古老的心意六合拳是講究實戰(zhàn)的拳術(shù)，它的實戰(zhàn)性很強，這在《心意六合拳譜》中有很精辟的論述。為了愛好心意六合拳的朋友能夠很好的了解和學(xué)習(xí)它，并且很好的利用心意六合拳的高超技法并能結(jié)合到現(xiàn)代的實戰(zhàn)搏擊中去，我們將《心意六合拳譜》中有關(guān)“臨戰(zhàn)技法”的論述摘出來，下面學(xué)習(xí)啦小編為您介紹：心意六合拳譜臨戰(zhàn)技法要略釋義。歡迎閱讀!

　　心意六合拳譜臨戰(zhàn)技法要略釋義一、心意六合拳在實戰(zhàn)中對五官的要求

　　【原文】《心意六合拳譜》曰：“心與眼合多一明;心與耳合多一靈;心與口合多一勇;心與鼻合多力;心與手合多一能?！?/p>

　　【解釋】心意六合拳是在對實戰(zhàn)性要求很強的拳術(shù)，它的搏擊格斗技法有許多與別的拳術(shù)不同的地方，但是，這些高超的技法，是在平常練習(xí)中非常重視對身體各部分以及重要器官進行訓(xùn)練中得來的。這其中特別強調(diào)要對心意六合拳練習(xí)者的“心力”和五官的訓(xùn)練。它要求練習(xí)者要做到“五官合心”，即“心與耳合”會多益聰明;“心與眼合”會多益視明、心明眼亮;“心與口合”會多益勇敢;“心與鼻合”會多益氣力;“心與手合”會多益疾快。

　　首先我們來談“心與眼合多一明”。我們知道，人的眼睛就本來就用來看的，如果心與眼合，有眼觀六路的作用，加強對眼睛的訓(xùn)練，能夠做到“心與眼合”，再用眼睛去觀察，這樣你的視力不就更明亮嗎!看東西不就更清楚嗎?眼睛是“監(jiān)察官”，如果能夠做到心與眼合，眼的視力作用不更好嗎!這就是《心意六合拳譜》中教導(dǎo)我們“眼毒手奸”的由來。與敵臨戰(zhàn)才能眼觀六路，耳聽八方，遇敵相戰(zhàn)，取勝有術(shù)。

　　第二,我們來說“心與耳合”多一靈。

　　耳朵本來就是用來監(jiān)聽的，有靜聽八面的作用，如果練習(xí)心意六合拳的人把心與耳朵相合，這樣更會聽力增強、耳朵的性能更優(yōu)越了，聽的聲音更加清楚，這就是耳朵是“監(jiān)聽官”的作用;另外耳朵在官為腎，所以，心與耳合，能增強對自己腎的鍛煉，腎強則氣盛，與心相交，則心火腎水可以“水火既濟”，身體更強壯，人自然—會更聰明。腎強五臟也會氣強，腎氣生肝氣，肝氣生心氣，心氣生脾氣，脾氣生肺氣，五臟氣強，身強力壯，臨敵之日，不畏不懼，與敵搏擊，豈有不勝之理。

　　第三我們來談“心與舌合”多一勇。

　　人的口里有舌頭，有牙齒;心意六合拳在練功時要口唇輕閉、牙齒輕叩，吸氣時用舌頂上腭，可以起到舌搭鵲橋，這樣可以起到通氣路的作用。再說心意六合拳在搏擊格斗時要咬牙切齒，有吞獅吼象之容，則能增加自己的勇氣和威力，“咬牙切齒，敵膽自寒”，而且，叩住自己的牙齒，也能防止敵方用拳上擊我下頦時，自己不小心把自個兒的舌頭咬掉，這就是“心與口合”的用處，也是口為“吐納官”的作用。

　　第四，心與鼻合多一力。 人的鼻子本來就是用于呼吸的，人一天不吃飯可以，但人如果 10分鐘不呼吸就會氣絕身亡，所以，心意六合拳要求練習(xí)者對呼吸更加強調(diào)，如果把心與鼻子合起來，就會更增加練功者呼氣吸氣的功能，也更會增加練功者的氣力，這就是鼻子的吸氣官的作用。

