吐納修真法要如何練習(xí)掌握
吐納修真法要如何練習(xí)掌握
吐納功法是通過(guò)靜坐，用體內(nèi)動(dòng)作闔辟來(lái)控制呼吸的一種功夫，能達(dá)到金丹大道同樣的功效，在古代為道門(mén)所常用。下面學(xué)習(xí)啦小編為您介紹吐納修真法。歡迎閱讀!
吐納修真法
訣曰“吸呼無(wú)闔辟，息息不歸根;
吸呼配闔辟，方是入修真;
闔辟自翕動(dòng)，延壽誕百辰;
知息來(lái)去處，固守意存純;
闔辟依玄牝，世上少知音;
先師吐納法，莫浪說(shuō)與人。”
吐納功法是通過(guò)靜坐，用體內(nèi)動(dòng)作闔辟來(lái)控制呼吸的一種功夫，能達(dá)到金丹大道同樣的功效，在古代為道門(mén)所常用。
吐納者，即是鼻吸口呼的呼吸法，其法氣從鼻緩緩而入，氣從口微微吐出，由鼻中吸入氣，為生氣;由口中呼出氣，為死氣。但令鼻吸多口吐少，徐而行之，常存意其中，久而不怠，定可延年。吸氣呼氣，不宜自聞其聲，一出一入，要愈緩愈妙。吸氣時(shí)，擠部向內(nèi)收縮;呼氣時(shí)，臍部向外松弛。這就是吸則闔，呼則辟的體內(nèi)動(dòng)作，如此練久了，自然“息息歸根”，小腹自動(dòng)吐納，似替代口鼻之呼吸，逐漸形成外呼吸雖斷，而丹田之中一開(kāi)一合之內(nèi)息。仙家講：“凡息”已斷，“真息”始現(xiàn)，“真息”即泯，“胎息方顯，功至“胎息”就能“返本還原”，如嬰兒在“母胎”一般。
吐納之姿勢(shì)：先直身平坐，兩手置于膝蓋，吐故納新，去濁留清;然后將手置于丹田，始行吐納功夫。《吐納心要篇•吐納論》：“人生須臾不可離者，呼吸也。吸則闔，闔則納新，呼則辟，辟則吐故。新者不納則病虛，故者不吐則病實(shí);虛實(shí)見(jiàn)，內(nèi)邪侵賊，五行紊亂，陰陽(yáng)相失，豈可為道乎?夫道者，首在調(diào)合陰陽(yáng)，順理五行，而知呼吸闔辟之方，行強(qiáng)身立命之道，其庶幾乎可以為道矣。”吐納功夫可救老殘，六十四歲以后，甚至八十九十之高齡，如能勤而行之，修煉培補(bǔ)，久習(xí)陽(yáng)生，身體必然強(qiáng)壯，自然返老還童，惟是時(shí)最忌女色，否則筑基難成，無(wú)望證得長(zhǎng)生之果。
易曰：“一闔一辟謂之變，往來(lái)不窮謂之通。”吐氣時(shí)可默念六字氣訣，每字練六次，并養(yǎng)氣一小時(shí)，任督二脈，當(dāng)不久自通，進(jìn)而八脈尚可全通，八脈通后，可以專做“馬陰藏相”之功夫，則精固而不泄一滴矣。做吐納功夫，必須于破曉天初明時(shí)，向東方行之，第一要緩進(jìn)，第二要有恒，第三要戒絕酒色嗔怒。
太極拳的總體特點(diǎn)
太極拳在技擊上別具一格，特點(diǎn)鮮明。它要求以靜制動(dòng)，以柔克剛，避實(shí)就虛，借力發(fā)力，主張一切從客觀出發(fā)，隨人則活，由己則滯。“彼未動(dòng)，己先動(dòng)”，“后發(fā)先至”，將對(duì)手引進(jìn)，使其失重落空，或者分散轉(zhuǎn)移對(duì)方力量，乘虛而入，全力還擊。太極拳的這種技擊原則，體現(xiàn)在推手訓(xùn)練和套路動(dòng)作要領(lǐng)中，不僅可以訓(xùn)練人的反應(yīng)能力、力量和速度等身體素質(zhì)，而且在攻防格斗訓(xùn)練中也有十分重要的意義。
太極拳技擊法皆遵循陰陽(yáng)之理，以“引化合發(fā)”為主要技擊過(guò)程。技擊中，由聽(tīng)勁感知對(duì)方來(lái)力大小及方向，“順其勢(shì)而改其路”，將來(lái)力引化掉，再借力發(fā)力。
