文圣拳由文場(chǎng)和武場(chǎng)組成，文場(chǎng)與武場(chǎng)共同構(gòu)建了完整的文圣拳武學(xué)體系。下面是學(xué)習(xí)啦小編為專門您整理好的：文圣拳的武學(xué)文化體系。

　　文圣拳的武學(xué)文化體系一、文圣拳武學(xué)文化體系的內(nèi)容

　　文圣拳是具有獨(dú)立思想體系的拳法,在中華武術(shù)體系中獨(dú)樹一幟，源流有序、拳理明晰、風(fēng)格獨(dú)特、自成體系，其拳理博大精深兼容眾家，它的思想有極大的包容性、多元性、統(tǒng)一性，雖然由于宗教和社會(huì)等原因?qū)е缕渫茝V發(fā)展起步較晚，但其豐富的歷史和文化內(nèi)涵，深厚的人文和哲學(xué)精神，獨(dú)特精湛的功法特點(diǎn)，神奇的健身技擊功能，以及在中國歷史發(fā)展中的重要地位，是中國任何一部拳法都難以與其比擬的，它在中華武林中具有非常崇高的地位。

　　文圣拳由文場(chǎng)和武場(chǎng)組成，文場(chǎng)與武場(chǎng)共同構(gòu)建了完整的文圣拳武學(xué)體系。文場(chǎng)是文圣拳國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個(gè)重要組成部分，在文圣拳武學(xué)文化中占有重要的地位。文圣拳文場(chǎng)與武場(chǎng)結(jié)合的文化，體現(xiàn)了文圣拳武學(xué)獨(dú)特的文化特色，彰顯了文圣拳博大精深的武學(xué)文化內(nèi)涵。文圣拳泰山論道和華山論劍活動(dòng)，是中華武林中有深遠(yuǎn)影響力的重大事件，展示了中華傳統(tǒng)武術(shù)的神奇魅力，在文圣拳發(fā)展史上具有里程碑的意義。文圣拳文化集泰山和華山及黃河文化于一身，同時(shí)具有古運(yùn)河文化的精髓，體現(xiàn)了“中華圣門”拳法的深厚文化底蘊(yùn)和博大精深的武學(xué)文化，奠定了其在中華武林中的崇高地位，從而使之成為中華武學(xué)中最具思想性和代表性的武學(xué)文化之一。文圣拳泰山論道和華山論劍是文圣拳武學(xué)文化體系的重要組成部分，對(duì)于弘揚(yáng)文圣拳武學(xué)，豐富文圣拳武學(xué)文化體系，展示文圣拳武學(xué)文化內(nèi)涵，推動(dòng)文圣拳武學(xué)向前發(fā)展具有重要的意義，它對(duì)今后文圣拳的弘揚(yáng)與發(fā)展將起到非常重要的促進(jìn)作用。

　　文圣拳泰山論道活動(dòng)，探求文圣拳法奧秘，尋根問祖，祭拜神靈，祈福蒼生，弘揚(yáng)武學(xué)，論道泰山。泰山是中華文化圣山，傳統(tǒng)文化圣地，其集儒釋道文化于一身，思想文化相互包容，相互融合，積極向上，和諧共生，促進(jìn)發(fā)展，是古老華夏燦爛文明的一個(gè)縮影，是中華民族精神的象征。文圣拳與泰山文化一脈相承，其武學(xué)思想具有泰山和黃河文化的精髓，其自強(qiáng)不息，厚德載物，不懼風(fēng)雨，和諧包容、頑強(qiáng)拼搏的品質(zhì)，體現(xiàn)了文圣拳獨(dú)特的普世價(jià)值觀和精神文化內(nèi)涵，彰顯了其深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和魅力。文圣拳泰山論道文化，體現(xiàn)了文圣拳武學(xué)的思想性。

　　文圣拳華山論劍活動(dòng)，探尋中華文明之根，弘揚(yáng)華夏民族精神，傳承中華傳統(tǒng)文化，展示了文圣拳武學(xué)文化魅力。文圣拳華山論劍活動(dòng)是一次弘揚(yáng)文圣拳武學(xué)的“文化之旅”，一次祭拜華夏文明起源地、道教圣地的“朝拜之旅”，一次推動(dòng)中國民間宗教武學(xué)向前發(fā)展的“奠基之旅”。文圣拳華山論劍文化體現(xiàn)了中華武林功夫的文化內(nèi)涵，彰顯了中華文明的強(qiáng)大生命力，開中華武術(shù)門派華山論劍之先河，代表了中華武學(xué)的最高境界，譜寫了文圣拳壯麗輝煌的新篇章。文圣拳華山論劍活動(dòng)建立了文圣拳武學(xué)的主要功夫體系。