　　第五是心與手合的作用。

　　心意六合拳術(shù)雖然是頭、肩、肘、手、跨、膝、足七星七拳打人，但手的作用更為明顯，故拳術(shù)有“手是兩扇門”的說法。如果心與手合，手的作用更明顯，威力更大。它會與心手一道，“心如明鏡，手奸心滑”，與敵搏擊時，敵人難以予測;與敵相戰(zhàn)，心刁手奸，擊敵敵難防，擒敵敵難逃。心意六合拳非常注重對練習(xí)這種拳的人的五官的鍛煉。練習(xí)心意六合拳，如果能夠做到“心與耳合”、“心與眼合”、“心與口合”、“心與鼻合”、“心與手合”，自然就能運用這五官產(chǎn)生不可思議的力量。在與敵方實戰(zhàn)搏擊時占據(jù)主動，心意合一，勁力增強，心明眼亮，占據(jù)實戰(zhàn)的主動權(quán)，戰(zhàn)斗必勝。

　　這就是心意六合拳練習(xí)的人要加強這幾個方面的鍛煉的重要性。

　　心意六合拳譜臨戰(zhàn)技法要略釋義二、心意拳對手腳肢體的要求

　　【原文】《拳譜》曰：“打法需要先上身，腳手齊到方為真。”

　　【解釋】在武術(shù)上，手、眼、身、步、法都很重要;心意六合拳要求手要快、眼要毒、身要活、步要靈、法要多變，才能把心意六合拳盤好，才能在實戰(zhàn)搏擊中取得勝利。

　　上面我已經(jīng)談到“心與手合”的問題，現(xiàn)在我們還要強調(diào)手的作用，雖然心意六合拳是通體為拳，但手為先鋒，手可以變?nèi)⒄?、鉤、爪、指等許多用法，自然都會用手去主動擊人，主動截?fù)舴婪?，故《心意六合拳譜》中碰：“打法需要先上身，腳手齊到方為真”。如果心與手合，在實戰(zhàn)搏擊格斗中能更好的發(fā)揮手的功用。人的心、肝、脾、肺、腎五臟都在手上有反映，手上有手三陰經(jīng)、手三陽經(jīng)脈;心與手合以后，對練習(xí)心意六合拳的人的內(nèi)五臟鍛煉更有其莫大的好處;按照中華中醫(yī)的學(xué)說，人的手三陰經(jīng)是從胸走手，手三陽經(jīng)是從手走頭的，這樣，心與手合，對于疏通經(jīng)絡(luò)，調(diào)和氣血都有莫大的好處，因此，心意六合拳特別要求對手的訓(xùn)練，能做到心與手合，這樣手法會更快，手法更靈活。而且，如果手不能與心合，就會出手慢，在實戰(zhàn)搏擊中 “差之一厘，離之千里”，不但擊打不到敵人，還有被敵方反擊的可能。

　　眼我在五官合心中已經(jīng)述及，不再贅敘。

　　其次講身，心意六合拳要求雞腿、龍腰、熊膀、虎抱頭、雷聲六勢上身。因此，心意六合拳身要求有整體力，也就是“整勁”。心意六合拳在與敵方實戰(zhàn)搏擊時，要強調(diào)用“身力”而不是著重梢節(jié)力;故有“打法需要先上身，”“身不到則手慢”，與敵實戰(zhàn)會處于被動。只有身到、手到、步到才能保證對敵相博的勝利。如果身法不活，可能會要么是步?jīng)]到而手巳前去，會造成“前不合則探，后不合則倒”的現(xiàn)象;因此，練習(xí)心意六合拳的技法，特別要強調(diào)對“身心合一”的訓(xùn)練。再就是步，心意六合拳強調(diào)“腳手齊到方為真”。實戰(zhàn)搏擊時“步不到身慢”，因此，要心與足合，步法為先;步法要疾快、要多變;要因敵人的變化而變化，不能墨守成歸，死搬硬套，而要在多變的戰(zhàn)術(shù)中有進有退，尋找戰(zhàn)機，乘隙而入，擊敵于不及。步法要靈，才能變化快。心意拳對盤煉身法也有“小三乘”的要求：手到腳不到，為下乘;步到手不到，為中乘;腳到、手到、身到方為上乘。

