太極拳的流派
太極拳的流派
太極拳是我國傳統(tǒng)武術(shù)中的一朵奇葩,為國內(nèi)外廣大愛好者所喜愛。新中國成立后,國家非常重視全面健身運(yùn)動(dòng),在鄧小平 太極拳好 的旗幟下,國家開始了對(duì)武術(shù)尤其是太極拳的挖掘和整理工作,激發(fā)了習(xí)武者的熱情,出現(xiàn)了各種流派的太極拳。下面是學(xué)習(xí)啦小編為專門您整理好的:太極拳的流派。
太極拳的流派
太極拳有陳式、楊式、孫式、吳式、武式以及武當(dāng)、趙堡等多種流派。河北永年人楊露禪從學(xué)于陳家溝陳長興,并與其子楊健侯、其孫楊澄甫等人在陳式太極拳的基礎(chǔ)上,創(chuàng)編發(fā)展了“楊式太極拳”。清末河北永年人武禹襄在楊露禪從陳家溝返鄉(xiāng)后,深愛其術(shù),從學(xué)楊于陳式老架太極拳,后又從陳清平學(xué)趙堡架,經(jīng)過修改,創(chuàng)造了“武式太極拳”。河北完縣人(今河北保定順平縣)孫祿堂,從師李魁垣學(xué)形意拳,繼而學(xué)于李魁垣的師傅郭云深,又從師于程廷華學(xué)八卦掌。后又從師郝為真學(xué)太極拳,之后 參合八卦、形意、太極三家拳術(shù)的精義,融合一體而創(chuàng)“孫式太極拳”,所謂“太極腰、八卦步、形意勁”即此。 隨著歷史的發(fā)展,武術(shù)逐漸從戰(zhàn)場搏殺轉(zhuǎn)為體育健身,太極拳正是如此。 100多年前,太極拳家在《十三勢行功歌》中就有“詳推用意終何在,益壽延年不老春”的提法。太極拳經(jīng)過長期流傳,演變出許多流派,其中流傳較廣或特點(diǎn)較顯著的有以下幾派。
太極拳的流派1、原始太極拳
原始太極拳法最初出自我們中華民族的老祖宗軒轅黃帝。他根據(jù)蛇和喜鵲相斗的形態(tài)而創(chuàng)出此拳法。中國道教邋遢派所傳老拳譜上有這么一段話:“黃帝隅行于坡前,看見蛇鵲相斗緊相連。鵲攻尾,首來救。鵲攻首,尾相援。鵲攻中,首尾連。黃帝一見非隅然,從此留下太極拳。”老拳譜上記載著各種拳勢動(dòng)作的形成過程及創(chuàng)編人和創(chuàng)編的時(shí)間地點(diǎn)。還記載著演變出的多種拳法,如呂洞賓祖師創(chuàng)編的“呂式太極拳”,陳摶老祖創(chuàng)編的“華山太極拳”等。
太極拳的流派2、武當(dāng)太極拳
武當(dāng)太極拳是祖師張三豐經(jīng)過整理內(nèi)家拳法時(shí)所創(chuàng)的,經(jīng)過武當(dāng)?shù)茏觽鞯疥愂?、楊氏等人中?jīng)改良便成了陳氏、楊氏的新型太極拳。武當(dāng)太極拳講究“拳打臥牛之地”,基本上兩米方圓足以施展,其中除螺旋纏絲外,另有九宮、八卦的內(nèi)容。 武當(dāng)太極拳的要決就是:拳隨心境,舒展綿長,恢宏大氣,容萬物于心。
武當(dāng)太極拳以柔克剛、以靜制動(dòng),后發(fā)先至,能四兩撥千斤。不但是強(qiáng)身健體還可以防身自衛(wèi),武當(dāng)太極拳結(jié)合有練精化氣、練氣化神、練神還虛,還虛合道的道教氣功功法,開人智慧、發(fā)人體能,使人延年益壽、長生久世,是一種集武術(shù)與養(yǎng)生一體,上乘的拳法。太極拳的練習(xí)過程分三個(gè)階段:首先練形、然后練氣、最后練神。其內(nèi)含功法主要有:吐納導(dǎo)引功、外氣采補(bǔ)功、混元站樁功。其動(dòng)作以崩履、擠、按、采、列、肘、靠為主,在應(yīng)用中隨、連、粘、貼,連綿不斷、行云流水。演練太極拳要求虛靈頂靜、含胸拔背、沉肩墜肘,動(dòng)作舒展,做到神形俱妙。武當(dāng)太極拳動(dòng)靜結(jié)合、內(nèi)外相含,是內(nèi)外雙修的至寶,是人體性命的源泉。
