武式太極拳行工須知
武式太極拳行工須知
太極拳要求“用意不用力”，無論是走架還是打手，每一舉動都必須用意來指揮，以意去求其精微巧妙，切不可用力。然而什么是意?怎樣用意?為什么要用意不用力?“力”指的是什么?這些問題習者一定要弄明白。下面是學習啦小編為專門您整理好的：武式太極拳行工須知。
武式太極拳行工須知
所謂“意”，是指習者的思維器官，對于太極拳的理論原則及其具體的行工實踐要求進行思想活動后，所產(chǎn)生的認識結(jié)果在思想意識中的反映而形成的意識要求。習者有了這種意識要求后，在行工實踐時則必然會以這種意識要求去求達感性的認識，使自身的運動按照太極拳的理法要求進行。習者在這種運動過程中的感覺、思維和想象等等各種心態(tài)活動的總和，統(tǒng)稱為“用意”。
當太極拳的理法要求作為在行工實踐中所要取得感性認識的結(jié)果，預先在習者的頭腦中形成了意識觀念時，習者在行工實踐的活動中必然會以這種意識觀念來支配自己的行動。所以，當這種意識觀念的活動由習者的思想器官通過高級神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)生作用時。就會使人體的隨意機能實現(xiàn)習者的意識要求。太極拳能夠通過人的意識要求對隨意機能產(chǎn)生作用，使人體進行極其精微復雜的運動，這是人類特有的意識對人體所具有高級能動作用的結(jié)果。
所謂“用意不用力”之力，指的就是沒有這種意識參與的運動結(jié)果。這種力沒有意氣虛實之分，用力過程簡單而缺乏變化，且容易暴露自己的意向，使對方有機可乘。
武式太極拳行工須知
太極拳之所以提出用意不用力的原則，就是要通過人的意識的正確活動，將先天自然用能的習慣轉(zhuǎn)變?yōu)榫⑶擅畹膬?nèi)勁，誠然對于初習者來說，由于對太極拳的理法尚不能正確的理解，意識還不能發(fā)揮其巧妙的能動作用，因而身不能由己，于是意氣跟不靈，行動不聽使喚。這些現(xiàn)象在初習太極拳的過程中，是不可避免的。只要習者弄清原理，明白規(guī)矩，循于原則，一舉一動善于用意，不斷地研究揣摩，就能不斷地提高意識對隨意機能的支配能力，由“用力”漸至“用意”。久練之后，自然能達到意到、氣到、形到，所謂“意、氣、神”三者的統(tǒng)一。熟能生巧，日久功深，那時周身節(jié)節(jié)處處皆能聽從自己的意識指揮，以至達到說有即有、說無即無、隨心所欲的境界。
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武式太極拳簡介
武式太極拳是武禹襄先生在陳式太極拳及趙堡太極拳的基礎上，根據(jù)練功方面的感悟而創(chuàng)編的拳式小巧緊湊，集強身、防身、修身為一體，更適合文人修煉的太極拳，后人稱之為武式太極拳。武禹襄先生在對這套拳法身體力行的實踐中，形成了簡煉精要、無一浮詞的經(jīng)典之作——武式太極拳論。 武式太極拳，樸實無華，人稱干枝老梅。與人交手，不重招數(shù)外形，注重接勁打勁。練習中要求用意氣的變換來支配外形的運動，強調(diào)走內(nèi)勁而不露外形，以達到制人而不傷人的神奇境界。
武式太極拳融儒家文化、道家養(yǎng)生、中醫(yī)保健、武術(shù)強身于一體，具有增壽益智、祛病健體、美容塑身的功效。常練武式太極拳，能有效“緩解精神壓力，祛除生理疾病”，對治療疲勞綜合癥和慢性病有顯著效果。 武式太極拳拳架內(nèi)固精神、外示安逸、體態(tài)端莊、氣勢騰挪、開合有致、緊湊精巧，是文人化的太極拳術(shù)，尤其適合高級知識分子階層養(yǎng)身、強身、修身。
武式太極拳創(chuàng)始人
武禹襄(1812–1880)為武氏太極拳創(chuàng)始人,姓武,名河清,字禹襄,號廉泉,河北省永年縣人。 祖輩世代傳文習武，兄弟三人，兩兄皆進士后任職，禹襄自幼習文好武，性孝友，俠尚義，鄉(xiāng)秀才，廩貢生，侯選訓導。約1850年同鄉(xiāng)楊露禪(1799—1872)自河南溫縣陳家溝學藝返鄉(xiāng)，禹襄兄弟愛其術(shù)而從學陳氏老架太極拳，得其大概。1852年禹襄親赴河南，從溫縣趙堡鎮(zhèn)陳青萍學習趙堡太極拳月余，得其精妙，并從陳青萍處得王宗岳《太極拳譜》，讀后大悟。在鉆研太極拳陳氏新老架式的基礎上，結(jié)合《太極拳譜》之精華，通過自身練拳體會，融會貫通，創(chuàng)出姿勢緊湊，動作舒緩，身法端正，步法輕靈并要求內(nèi)氣潛轉(zhuǎn)，以氣成式的太極練法。此式既不同于陳式架和趙堡架，雖然能找到很多趙堡架的影子，但是也不同于楊氏大架和小架，自成一派，后人稱之為“武氏太極拳 ”。
武氏研究太極拳，創(chuàng)試驗之法，每招致鄉(xiāng)勇以自驗其技，并反復筆錄修訂，故拳式中式勢可用，無一空架。
武氏一身雖然研究太極拳術(shù)最為精深，但終以教讀自任，故此拳傳人甚少，只傳其甥李經(jīng)綸(字亦畬)技藝最精。
武氏論著較多，先著后有《十三式行功要解》，《太極拳解》，《太極拳論要解》，《十三式說略》，《四字秘訣》，《打手撒放》，《身法八要》等，武氏著作皆根據(jù)其本身體驗而寫成，所以已故著名武術(shù)家顧留馨先生稱武氏著作為“簡練精要，無一浮詞”。