　　法者，方法也。拳術(shù)的技法也。心意六合拳綜合了我國軍事思想，在戰(zhàn)術(shù)中包涵了許多戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)在內(nèi)，因此，心意六合拳的術(shù)、法也是博大精深、包羅萬象的，這些只要我們多迸行實戰(zhàn)練習(xí)、多練習(xí)、多模擬，能夠掌握心意六合拳的技擊靈魂，就會在與敵方實戰(zhàn)搏擊中以不變應(yīng)萬變，奪取戰(zhàn)機，取得勝利。以上就是心意六合拳對身體各部手、眼、身、步、法等素質(zhì)和實戰(zhàn)搏擊格斗戰(zhàn)術(shù)的訓(xùn)練要求，一定要注意這幾個方面的問題，這樣在遇敵實戰(zhàn)搏擊和與敵方格斗時，你的心到眼到，眼到手到，手到步到，全身皆到，氣力相隨，這就是心意六合拳的整體力。長期科學(xué)、規(guī)范地練習(xí)心意六合拳，就會有這種身體的整體力，在實戰(zhàn)搏擊中就會很容易的將敵人打垮、擊倒，那時，你會知道以上五種整體合力的重要。所以《心意六合拳譜》曰：“方見整齊力，此所合者何也?合之有所助也。”解釋起來就是：恥胃心意六合拳的方法無它，唯有用整體力，才能奪取勝利。什么是整體力呢?就是身體這幾個部分要有機的組合起來，組合好了，“通體為拳”，對于心意六合拳術(shù)的實戰(zhàn)就有很大的幫助。

　　心意六合拳譜臨戰(zhàn)技法要略釋義三、心意六合拳對內(nèi)五行的要求

　　上面已經(jīng)對心意六合拳的外五官的訓(xùn)練的要求做了論述，下面再談?wù)剬?nèi)五臟、五行訓(xùn)練的要求：

　　【原文】《拳譜》曰：“心動如火焰，肝動如飛箭，肺動成雷聲，脾動大力攻，腎動快如風(fēng);五行順一起，放膽即成功。“

　　【解釋】心意六合拳內(nèi)五行對身體行動的要求是：心動如火焰一樣猛烈，肝動如飛箭一樣的疾快，肺動像雷聲一樣的震撼，脾動就有無窮的力量大力攻敵，腎動快如風(fēng)一樣的迅猛，這五行合起來，碰一氣，可以催山山倒，擊敵敵敗;而且心意六合拳要求在與敵人實戰(zhàn)搏擊格斗時要有膽氣，有必勝的信心，只要放開膽子，即可以成功。這就是《心意六合拳普》中說的“遇敵放耐戰(zhàn)，放膽繼成功”。

　　“心動如火焰”，在心意六合拳理論中心在五行中為火，就是說心意六合拳要求在與敵人動手較藝或者實戰(zhàn)搏擊時，心動起來就要像火焰一樣猛烈。因為心一動則意必起，意起則疾速，意起則威力大，在與敵人的搏擊發(fā)力時要像火一樣火光熊熊，氣勢宏大，轟轟烈烈，威力無窮，讓敵人無法防護、無法阻擋、無法顧及、無法還手，沒有招架之力。

　　“肝動如飛箭”，心意六合拳的理論中屬木，它要求在與敵人動手較藝或者實戰(zhàn)搏擊時，要么不動手，一動手，身法、手法就要像飛箭一樣快捷，出手密集;讓敵人無法還手，無法抗拒。

　　“肺動成雷聲”，心意六合拳理論中肺屬金，它要求在與敵人實戰(zhàn)搏擊和格斗，要不懼怕敵人，威猛向前，其發(fā)力和攻擊像雷鳴、像閃電、像霹靂一樣，使敵人被攻擊時防不勝防，躲也無法躲掉，只有被我擊倒擊垮。

　　“脾動大力攻”，心意六合拳理論中脾屬土，萬物土中生。脾在身體內(nèi)是有運化水谷精微及輸布津液的功能。精與津液都是滋養(yǎng)人體各部所必須的物質(zhì)，而脾臟就是這些物質(zhì)的主要供應(yīng)器官。若是脾臟的運化能力不足，則不能把食物的精微很好的輸送到全身各處，如果脾氣虛弱，失卻了運化水濕的能力，就會引起疾病。另外，脾還主身之肌肉，如果脾臟正常，人的肌肉就豐滿就健壯，四肢有力，所以，在與敵方搏擊格斗時，脾臟發(fā)動，人體自然就能力大無窮，勝敵有余。