太極拳的流派3、陳式太極拳
陳式太極拳 又分老架和新架兩種,老架是清初陳王廷所編,原有 5個(gè)套路,又名十三勢,另有長拳一百單八勢 1套,炮捶1套。從陳王廷起,經(jīng)過300多年的傳習(xí),積累了不少經(jīng)驗(yàn),對(duì)原有拳套不斷加工提煉,終于形成了近代所流傳的陳式太極拳第 1路和第2路拳套。這兩套拳動(dòng)作都是經(jīng)過精心編排的,其速度和強(qiáng)度不同,身法、運(yùn)動(dòng)量和難度也不盡相同。陳式第 1路拳套現(xiàn)有83式,主要特點(diǎn)如下:①纏絲勁明顯,要求處處留心源動(dòng)腰脊,用意貫勁于四梢(即兩手和兩足尖),動(dòng)作呈弧形螺旋,纏繞圓轉(zhuǎn)并要做到“一動(dòng)內(nèi)外俱動(dòng)”;②剛?cè)嵯酀?jì),柔中寓剛,亦即能打出一種似剛非剛,似柔非柔、沉重而又靈活的內(nèi)勁;③動(dòng)作要和呼吸運(yùn)氣相結(jié)合,不僅做到“氣沉丹田”,而且在練動(dòng)作的同時(shí)進(jìn)行“丹田內(nèi)轉(zhuǎn)”, 有時(shí)也可在呼氣時(shí)發(fā)聲(如呵、哂、噓、吹),以加大勁力;④快慢相間,亦即在動(dòng)作轉(zhuǎn)換處要快,一般行拳時(shí)要慢;⑤拳路架子可分高中低 3種,體弱有病者可以練高架子,青壯年體健者則可練低架子。陳式第2路拳套原名炮捶,現(xiàn)有71式,主要特點(diǎn)如下:①震腳發(fā)勁的動(dòng)作更多;②動(dòng)作比第1路快、剛, 爆發(fā)力強(qiáng);③“竄蹦跳躍,閃展騰挪”的動(dòng)作較多,氣勢雄壯。第2路只適于青壯年練,流傳不廣。陳式新架套路是陳有本(陳家溝拳師)編創(chuàng)的,順序與老架同,架式較老架小,轉(zhuǎn)圈也較老架小,去掉了原有的某些較難的動(dòng)作,陳家溝村人稱之為“小圈拳”,把老架稱為“大圈拳”。這種拳后來又傳至陳鑫,他著有《陳氏太極拳圖說》,闡發(fā)陳氏歷代積累的練拳經(jīng)驗(yàn)。陳式太極拳是古老的拳種,其他多數(shù)流派的太極拳(如楊式、吳式、武式、孫式)跟陳式太極拳有一定的淵源關(guān)系。
陳氏太極的另外一個(gè)分支是:中國溫縣南冷架太極拳。學(xué)太極,到溫縣,盡人皆知。溫縣太極拳系“陳家溝,南冷架及趙堡架”三個(gè)支脈。其中“南冷架”以其所蘊(yùn)含的中國太極傳統(tǒng)哲學(xué)文化的深?yuàn)W,古風(fēng)濃郁,架式的純正內(nèi)家拳。南冷架一直為嫡傳功夫,在第四代嫡傳南冷太極功夫大師,秦毅風(fēng)的改良修正了古傳太極的繁雜,使南冷太極更加突出實(shí)戰(zhàn)的作用。南冷太極,發(fā)勁呼呼生風(fēng),招招有法,式式嚴(yán)謹(jǐn),氣血貫通,剛?cè)岵?jì),堪稱太極拳家族中最具古法韻味,遙接高風(fēng)者,高屋建瓴。“南冷架”嚴(yán)格按照古法走經(jīng)絡(luò),行氣血,調(diào)五臟,促代謝,鼓蕩真氣,強(qiáng)筋壯骨。對(duì)敵實(shí)戰(zhàn)搏擊,則攻防兼并,長于“四兩撥千斤”,周身勁氣,勁若纏絲,綿綿不絕,認(rèn)真習(xí)練2--3年,功力漸深,猶如“臨深淵履薄冰而氣定神閑,激水中流而心有大荒”之神妙體會(huì)。