　　文圣拳泰山論道、華山論劍活動(dòng)，充分展示了“中華圣門”拳法文圣拳武學(xué)文化魅力，豐富了文圣拳武學(xué)文化內(nèi)涵，建立了以泰山論道為思想文化體系和華山論劍為主要功夫體系的文圣拳武學(xué)文化，同時(shí)與文圣拳的文場(chǎng)和武場(chǎng)文化相結(jié)合，進(jìn)一步豐富和完善了文圣拳武學(xué)文化體系，使文圣拳武學(xué)文化達(dá)到了新的境界，形成了中華武學(xué)中獨(dú)特的文圣拳武學(xué)文化，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上繼承和發(fā)展了文圣拳武學(xué)，使這部博大精深的武學(xué)日臻完善，彰顯了文圣拳思想和功夫的燦爛光輝。文圣拳泰山論道、華山論劍活動(dòng)，是對(duì)文圣拳武學(xué)的重大貢獻(xiàn)，將成為中華武林武學(xué)文化的一面旗幟，對(duì)中國武學(xué)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，其有效地推動(dòng)了文圣拳武學(xué)文化向前發(fā)展，對(duì)于弘揚(yáng)中華武學(xué)文化，促進(jìn)中國民間宗教武學(xué)體系的建立，推動(dòng)中華武學(xué)向前發(fā)展具有重要的意義。

　　文圣拳源于禮儀之邦，植根于道家、儒家、醫(yī)學(xué)、武兵等傳統(tǒng)中國文化，是中華民族傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，它不只是一種拳術(shù)，更是一種文化，拳技只是它的外在表象，高深內(nèi)涵的文圣拳武學(xué)文化才是它的靈魂。文圣拳武學(xué)文化基本由文道、武道、圣道、兵道、醫(yī)道等幾部分組成，以文圣拳的文場(chǎng)統(tǒng)領(lǐng)武場(chǎng)，以文促武，以武助文，文到武成，文武合場(chǎng)，道貫乾坤，貫通天地，效法日月，通曉古今的武學(xué)文化已廣泛的得到了武學(xué)界的重視和社會(huì)的認(rèn)可，成為中華武學(xué)文化的典范和重要內(nèi)容。文圣拳武學(xué)是歷代先師前輩和有識(shí)之士集體智慧的結(jié)晶，在發(fā)展過程中凝聚著全體文圣拳門人和愛好者的辛勤勞動(dòng)和汗水，成為在中華民族中具有代表性的傳統(tǒng)文化，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它必將在中華武林中綻放出絢麗的光彩。

　　文圣拳拳學(xué)思想：道法自然，尊道貴德，圓通武學(xué)，和諧共生，萬法歸一，促進(jìn)人與自然、社會(huì)的和諧與發(fā)展。其拳學(xué)思想深受中國傳統(tǒng)的人天觀和整體觀的影響，主張?jiān)陧槕?yīng)自然規(guī)律的前提下.發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，重武德，講武學(xué)。它把拳術(shù)動(dòng)作與道家的導(dǎo)引、吐納術(shù)相結(jié)合，注重意識(shí)、呼吸和動(dòng)作的內(nèi)外統(tǒng)一;把拳術(shù)中的螺旋纏絲運(yùn)動(dòng)與中醫(yī)學(xué)的人體經(jīng)絡(luò)理論相結(jié)合，以最大限度地發(fā)揮人體潛能，是一部能使弱者強(qiáng)、強(qiáng)者健、健者仁、仁者壽、壽者圣的中華武學(xué)大道。

　　文圣拳學(xué)是中國傳統(tǒng)武術(shù)寶庫中的一朵奇葩，是在浩瀚的中華武術(shù)寶庫中唯一有明確拳學(xué)思想的拳法，其拳學(xué)思想代表了中華武學(xué)文化的最高境界。

　　文圣拳的武學(xué)文化體系二、《文圣拳泰山論道華山論劍隨想》

　　文圣鐵肩擔(dān)道義，

　　泰山論道鑄忠魂。

　　五步神拳展雄風(fēng)，

　　華山論劍更精彩。

　　五行八卦悟西意，

　　南北發(fā)展比翼飛。

　　孝悌德善立根本，

　　仁義禮信萬代長。

　　圣功傳承揚(yáng)天下，

　　中華武術(shù)定乾坤。