　　“腎動快如風(fēng)”，腎屬水，腎藏精，主骨，生髓，通于腦。如果能做到心與腎合，則人體精滿則會生氣，骨壯而髓潤，腦子聰明，在與敵方實戰(zhàn)搏擊格斗時自然就會身體靈活，拳法多變，與敵相戰(zhàn)，變幻莫測，擊敵敵不勝防，敵擊我擊不著，這種進攻和退卻都會“快如風(fēng)、又似電”的。

　　心、肝、脾、肺、腎，為五臟，五臟合五行，火、木、土、金、水;五行相順，就可以產(chǎn)生無窮的力量;再加上膽氣，膽大心細(xì)，具備了這幾個條件，不管遇到什么樣的敵人，與之相戰(zhàn)，沒有不勝利的。

　　心意六合拳譜臨戰(zhàn)技法要略釋義四、心意拳技法要訣

　　【原文】《拳譜》曰：“身似弩弓，手似藥箭”。

　　【解釋】心意六合拳在臨戰(zhàn)攻擊敵人時，要身似弩弓、手似藥箭;此箭引喻最貼切、明白、順當(dāng)，身似弩弓者，是符合心意拳的三尖照、三彎套的要求，自會全身有用不完的蓄力;手似藥箭者，藥者，毒也;箭者，快也，也。有了用不完的蓄力，手毒心狠;出手敏捷、快速，敵人是無法逃避，無法躲藏的。練習(xí)心意六合拳的人有了敏捷、靈活的身、手，再做到五行合一，五氣練成一家，運用的實戰(zhàn)搏擊格斗中，這些自然就是長技了，但還要注意與敵方動戰(zhàn)搏擊時，一定要提氣隨吸用，發(fā)力隨呼出，此又不可不知?！驹摹俊度V》曰：“與敵人相戰(zhàn)，務(wù)要知其遠(yuǎn)近、度其老嫩，靈活 運用。一有所忽，遠(yuǎn)則失之嫩，嫩則敵人易逃;近則失之于老，老則自己身子難起，速度必慢;如若犯此二病，難免自己不測之辱。”

　　【解釋】心意六合拳雖然厲害，但是，在具體的戰(zhàn)術(shù)中，還要做到與敵人實戰(zhàn)搏擊格斗時，要知道與敵人所處的方位、距離，這樣來預(yù)測敵人的拳術(shù)的老道還是少嫩，然后在實戰(zhàn)中自己靈活的掌握和運用自己所長，擊敵所短;不然，自己如果粗心大意，失于輕敵，都會貽誤戰(zhàn)機;拿敵我雙方所站位置來說吧!如果距離敵方遠(yuǎn)了，就是自己顯得術(shù)嫩，我還沒有動手，敵人提前預(yù)知就會逃脫掉;如果距離敵方太近，則會失之于老，老自己難以出手，就是手出來，速度也慢，但是，心意六合拳有它獨特的戰(zhàn)術(shù)，這就是“遠(yuǎn)了用手，近了就用肘;這是上盤。若果用下盤攻擊，則遠(yuǎn)了用腳踢，近了就貫膝。當(dāng)然，心意六合拳的實戰(zhàn)技巧還很多，學(xué)習(xí)的人要在平時練習(xí)中逐步掌握，這樣，臨戰(zhàn)之時可以隨機而動，靈活運用。這就是心意六合拳與敵方實戰(zhàn)臨戰(zhàn)時所要知道并掌握的距離和方位。

　　【原文】《拳譜》曰：“雖死反活法。”

　　【解釋】心意六合拳在與敵人臨戰(zhàn)時，戰(zhàn)法最忌死勢，什么是死勢呢?或者少嫩，或者老死，皆戰(zhàn)術(shù)死勢也。如果敵人順勢而我背勢，也為死勢也。如果勢死，必然見輸于敵人。若能反活，猶可取勝。解救的方法是：如偶失嫩了，速將后手往緊抱，后腿往前緊邁，才可以求活;如果偶覺失老了，如從上進則用里“束筋法”，就是束身裹鉆，用顧法來求活;如從下進，則用里“撲筋法”，也就是用展開的打法，這樣求活，皆可以反敗為勝。

