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太極圖是一個旋轉(zhuǎn)動態(tài)圖的基本介紹

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  太極圖集美學(xué)與哲學(xué)為一體,是中國人智慧的結(jié)晶,被認為是一幅完美無缺的圖案。下面是學(xué)習(xí)啦小編為專門您整理好的:太極圖是一個旋轉(zhuǎn)動態(tài)圖。

  太極圖是一個旋轉(zhuǎn)動態(tài)圖

  太極圖是一個旋轉(zhuǎn)動態(tài)圖。這種旋轉(zhuǎn)動態(tài)在哲學(xué)理論上,有著什么樣的意義呢?太極圖的動態(tài)性旋轉(zhuǎn)運動顯示,是表示一切物質(zhì)都存在著運動。事物的變化及其變化規(guī)律的體現(xiàn),都是事物在其運動、變化之中產(chǎn)生出來、顯示出來的,沒有什么事物不存在運動,沒有什么事物是靜止的、僵死不變的。這,就是太極圖的動態(tài)之畫要告訴人們的道理。

  太極圖是左旋?還是右旋?現(xiàn)在的好多人們對此都不太注意,很多商品包裝、書籍插圖都畫錯了,畫成了左旋圖。正確的畫法,應(yīng)該是順時針方向的右旋。因為太極圖與八經(jīng)卦,是相互配合的一個整體性中國古典哲學(xué)綱領(lǐng)性示意圖。只畫八經(jīng)卦而不畫太極圖,或者只畫太極圖而不畫八經(jīng)卦,都是不完整的、哲學(xué)義理不全的圖式。太極八卦圖,不僅有明確的方位、方向,而且有著明確的季節(jié)蘊涵。

  我們從這幅圖中清楚地看到:《乾》陽表南代夏,《坤》陰代北表冬。這是符合中國地處北半球季節(jié)變化實際情況的。如此,夏至陽極而生陰,冬至陰極而陽生,此在八卦圖中的體現(xiàn),就是八經(jīng)卦中之陽爻依季節(jié)之變而漸次消長,順時針方向旋轉(zhuǎn)變化。這種圖式是依天文學(xué)觀察研究,按太陽依黃道帶經(jīng)過四象二十八宿所在天區(qū)的先后而畫出的。并且同太極圖的旋轉(zhuǎn)方向相一致。這便是與“《易》有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦”,八卦定方位,而成“天地定位,風雷相薄,水火相射,山澤通氣”立卦原則語序、方位、季節(jié)變化理論表述完全一致的圖形。這就是伏犧八卦圖。

  看了這個圖,明白了這個科學(xué)道理之后,我們對於一部《易》經(jīng)為什么通篇講變化、講變化規(guī)律之得(道德),并且公開申明“《易》與天地準,故能彌綸天地之道……與天地相似,故不違。知周乎萬物而道濟天下……”就不會感到茫然了。就真正會理解到《易》經(jīng)的確是一部博大精深的哲學(xué)經(jīng)典著作了。

  我曾經(jīng)說過,不精通天文學(xué)、至少缺乏天文學(xué)知識的人,是很難成為真正唯物、辨證、求實的哲學(xué)家的。對此,我們從古今中外所有哲學(xué)家的歷史背景、哲學(xué)理論觀點的對比性研究中,就可以得到明確無誤的證實。中國古典哲學(xué)產(chǎn)生之早,就是因為中國歷史上開展天文學(xué)研究極早。中國古典哲學(xué)之所以博大精深,就早因為中國古代天文學(xué)研究取得了最輝煌的成就。中國古典哲學(xué)理論表達之中的這一個太極八卦圖旋轉(zhuǎn)運動,就絕不僅僅是說明一個地球圍繞太陽旋轉(zhuǎn),它表達的同樣是一個哲學(xué)道理,是一個在宇宙萬物之中普遍存在著的客觀規(guī)律:

  在宇宙天體之中,除了超密天體質(zhì)量增大到一定的極限后暴發(fā)、向其四周拋射物質(zhì)的過程外,所有的天體,都存在著旋轉(zhuǎn)運動。只是,在人類現(xiàn)今科技條件還相對有限的情況下,一些星系距離我們極其遙遠、暫時還難清楚地觀察到。除此而外,凡是我們能比較清楚地觀察到的天體,都存在著旋轉(zhuǎn)運動。例如:獅子座中的M65旋渦星系(2700萬光年)、M66旋渦星系(2700萬光年),獵犬座中的M63旋渦星系(2400萬光年)、M51旋渦星系(2100萬光年),室女座中的M61旋渦星系(4100萬光年)、M58旋渦星系,后發(fā)座中的M64旋渦星系(1500萬光年),以及仙女座中的M31旋渦星系(230萬光年),三角座中的M33旋渦星系(250萬光年),長蛇座M83旋渦星系,NGC4946旋渦星系、NGC4946旋渦星系、NGC1300棒旋星系等等,都是旋轉(zhuǎn)著的。

