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泉州少林《太祖拳略》的注解

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  太祖拳是漢族傳統(tǒng)拳術(shù)之一。相傳為宋太祖趙匡胤所傳,故稱太祖拳。太祖拳法講究實戰(zhàn),攻防格斗,起如風,擊如電,前手領,后手追,兩手互換一氣摧。特點為套路嚴謹,動作舒展,招式鮮明,步法靈活,剛?cè)嵯酀?,虛實并兼,行拳過步,長打短靠,爆發(fā)力強。其勁力發(fā)揮于撐、攔、斬、卡、撩、崩、塞中,"囚身似貓,抖身如虎,行似游龍,動如閃電"。太祖拳是漢族寶貴文化遺產(chǎn)之一。下面是學習啦小編為專門您整理好的:泉州少林《太祖拳略》的注解。

  泉州少林《太祖拳略》的注解(一)

  【原譜】

  太祖拳者,少林一脈。

  傳自趙宋,太祖匡胤。

  【注解】

 ?、偬嫒禾嫒侨萆倭值墓爬先N之一,千百年來傳習不衰。《太祖拳譜》載:“一太祖,二羅漢,三達尊,四行者,五白鶴。”太祖拳盛行于福建省閩南一帶,廣泛流傳于福建省、臺灣省及南洋群島諸國。

 ?、谏倭忠幻}:屬于武術(shù)中約定俗成的技術(shù)流派。凡與少林寺的拳技技理相似、特點相近的拳種都歸于少林一脈。

 ?、圳w宋:指趙匡胤創(chuàng)立的宋朝。

 ?、芴婵镓罚簱?jù)《北拳匯編》載:“少林派亦稱外家,趙匡胤其開山始祖也??镓窉镀浼迹夭皇救?。醉后曾與群巨俱言其奧蘊,尋悔之,又不欲食言,卒置其書于少林寺神壇中。其法以硬攻直進為上策。”太祖拳的老前輩相傳,該拳種系宋太祖趙匡胤所傳,宋室南渡后,設南外宗正司于泉州,太祖拳即隨宋太祖的子孫傳進泉州。

  泉州少林《太祖拳略》的注解(二)

  【原譜】

  單技獨馬,天下無雙。

  龍驤虎步,帝王氣象。

  【注解】

 ?、賳渭吉汃R:以趙匡胤一條桿棒打下八百座軍州的雄豪氣概來形容太祖拳的雄猛。太祖拳的“技”指技擊動作,“馬”指步形步法。其技術(shù)特點大都是一個步形步法配出一個技擊動作,故日:“單技獨馬”。

  ②天下無雙:形容太祖拳技藝高超。

  ③龍驤虎步:《三國志·魏志·陳琳傳》:“將軍總皇威,握兵要,龍驥虎步,高下在心。”形容太祖拳的氣概雄猛,威武大方。

  ④帝王氣象:以外觀言之,太祖拳聲勢逼人,形勢勇猛,氣勢磅礴,技勢剛猛,陽剛威逼。又言傳自趙太祖,故形容該拳有“帝王氣象”。

  泉州少林《太祖拳略》的注解(三)

  【原譜】

  中權(quán)逼靠,尺寸爭鋒。

  策近短打,硬馬硬截。

  【注解】

 ?、僦袡?quán):凡中心、重要之處皆謂之中權(quán),本指主將所在的中軍?!蹲髠?middot;宣公十二年》:“中權(quán),后勁。”杜預注:“中軍制謀。后以精近為殿。”引申為中樞。寓太祖拳術(shù)直取中路,通近中樞,靠近攻擊為中權(quán)逼靠。

 ?、诔叽纾盒稳菥嚯x短或數(shù)量小?!秶Z·周語下》:“夫目之察度也,不過步武尺寸之間。”

  爭鋒:猶爭勝?!稘h書·張良傳》:“愿上慎毋與楚爭鋒。”

  太祖拳的技術(shù)特點是在短距離內(nèi)交鋒爭勝,故日:“尺寸爭鋒。”