　　【原文】《拳譜》曰：“起橫不見橫，落順不見順，兩手出洞入洞緊隨身;力從腳心發(fā)氣起，上起到昆侖(頂心)，氣運全身，勁力充足，何懼與敵相戰(zhàn)而不能取勝乎? ”

　　【解釋】心意六合拳在與敵人實戰(zhàn)搏擊格斗時，敵人有心，我也有心，敵人無心，我也“無心”;但既然敵我已經(jīng)相戰(zhàn)，我的攻擊勢法要讓敵方“三起不見，三進不見”，我的勢法是占敵中央，讓敵難以變化，“腳踏中門奪地位，就是神仙也難防”意思是在進攻時一定要腳踏敵人中門奪他的地位，就是神仙也難擋住我的進攻”。這樣我的雙手一定要手腳相合，力從腳起，直達頭頂，全身力氣均到，我的攻擊要直起直落而讓敵人不知道;還怕不能戰(zhàn)勝敵人嗎?

　　【原文】《拳譜》曰：“與人相戰(zhàn)須明三前：即眼前、手前、腳前。”踩定中門去打人，如蛇吸食。”

　　【解釋】心意六合拳在與敵人臨戰(zhàn)時，要掌握自己與敵人所站的位置和距離;知道自己眼前目光所視，手前能否打到敵人，腳腿能否踢到敵人。如果站勢近了，自己就不上前，上前也發(fā)不出威力;如果站勢遠(yuǎn)了，也不主動進攻;站遠(yuǎn)了打不到敵人。站勢近了打敵過于老了，站勢遠(yuǎn)了打敵過嫩了，這兩樣均打不著敵人，就是剛剛打上，殺傷力也不大。所以，心意六合拳練習(xí)者平時一定要注意明三前，這樣心明、眼亮、手快，戰(zhàn)敵沒有不勝的道理。

　　【原文】《拳譜》曰：“此時的攻擊要作到兩手不離身，腳手快似風(fēng);疾上更加疾，打了還艦。并且起手三節(jié)不露形，露形不為能。還要做到內(nèi)要提，外要隨;打要遠(yuǎn)，氣要催;拳如火炮龍折身，遇敵好似火燒身。與敵動意前要內(nèi)實精神，外似安逸，首先擊敵見之如伏貓，然奪之如猛虎。布形候氣、與神俱往;捷若騰兔，迨形遂影，縱橫往來，目不及瞬。若遇人多不用忙，打前顧后是老方，來來往往休停歇，戰(zhàn)敵三方戰(zhàn)一方。這就是與敵方實戰(zhàn)搏擊的技法：要一肢動則百肢動，手到不如身到，身到不如心到，先到一心，后到一身。這才是：“能叫一思進，莫叫一思存。”

　　【解釋】這里，心意六合拳的臨戰(zhàn)技法全盤托出，學(xué)習(xí)心意六合拳的人平時一定要遵照《拳譜》的教導(dǎo)進行訓(xùn)練，這樣在臨戰(zhàn)時方能戰(zhàn)勝敵人，使自己處于不敗之勢。

　　心意六合拳譜臨戰(zhàn)技法要略釋義五、心意拳技法手法、足法指要

　　【原文】《拳譜》曰：“手起撩陰，腳打膝分;膝起望懷，肘發(fā)護心。手之出入不離口，足之進退緊隨手。足隨手起，手隨足落，不然的話，手到步不移，定然打去遲。“

　　【解釋】這一段是心意六合拳前輩在常年的動意中的實踐，手起撩陰(先打敵人襠部)腳踢高不過敵人膝蓋以上(足打七分);打膝時要打擊敵人胸懷處，打肘時要自己一面成剪子股勢護住自己，擊打敵人的心胸處;出手時手與自己口保持平衡。步的進退要配合手打的進退，足隨手起(卷地風(fēng))，手隨腳落，足落時手要打到。如果手打出了，自己的足還沒有移動、變換，那么，你的打法必然是遲了，就有可能反被敵人擊打。