  天文學(xué)中的“旋渦星系”、“棒旋星系”之稱,是以天文學(xué)家們觀察所見的星系,為作形狀區(qū)分而給出的一種稱謂。并不意味著不稱作“棒旋”、“旋渦”的星系就不存在星系的自身旋轉(zhuǎn)運動。因為,我們現(xiàn)在受實際觀察技術(shù)的限制,距離我們極其遙遠的星系,有的觀察不到,有的只能觀察到一個光點或光團,尚難清楚地觀察到其旋轉(zhuǎn)運動而造成的實際具體形狀。因此,就只稱其為“星系”或“星系團”;對于距離我們較近的星系,則由於各恒星之間的距離清晰可見,從而又掩去了星系全貌上自旋外形的顯示。“不識廬山真面目,只緣身在此山中”,對于我們所處在的銀河系旋轉(zhuǎn)形狀,就是通過對觀察數(shù)據(jù)的計算而推斷的。唯其如此,天文學(xué)家們才有說其像鐵餅的,有說其像哈密瓜的,也有說其像支雪茄煙的……各大星系內(nèi),都是包含著很多的小星系的,而這些個小星系——就象我們所在的這個太陽系,它不就也是一個小的旋轉(zhuǎn)星系嗎?

  再說說我們所生存的這個地球,它一方面圍繞太陽旋轉(zhuǎn)并自轉(zhuǎn),同時又吸引著月球、氣體云圍繞它旋轉(zhuǎn)。地球的外部在旋轉(zhuǎn),而它內(nèi)部的鐵質(zhì)核心亦在旋轉(zhuǎn)。在地球外表,大氣層存在著旋轉(zhuǎn)運動,我們將此稱作“氣旋”、“大氣湍流”、“大氣環(huán)流”、“臺風”等;海水也同樣存在著旋轉(zhuǎn)運動,我們將此稱作“風海流”、“密度流”、“地轉(zhuǎn)流”、“補償流”等。

  物質(zhì)的旋轉(zhuǎn)運動,是由引力造成的,引力是由事物陰陽異性相互感應(yīng)、吸引、交流、互動而造成的。因此,物質(zhì)的旋轉(zhuǎn)是陰陽相引規(guī)律表現(xiàn)出來的一種形式。如電子被原子核所吸引,而圍繞原子核旋轉(zhuǎn)運動。物質(zhì)的旋轉(zhuǎn)產(chǎn)生能量。人們認識到了這一規(guī)律,就用來為人類的社會生產(chǎn)和生活服務(wù)。如利用車輪的旋轉(zhuǎn)推動物體移動,由此而製造手推車、馬拉車、腳踏車、汽車、火車、電車;以陰陽感應(yīng)規(guī)律而製造電動機、發(fā)電機;以螺旋槳的旋轉(zhuǎn)運動產(chǎn)生的推動力,使輪船航行于大海,使飛機飛翔于藍天;人們知道了物體的旋轉(zhuǎn)能夠在一定程度上減小其它引力對飛行物的干擾,就在槍筒、炮筒中造出螺旋線,使槍彈、炮彈出膛后進行快速的自我旋轉(zhuǎn),以提高目標射擊的命中率……

