàn)槟阕咚枷肓?。你要是驚尾椎的話一下就把身體轉(zhuǎn)過來了，下意思的就把攻防意思做出來，這樣就快得多。太極拳的步法與自然走路的步法是不一樣的，太極拳的步法是搖臀蕩胯，提膝擺腿。自然走路的步法是提膝擺腿，利用貫性力。
太極拳名詞領(lǐng)悟與解釋15、沉胯它在太極拳中的運(yùn)用是十分重要的。
它在太極拳中的表現(xiàn)形式也很多，主要是對(duì)上下盤起著決定性的作用。先說一說對(duì)下盤的作用。例如;重心的下降就是要求你沉胯，沉胯的目地就是把下盤兩條腿的兩張弓做出來。下沉而不是下蹲，要把沉和蹲區(qū)別開來，有很多人，由其是初學(xué)太極拳者，甚至練太極拳有過一段時(shí)間的人一說下沉，他就做下蹲的動(dòng)作。這是因?yàn)樗欢闷渲械牡览?。這是不對(duì)的。下沉是用胯把腿壓彎而不是膝關(guān)節(jié)用力下蹲。下蹲在練太極拳中是有百害而無一利的，下沉而是有百利而無一害的。在這里我打一個(gè)比方，你試圖想一下，把腿比作為竹枇子，把竹枇子壓彎，不能把它壓折。壓彎后它有一種漲力，壓折就沒有漲力了，壓彎就是下沉，壓折就是下蹲。下蹲很容易傷害膝關(guān)節(jié)也不利于氣血的行程，勁的傳導(dǎo)。而胯的下沉，使?jié)釟庀陆担鍤馍仙?，形成虛靈頂勁，使肌柱得以拉開。 肌柱的拉開;(不是拔背，以前我說過拔背是不符合太極拳拳理的，是錯(cuò)誤的。而是胯的下沉，往下拉，清氣的上升，往上撐。才能使肌柱拉開，也就是對(duì)拉拔長。) 另一種涵意(以前我也說過沉是松的前提，是松的基礎(chǔ)。)也就是松胯，松腰。松腰落胯。腰胯要是松不開的話，就會(huì)影響很多與腰胯有關(guān)的動(dòng)作。(也可以說太極拳的動(dòng)作都與腰胯有關(guān)。) 就不能體現(xiàn)出腰是一身之主，主宰著全身這一重要的太極拳理論。
太極拳名詞領(lǐng)悟與解釋16.開襠圓胯;
它是在練太極拳中對(duì)襠和胯的要求之一，開襠是兩大腿根部有外撐之意，脹環(huán)跳。開襠不是敞襠。圓胯是合胯是結(jié)合腿做出的一種表現(xiàn)形式。開襠圓胯的表現(xiàn)形式是，好象你騎座在大圓球上，不論你從哪個(gè)角度騎座襠胯都是一樣的，這個(gè)形式是不會(huì)改變的。這種表現(xiàn)形式，就是開襠圓胯。這是一種形像的比喻。這也就是說你無論做出什么樣的式子，襠胯都要做出這種表現(xiàn)形式。
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