太極拳的流派4、楊式太極拳
楊式太極拳 河北永年人楊露禪(1800 ~1873),酷愛武術(shù),向陳家溝陳長興學(xué)習(xí)太極拳,學(xué)成返里傳習(xí)太極拳,因他能避開并制服強(qiáng)硬之力,當(dāng)時(shí)人稱他的拳為“沾綿拳”、“軟拳”、“化拳”。楊露禪去北京教拳,清朝的王公貴族多向他學(xué)習(xí)。他武技高超,當(dāng)時(shí)人稱“楊無敵”。清同治、光緒兩代帝師翁同龢在觀看楊露禪與人比武后,對(duì)大臣們說:“楊進(jìn)退神速,虛實(shí)莫測,身似猿猴,手如運(yùn)球,猶太極之渾圓一體也。”為楊露禪親題的對(duì)聯(lián):“手捧太極震寰宇,胸懷絕技?jí)喝河?rdquo;。后來,楊露禪根據(jù)實(shí)踐,不斷發(fā)展已有拳架,又經(jīng)其孫楊澄甫一再修訂,遂定型為楊式大架太極拳,由于練法平正簡易,故成為現(xiàn)代最為流行的楊式太極拳。楊氏祖孫3代,在北京負(fù)有盛名。楊露禪有三子,長子鳳侯早亡,但留下一支,在河北邢臺(tái)地區(qū)有傳,次子楊班侯和三子楊健侯,各有所長。班侯脾氣火暴,偏重太極拳的技擊作用,實(shí)戰(zhàn)中下手較狠,“出手見紅”,在京都留下“拳打雄縣劉”、“擂打萬斤力”等佳話,承父“楊無敵”之稱號(hào),在北京名噪一時(shí),有“楊露禪闖天下、楊班侯打天下”之說,為太極拳在高手如云的北京樹立了威名,并繼而推動(dòng)了太極拳在全國的快速普及和傳播。但因出手打死洋人,無法再在北京而返回鄉(xiāng)里,所以傳博范圍不廣,實(shí)為憾事,目前聞?wù)哂杏滥陱V府有班侯架、河北齊德居的八十一式大功架傳承。健侯性格溫和,更重太極拳的健身作用,且授徒眾多,所傳為中架,當(dāng)今流傳的太極拳大多數(shù)為健侯一枝。1928年后,健侯之三子楊澄甫到南京、上海、杭州、廣州、漢口等地授徒,其拳式遂流傳于全國各大城市。楊式大架子的特點(diǎn)是舒展簡潔,動(dòng)作和順、輕靈,剛?cè)醿?nèi)含,輕沉自然,如行云流水,連綿不絕,鍛煉步驟由松入柔,積柔成剛,剛?cè)嵯酀?jì),能自然地表現(xiàn)出氣派大,形象美的獨(dú)特風(fēng)格。其架式有高、中、低之分??梢园凑諏W(xué)拳者不同年齡、性別、體力條件和不同的要求適當(dāng)調(diào)整運(yùn)動(dòng)量。因之,它既適用于療病保健,益壽延年,又適用于體力較好者用來增強(qiáng)體質(zhì),提高技術(shù),適應(yīng)性廣。因此,楊式太極拳是流傳最廣的太極拳,據(jù)統(tǒng)計(jì),全球有三億人在習(xí)練楊式太極拳。1956在楊式太極拳的基礎(chǔ)上,國家體委組織創(chuàng)編了24式簡化太極拳。1957年根據(jù)楊式太極拳整理成《太極拳運(yùn)動(dòng)》(88式),1963年又出版了《楊式太極拳》一書。楊式小架太極拳和二路炮錘僅在少數(shù)傳人中練習(xí),主要強(qiáng)調(diào)技擊作用。