  我們對《易》經(jīng)的研究探討,目的就是從中華歷史典籍中多得到一點借鑒,以豐富、完善、提高我們的哲學(xué)思想理論水平,服務(wù)於人類的社會發(fā)展、進步。而周文王父子則不是如此,他們的所謂“演《易》”,就是用枯草棍棍“演”算如何利用《易》經(jīng)進行卜筮,宣揚有神論,反對無神論,鼓吹唯心論,抵制中國上古形成的唯物辨證、博大精深哲學(xué)思想理論之傳播。這就是用“神道設(shè)教”之法,來愚化百姓,以達到他們愚民而治的目的。“神道設(shè)教”,就是神化原本科學(xué)的道學(xué)理論,使其失去原先簡明易懂特點,而變得神秘難懂化,并通過這種手段改變道學(xué)理論的科學(xué)性,賦予其唯心的“神”性,以成主觀唯心的神學(xué)思想理論,以此法教化人民,使其愚昧無知,從而有利於統(tǒng)治者的利益和對人民的統(tǒng)治。所以,他們篡改《易》經(jīng)而成的《周易》,就加進了許多“神道設(shè)教”、宣揚卜筮的東西。他們所改造過的所謂“文王八卦方位圖”,就破壞了《易》經(jīng)原有的博大哲理蘊涵,使旋轉(zhuǎn)運動的八卦圖變成了僵死不動的東西!

  太極圖的旋轉(zhuǎn)運動,不是無謂,而是蘊涵喻示著一個極其重要的哲學(xué)理論,以說明一個重要的客觀自然規(guī)律。

  練太極拳要掌握的要領(lǐng)

  1、用意不用力。全身肌肉必須放松,忌用拙力和拙勁。

  2、兩足要虛實分明。太極拳的動作最忌犯雙重、虛實不分的毛病。兩足著地時,身體重心只能支持在左足或右足,不能平均分支在兩足上。一虛一實,便于移動,動作必然靈活。太極拳講的虛實和不能雙重的要求,是說虛能轉(zhuǎn)變?yōu)閷?,實能轉(zhuǎn)變?yōu)樘摗?/p>

  3、頭要正直。太極拳所謂虛靈頂勁,就是頭頸要自然地正直,不要偏斜,這樣精神才能振作。目要正視(上眼皮放松),閉口藏舌(口不宜張,齒不宜切),要用鼻呼吸。

  4、肩須輕松。太極拳所謂沉肩垂肘,即要求兩肩輕松、兩肘松垂,這樣上肢動作即能靈活,且將筋絡(luò)引長。如果二肩不松,形成聳肩,肺部氣量就會隨之上伸,限于胸式呼吸。氣不能深吸到腹部,則會影響呼吸運動。

  5、手要柔軟。伸手忌僵硬,手指要舒展,掌心要充實。太極拳要求半握拳,不宜用力,要松柔。握拳若用勁,則肩肘僵硬,不能靈活“運用”。

  6、胸略內(nèi)涵(即舒胸),目的在于解除胸間肌肉緊張。既不要縮胸,也不宜挺胸。

  7、背略直拔。即要求脊椎端正、背部肌肉自然松弛,以有助于涵胸和松肩垂肘的動作。

  8、腰要端正。練太極拳要求以腰為軸。任何動作都要受腰部的推動而動,腰部必須中正、不偏不倚。

  9、臀部要內(nèi)收。否則,既影響呼吸運動,又致使身體上下形成兩截不易靈活轉(zhuǎn)動,運動不能完整統(tǒng)一。

  10、腿腳靈活。要做到身隨步動、步隨身換、變換靈活、虛實分明。

  練太極拳的最終目標是要達到“有力是無力,無力是有力”的境界。若能如此,則全身各處定會放松,全身力量定能成為整體,繼而發(fā)揮運用。如能長期堅持練習(xí)這套太極拳,功夫達到一定程度后,即可建成動力定型(動作自動化),那時就可明顯地看到它對人體所起的積極作用――從根本上增強人的體質(zhì)。

  練太極拳基本動作要求

  1、頭正:虛領(lǐng)頂頸、兩目內(nèi)視、鼻尖對肚臍、兩耳下垂、閉口卷舌。

  2、身直:直腰擴帶、虛胸實腹、尾閭下垂、背拔胸舒。

  3、腳平:腳平屈膝、松胯圓襠(四平:腳平、胯平、肩平、兩耳平)

  4、手長:沉肩墜肘、兩臂松展、兩弘弧圓、提腕沉指根空手心,中指與曲池成一線。

  5、運動(行拳)技術(shù)要求:頭身一體腰先動,腳板平吸三鼎重,肩胯肘膝兩四分兩兩兩兩合,梢中根身節(jié)節(jié)通。

  6、練功四步走:收心定意。舒展筋骨。協(xié)調(diào)平衡。修身養(yǎng)性。

  7、練成四層勁:第一繃勁。第二整體勁。第三纏絲勁。第四化勁。

  8、陰陽要平衡、虛實要分清:要虛中有實,實中有虛。剛?cè)嵯酀?,動靜相兼。


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