　　【原文】《拳譜》曰：“手起在人而落於己，足起在人而落過於人。步則進盡則退存，手則要出滾而滾。”此意是出手帶圈而勁力有螺旋也。

　　【解釋】心意六合拳的《拳譜》反復(fù)教導(dǎo)練習(xí)此拳的人在臨戰(zhàn)時，手起時要出手打人，手落時要帖自己的身體，防止反被敵人擒拿。但是，腳起時要落超過敵人，這樣即使腳沒有踢到敵人，自己進攻的沖勢也會把敵人沖倒。向前進步時要知道進退，不知進退枉學(xué)藝。出手時要有螺旋，要有抖彈，這是心意六合拳特有的勁法。

　　心意六合拳譜臨戰(zhàn)技法要略釋義六、身法指要：

　　【原文】《拳譜》曰：“身法者，起、落、進、退、反、側(cè)、收、縱也。” 【解釋】所謂起是去、是進攻，落是打、落時已經(jīng)把敵人打了;起也打，落也打，起與落形成一陰一陽、一挑一墜、一上一下的打法。心意六合拳的起，是從下往上擊打(即挑領(lǐng))，從足打則是發(fā)刮地風(fēng)，打擊敵方的下節(jié)，但高不過七寸;然而要是用膝打，可以擊打敵方的下陰部(襠部);如果要是用我的手打，也是從下陰部開始(撩陰掌)，這也是心意六合拳擊打敵人的目標(biāo)，那么擊打的范圍就廣了，“上打咽喉下打陰，左右兩肋并中心。”所以，起是去，也是打，起打則是展放勁;這種勁就是“恨地?zé)o環(huán)”的上挑勁。落是打，是從上往下的擊打，從上往下的大劈，或者栽肩、墜肘等都是落打墜落意，就具有“恨天無柄”的勁意;是與起勁是相輔相成的。所以，心意六合拳的打法則是起也打、落也打。

　　所謂進退者，進是攻，退是守;進與退為一陰陽對稱。進是前進，是進攻，也是擊打;退是防守，但在退的時侯不是單純的退卻，而是另一種技擊、打法;故《心意六合拳譜》中說：不知進退枉學(xué)藝，正是說此也。例如心意六合拳的虎坐山、—蹲等動作都是以退為進、或者看是退實為后打，或者以退為進的戰(zhàn)術(shù)打法。

　　所謂反側(cè)者，反身顧左右，側(cè)身顧前后;其反身也為打，側(cè)身也為打，反身與側(cè)身也為一陰陽。所謂反身顧左右，如果是敵占我中門，我一反身則敵在我偏門了;敵由中門變?yōu)槠T，他要想擊我心口、五臟、就擊不到了。側(cè)身也如此。這種反身、側(cè)身都是為了前后左右便于應(yīng)敵的身法。

　　所謂收縱者，收是蓄，是束，是含勁;就是集聚力量，為了更有力的打擊敵人。而縱是展，是放，是施展力量;一收一縱，一蓄一展。收里含縱，縱為攻，也一陰一陽也。

　　起落、進退、反側(cè)、收縱實為連環(huán)耳。所以，在心意六合拳的拳法中起落，起為橫，為打，起橫不見橫(并不是橫著打);落為順，也為打，落順不見順(落時敵人已經(jīng)被打倒了);起也打，落也打，起要“恨地?zé)o環(huán)”，要展要放，要挑要崩;落要“恨天無柄”，要墜要落，要縮要收;就像隋朝時的李元霸一樣，力大無窮，他練起雙錘無人可以招架的住，天下無敵。我們練心意六合拳的人也要像他一樣，即打起起勁、挑勁來，要恨不得地上有個環(huán)子可將大地拎起來一樣的英雄氣概;恨天無柄呢!也像李元霸一樣，以錘擊天，打下墜勁就像天有個把柄，只要我抓住它，就可以把天拽下來一樣，其勁力也其大無比的。

　　而進退者，進者低，退者高，就像從地上旋起一股旋風(fēng)，心意六合拳的打法是帶有螺旋力的。這里要注意一個問題，即前進、后退要視敵人的來勢而變化，可這也是有法則的，不能隨―退。

　　反側(cè)者，反身顧左右，側(cè)身顧前后,此為顧法。然在心意六合拳中顧也是打，打即是顧，且是最好的顧。所以，反身顧左右，側(cè)身顧前后，一體全身，皆打皆顧也。