太極拳的八種勁：掤(用于化解或合力發(fā)人)，捋(用于借力向后引力)，擠(對(duì)下盤(pán)的外掤勁)，按(對(duì)上盤(pán)的外掤勁，或作反關(guān)節(jié)拿法)，采(順力合住對(duì)方來(lái)力，或作拿法)，挒(以側(cè)掤之勁破壞對(duì)方平衡)，肘(以肘尖擊人)，靠(以肩膀前后寸勁擊人).太極拳是一種技擊術(shù)。其特點(diǎn)：“以柔克剛，以靜待動(dòng)，以圓化直，以小勝大，以弱勝?gòu)?qiáng)”。
全面性
太極拳是一項(xiàng)全面的系統(tǒng)工程，是一種具有漢族傳統(tǒng)文化特色的綜合性學(xué)科，它涉及人與社會(huì)﹑人與自然以及與人體本身有關(guān)的問(wèn)題，包括古典文學(xué)﹑物理學(xué)﹑養(yǎng)生學(xué)﹑醫(yī)學(xué)﹑武學(xué)﹑生理學(xué)﹑心理學(xué)﹑運(yùn)動(dòng)生物力學(xué)等，體現(xiàn)東方文學(xué)的宇宙觀﹑生命觀﹑道德觀﹑人生觀﹑競(jìng)技觀。
適應(yīng)性
太極拳動(dòng)作柔和﹑速度較慢﹑拳式并不難學(xué)，而且架勢(shì)的高或低﹑運(yùn)動(dòng)量的大小都可以根據(jù)個(gè)人的體質(zhì)而有所不同，能適應(yīng)不同年齡﹑體質(zhì)的需要，并非年老弱者專利。無(wú)論是理論研究還是親身實(shí)踐，無(wú)論是提高技藝功夫，還是益壽養(yǎng)生，無(wú)論是個(gè)人為了人生完善自我者，都能參與太極拳，并從中獲取各自需要。
安全性
太極拳松沉柔順﹑圓活暢通﹑用意不用力的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)，既可消除練拳者原有的拙力僵勁，又可避免肌肉﹑關(guān)節(jié)﹑韌帶等器官的損傷性。既可改變?nèi)说挠昧α?xí)慣和本能，又可避免因用力不當(dāng)和呼吸不當(dāng)引起的胸悶緊張﹑氣血受阻的可能性。
太極拳的練習(xí)要求
?、凫o心用意，呼吸自然，即練拳都要求思想安靜集中，專心引導(dǎo)動(dòng)作，呼吸平穩(wěn)，深勻自然，不可勉強(qiáng)憋氣;
?、谥姓彩妫岷途徛?，即身體保持舒松自然，不偏不倚，動(dòng)作如行云流水，輕柔勻緩;
?、蹌?dòng)作弧形，圓活完整，即動(dòng)作要呈弧形式螺旋形，轉(zhuǎn)換圓活不滯，同時(shí)以腰作軸，上下相隨，周身組成一個(gè)整體;
④連貫協(xié)調(diào)，虛實(shí)分明，即動(dòng)作要連綿不斷，銜接和順，處處分清虛實(shí)，重心保持穩(wěn)定;
?、葺p靈沉著，剛?cè)嵯酀?jì)，即每一動(dòng)作都要輕靈沉著，不浮不僵，外柔內(nèi)剛，發(fā)勁要完整，富有彈性，不可使用拙力。
太極拳對(duì)人體各部位姿勢(shì)的要求如下：
頭──保持“虛領(lǐng)頂勁”，有上懸意念，不可歪斜搖擺，眼要自然平視，嘴要輕閉，舌抵上顎;
頸──自然豎直，轉(zhuǎn)動(dòng)靈活，不可緊張;
肩──平正松沉，不可上聳、前扣或后張;
肘──自然彎曲沉墜，防止僵直或上揚(yáng);
腕──下沉“塌腕”，勁力貫注，不可松軟;
胸──舒松微含，不可外挺或故意內(nèi)縮;
背──舒展伸拔，稱為“拔背”，不可弓駝;
腰──向下松沉，旋轉(zhuǎn)靈活，不可前弓或后挺;
脊──中正豎直，保持身型端正自然;
臀──向內(nèi)微斂，不可外突，稱為“溜臀”、“斂臀”;
胯──松正含縮，使勁力貫注下肢，不可歪扭、前挺;
腿──穩(wěn)健扎實(shí)，彎曲合度，轉(zhuǎn)旋輕靈，移動(dòng)平穩(wěn)，膝部松活自然，腳掌虛實(shí)分清。
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5.丹道的介紹