楊振河為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)楊氏太極傳承人,為楊氏太極第五代傳人。
太極拳的流派5、吳式太極拳
吳式太極拳 滿族人全佑,清末河北大興人,初從楊露禪學(xué)太極拳大架子,后來拜楊露禪次子為師學(xué)小架子,以善于柔化著名。其子始從漢族改姓吳,名鑒泉。吳鑒泉繼承和傳授的拳式連綿不斷,不縱不跳,適應(yīng)性較廣泛。由于吳氏對(duì)拳式有所修改,后人就稱之為吳式小架子。成為現(xiàn)代流傳較廣的吳式太極拳。 吳鑒泉在北京、上海傳拳較久,他打拳式正招圓,舒松自然, 雖架式小巧, 但有大架功底,由開展而緊湊,在緊湊中自具舒展,推手時(shí)端正嚴(yán)密,細(xì)膩熨貼。1958年曾出版《吳式太極拳》一書。
太極拳的流派6、武式太極拳
武式太極拳 清末河北永年人武禹襄,初從楊露禪學(xué)太極拳,后又學(xué)新架太極拳,并在舞陽縣得《太極拳譜》,于是以練拳心得歸納鍛煉要領(lǐng)為《身法十要》。武式太極拳特點(diǎn)為身法謹(jǐn)嚴(yán),姿勢緊湊,動(dòng)作舒緩,步法嚴(yán)格,虛實(shí)分明,胸部、腹部的進(jìn)退旋轉(zhuǎn)始終保持中正,用動(dòng)作的虛實(shí)轉(zhuǎn)換和“內(nèi)氣潛轉(zhuǎn)”來支配外形,左右手各管半個(gè)身體,出手不過足尖。武式太極拳于民國初年傳入北京,后又傳入南京、上海。1963年曾出版《武式太極拳》一書。武式太極拳葛順成傳人的說法如下:武禹襄家族在永年是望族,其家是翰墨家庭,但武禹襄本人嗜武如命,終身不仕。陳家溝陳氏族人在永年縣的生意,租用的是武禹襄家的房產(chǎn)。武禹襄見陳氏族人練習(xí)一種高明的拳術(shù),非常喜愛,但因自己身份、地位問題無法去拜師學(xué)藝,于是委托同鄉(xiāng)好友楊露禪(已有相當(dāng)高的武功基礎(chǔ))赴陳家溝,拜陳長興為師學(xué)藝,回來后交給自己,自己則出自供養(yǎng)楊露禪全家。楊露禪先后三赴陳家溝學(xué)藝,每次回來都對(duì)武禹襄傾囊以授。最終武禹襄還不滿足于楊露禪所學(xué),親赴陳家溝請教。陳長興當(dāng)時(shí)已年邁,介紹他去陳青萍處學(xué)拳。后果有大成。而從李亦畬的著作,武禹襄是因公到趙堡,一月即回??梢娢溥€是主要從楊處習(xí)得太極拳。武禹襄的主要傳人早期有楊班侯(楊露禪之子,跟武禹襄本是學(xué)文,后武藝大成,遠(yuǎn)超其文化水平),還有自己的兩個(gè)外甥,人稱李大先生、李二先生。李大先生、李二先生傳郝為真、葛順成等人。郝為真武藝最高,他的拳佳經(jīng)其后人修改后被國家定為武式太極拳標(biāo)準(zhǔn)拳架。葛順成等人傳下的全家仍保留了原始風(fēng)格。
太極拳的流派7、孫式太極拳
孫式太極拳 清末河北完縣人孫祿堂,酷愛武術(shù),先學(xué)形意拳,后學(xué)八卦掌,勤學(xué)苦練,功夫深厚,民國初年始跟郝為真學(xué)武式太極拳,參合各家之長,融會(huì)貫通,遂創(chuàng)孫式太極拳,并著有《太極拳學(xué)》。孫式太極拳的特點(diǎn)是進(jìn)退相隨,舒展圓活,動(dòng)作靈敏,轉(zhuǎn)變方向時(shí)多以開合相接,故又稱“開合活步太極拳” 。1957年曾出版《孫式太極拳》一書。
太極拳的流派8、趙堡太極拳