　　收縱者，收如伏龍，縱如放虎。收時要像龍盤身而曲，節(jié)節(jié)貫通，要縮皆縮;放時要像把老虎從籠子里放出來一樣。被關(guān)在籠子里的老虎一旦被放出來，其身其勢其力皆不可擋也。還要注意一定要梢節(jié)起、中節(jié)隨、根節(jié)追之。上提、下墜、中束，動靜呼吸一氣連。身心一動腳手隨，要將兩手并一腿。前手領(lǐng)、后手追;兩手互換一氣催。

　　心意六合拳譜臨戰(zhàn)技法要略釋義七、交手需知

　　(1)與敵交手要審時度勢。

　　【原文】《拳譜》曰：“起而未去占中央，渾身齊道無阻擋，踐踏中門奪地位，就是神仙也難擋。”

　　【解釋】心意六合拳在與敵方實戰(zhàn)搏擊和格斗時，在某些特定的環(huán)境下，如擂臺上、或平地上、或峽谷中，攻擊之前，都要有心理準(zhǔn)備。但不管在什么地方，什么情況下，一定要牢記中門或偏門。如對方正面向著你，則你已經(jīng)占了中門，“起而未去站中央，渾身齊到無阻擋，腳踏中門奪地位，就是神仙也難防。”如果敵方側(cè)身，自己也側(cè)身，這是你站在偏門，則要記?。阂加疫M左，占左進右;即站在敵人的右偏門，你一定要用自己的右手?jǐn)r格，用左手左腳進攻;如果站在敵人的左偏門，你一定要用左手?jǐn)r格，用右手右腳去進攻，不然，自己閉主自己。即使按照上面所說，還不能性急，要沉住氣，以靜待動，腳步要穩(wěn)當(dāng)，身子要荘重，這樣與敵臨敵相戰(zhàn)，才能成功。故《拳譜》曰： “遇敵防耐戰(zhàn)，放膽即成功。”

　　(2)視其遠(yuǎn)近，度其上下。

　　【原文】《拳譜》曰：“打人如親 嘴，看人如蒿草。“

　　【解釋】心意六合拳是短打類 拳術(shù),《拳譜》曰：“打人如親嘴，看 人如蒿草。”意思是指在與敵方實戰(zhàn)搏擊時，要是距離遠(yuǎn)了怎么辦? 一定要靠近敵方身體，兩手兩腳能夠打到敵人時再動手。心意六合拳打人時就像和敵人親嘴一樣，這就是心意六合拳人常說的“要像打的美，必須嘴對嘴，要想打的遠(yuǎn)(吧把敵人)，必須臉對臉。這就是心意六合拳的實戰(zhàn)特征。

　　【原文】《拳譜》曰：“遠(yuǎn)了便上手,近了便加肘。”又說：“遠(yuǎn)了用腳踢，近了便加膝。”

　　【解釋】當(dāng)然，這是心意六合拳指在距離能夠打到的情況下，但是，不管用拳打還是腳踢，都要做到“拳打三節(jié)不見形，尚若見形必不贏。”而且在用腳踢時一定離地不能超過七寸，高了則會“提腿半面空”。打人時要手到、足也到;手到足不到，打人不得妙，手到足也到，打人如蒿草。

　　(3)要有的放矢，防止亂打亂抓，沒有章法

　　【原文】《拳譜》曰：“上打咽喉下打陰，左右兩肋并中心。”

　　【解釋】前面我已經(jīng)講過，心意六合拳要求雙方實戰(zhàn)搏擊起來時，一定要找準(zhǔn)目標(biāo)。心意六合拳的攻擊目標(biāo)是：“上打咽喉下打陰，左右兩肋并中心。”敵人的咽喉是動脈處，陰是敵人襠部;左右肋是五臟處。所以，在與敵方實戰(zhàn)搏擊格斗時我只在敵方的這些要害目標(biāo)處尋找進攻的機會，進行打擊，你亂打你的，我不能亂了章法，否則，沒有章法的亂打、亂抓，是一種無效的攻擊。要對敵方的亂打行為要采取栽、避、撥、挑、提而乘空隙在敵方的身體某一點目標(biāo)，特別是要害部位進行狠狠的、重重的打擊，一招制敵于死地。