趙堡太極拳形成于河南溫縣趙堡鎮(zhèn),它的起源有兩種說法。一種相傳是由武當(dāng)太極拳創(chuàng)始人張三豐所創(chuàng),由武當(dāng)太極拳外傳,祖師王宗岳傳蔣法。蔣法又傳邢喜懷,傳張楚臣,傳陳敬伯,傳張宗禹,傳張彥,傳陳清萍,傳張敬芝,傳陳英明,傳王慶升,等歷代傳人經(jīng)數(shù)百年的辨理、習(xí)技傳下來的趙堡太極拳。另一種說法是陳式太極拳新架的一種套路,是由陳有本的弟子陳青萍創(chuàng)編的,特點(diǎn)是小巧緊湊,動(dòng)作緩慢,練會(huì)后逐漸加圈,以至極為復(fù)雜。因?yàn)槭窃诤幽蠝乜h趙堡鎮(zhèn)首先傳開的,故人們稱為“趙堡架”。趙堡太極拳無論拳架或理論、著作都是有師傅口傳和身教。理論有:《王宗岳師尊的專著》《太九要論極行功歌》《捷要論》《運(yùn)天機(jī)輪》《五字訣》《撒手法》還有《論推手》《論擒拿法》和《論卸骨法》等著作在太極拳花園中趙堡太極拳是民間流傳的一門太極真功,有著獨(dú)特的技擊特點(diǎn)和顯著特征。 趙堡太極拳有拳架七十二式,式式皆為立式畫圓,走立式化圓,是本拳種的核心與特征,整個(gè)拳架是從先轉(zhuǎn)大圈后小圈,猶如春蠶抽絲連綿不斷,里有順圈逆圈組成,以身而言,有:以手化圓,以肘化圓,以胸腹化圓,以膀化圓和以胯化圓。丹田轉(zhuǎn)動(dòng),此乃一圓化太極。 拳架的演練遵循(三直)(四順)(六合)和(意貫四梢)等規(guī)則,(三直)即頭直、身直、小腿直、(四順)即腿順、腳順、手順、身法順,六合即手與足合、膀與胯合、肘與膝合此乃外三合,內(nèi)三合有心與意合、氣與力合、筋與骨合。(四梢)為牙為骨梢,舌為肉梢,發(fā)為血梢,毛孔為氣梢。 趙堡太極拳架輕靈圓活,動(dòng)作舒展大方,演練時(shí),步活圈圓,環(huán)環(huán)相扣,無明顯發(fā)力動(dòng)作,套路貫穿,有柔有剛,在掌握套路后,即逐步化圓為圈、由簡到繁,提高技巧、難度。 趙堡太極拳,在走技方面擅長拿、跌、擲、打、靠諸藝,又有各種擒拿與反擒拿動(dòng)作,融于套路中,使其技擊特點(diǎn)甚為突出。
太極拳的流派9、養(yǎng)生太極拳
養(yǎng)生太極拳是一種身心兼修的練拳健身運(yùn)動(dòng)。練拳時(shí)注重意氣運(yùn)動(dòng),以心行氣,疏通經(jīng)絡(luò),平衡陰陽氣血,以提高陰陽自和能力——即西醫(yī)所說的抗病康復(fù)能力和免疫力。
練養(yǎng)生太極拳有療疾健身、修身養(yǎng)性、健美益智,開悟智慧、激發(fā)潛能、技擊防衛(wèi),達(dá)到維持健康、提升氣質(zhì)、提高生活質(zhì)量的目的。
養(yǎng)生太極拳內(nèi)外兼修。內(nèi)練意氣勁力,運(yùn)太極陰陽;外練拳勢招式,顯氣勢神態(tài)。通俗說法:形體力量和精神氣質(zhì)同時(shí)鍛煉。
養(yǎng)生太極拳練身、心、意三家,合精、氣、神三元的太極修煉功法。符合中西醫(yī)學(xué)科學(xué)原理,具有神奇的療疾健身、修性養(yǎng)生功效。
養(yǎng)生太極拳的功法特點(diǎn)
養(yǎng)生太極拳理精法密,練形、意、松、息、氣、勁、神,由淺入深,逐階進(jìn)修,層次修煉,真修實(shí)證。按層次功階進(jìn)修,功夫深淺,各有功效。練一式得一式,練成一階進(jìn)一階。進(jìn)門學(xué)習(xí),學(xué)一式練一式,學(xué)練結(jié)合,以練為主,以迅速顯效。
養(yǎng)生太極拳練拳練氣和靜功練氣,動(dòng)靜相修,得氣快、顯效迅速。功法有聚氣養(yǎng)氣——練丹田氣,意氣升降——氣通任督,升降開合——行氣通經(jīng)。這是療疾健身和功夫性鍛煉的太極修煉基礎(chǔ)功夫。
養(yǎng)生太極拳練到 形、松、息、氣合一意,練到意力足,氣力自生。氣力用于內(nèi)以運(yùn)氣血,是為陰陽自和之能力——療疾健身的功力。氣力用于外以運(yùn)身手,是為拳勢招式之勁力——技擊應(yīng)用的功力。是為意氣合力的功夫。
以上為養(yǎng)生太極內(nèi)功的第一層(初級(jí))功夫,療疾健身、拳術(shù)功夫之基礎(chǔ)。
功夫至此,則可更上一層:煉神氣-修太極。功法有:觀心止念,斂神聚氣,守中抱一,神氣和合,太極運(yùn)轉(zhuǎn)……循序漸進(jìn),逐級(jí)升登,層次修煉,以證太極養(yǎng)生大道。
太極拳的流派10、簡化太極拳
中華人民共和國成立后推行的簡易太極拳套路。為了便于在廣大群眾中推廣太極拳,1956在楊式太極拳的基礎(chǔ)上﹐刪去繁難和重復(fù)的動(dòng)作,選取24式,編成“簡化太極拳”。20多年來﹐簡化太極拳已盛行于國內(nèi)外,深受人們喜愛。
《簡化太極拳》的掛圖和書籍出版了數(shù)百萬冊(張)。僅北京一地,1980年就建立了 140多處太極拳輔導(dǎo)站,舉辦過 800多期太極拳訓(xùn)練班﹐參加活動(dòng)者達(dá) 4萬人次以上,這些輔導(dǎo)站傳授的主要是簡化太極拳。
為了滿足群眾練拳的需要,中華人民共和國體育運(yùn)動(dòng)委員會(huì)在1979年又在楊式太極拳基礎(chǔ)上,吸取其它各式太極拳之長,編成“48式簡化太極拳”。
國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),2006年5月20日,該遺產(chǎn)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年6月5日,經(jīng)國家文化部確定,河北省永年縣的楊振河和韓會(huì)明為該文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人,并被列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目226名代表性傳承人名單。
簡易太極拳對(duì)太極拳的傳播和普及起到了重要作用。如今,打太極拳的人遍及全國。當(dāng)前,僅北京市公園、街頭和體育場就設(shè)有太極拳輔導(dǎo)站數(shù)百處,吸引了大批愛好者。衛(wèi)生、教育、體育各部門都把太極拳列為重要項(xiàng)目來開展,出版了上百萬冊的太極拳書籍、掛圖。太極拳在國外,也受到普遍歡迎。歐美、東南亞、日本等國家和地區(qū),都有太極拳活動(dòng)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),僅美國就已有30多種太極拳書籍出版,許多國家成立了太極拳協(xié)會(huì)等團(tuán)體,積極與中國進(jìn)行交流活動(dòng)。太極拳作為中國特有的民族體育項(xiàng)目,已經(jīng)引起很多國際朋友的興趣和愛好。