 ?、鄄呓洪}南話為靠近的意思。

  短打:泛指貼身近戰(zhàn)、勢險節(jié)短的攻防技手。明朝唐順之《武編》:“遇近用短打,若遠開則用長拳。”

  太祖拳屬短打特點突出的拳種。

 ?、苡柴R:形容太祖拳的步形、步法架勢剛強。

  硬截:形容太祖拳在應招之時干脆利落,不拖泥帶水。

  泉州少林《太祖拳略》的注解(四)

  【原譜】

  穩(wěn)扎穩(wěn)打,步步進前。

  技手分明,理法簡約。

  【注解】

 ?、僭和驮?,如安營扎寨。穩(wěn)扎穩(wěn)打。太祖拳步法求穩(wěn),無虛花草步。凡進退攻防,必先求自身穩(wěn)健而后出技手,故為穩(wěn)扎穩(wěn)打。

  ②步步進前:太祖拳以硬攻直進為上策。故其操練或應敵,都以步步進前為基本模式。

 ?、奂际郑喝萆倭秩Q各攻防進退的組合動作為技手。

  分明:指各組合動作目的清楚,演練時招式起止明了,不拖泥帶水。

 ?、芾矸ǎ喝ㄈ?。

  簡約:簡,簡單,簡省。《莊子·人間世》:“其作始也荀,其將畢也必巨。”約,簡要?!盾髯?middot;不荀》:“故操彌約,而事彌大。”

  理法簡約:太祖拳術(shù)的拳法拳理簡明扼要。

  泉州少林《太祖拳略》的注解(五)

  【原譜】

  剛?cè)嵯酀?,四術(shù)兼?zhèn)洹?/p>

  吞吐浮沉,衍化無窮。

  【注解】

 ?、賱?cè)嵯酀禾嫒艺J為剛中有柔、柔中有剛、剛?cè)岷椭C、互養(yǎng)互用的勁力處理方法為剛?cè)嵯酀?。太祖拳術(shù)祟尚陽剛之美,拳勢雄健剛勇,注重以快打慢,強調(diào)以力大打力小。它處理剛?cè)嵯酀姆椒ㄊ且詣倓艦橹鲗?,以柔勁調(diào)劑剛勁。

 ?、谒男g(shù):太祖拳指組合動作中的踢、打、摔、拿。

  四術(shù)兼?zhèn)洌褐柑嫒奶茁分型瑫r包含有踢、打、摔、拿技法。

 ?、弁掏赂〕粒和掏赂〕潦翘嫒饩毷謩?、內(nèi)練口氣的方法。有拳家納于手法之列,指出吞吐要明、沉浮要穩(wěn)。

  吞:雙手拇指朝天,四指向前,雙掌上提至胸,再翻掌如捧書狀,氣達腹部,隨身轉(zhuǎn),再將氣吊上胸部膻中穴。

  吐:雙手掌心向上由腋下壓至腰,隨身轉(zhuǎn),雙掌再上提至胸并隨即向下劈擋。此時胸中之氣下運至腹部,并發(fā)聲吐氣。

  浮:坐節(jié)起,橈骨在上,四指向前,由腰部上提至胸。然后拉至腋下,雙掌心向前由腋下沉至腰,再用腰勁把它標出,同時發(fā)聲吐氣。

  沉:由雙標浮手順勢下沉,雙手前技持直,雙掌沉至腰,雙腕上翹,指尖向上,雙肘夾墜,氣吊至腹部。

  ④衍:展延?!渡袝?middot;大虞夏傳》:“至今衍子四海。”

  衍化無窮:太祖拳以為由吞吐浮沉等可展延化生出無窮無盡的技法。

  泉州少林《太祖拳略》的注解(六)

  【原譜】

  勢雄勁猛,力點分明。

  發(fā)拳響勁,穿壁洞石。

  【注解】

 ?、賱菪蹌琶停禾嫒藙菪蹓?,演拳激烈,發(fā)勁威猛,以剛為主,富含陽剛之美。

  ②力點:攻擊著力之處。

  力點分明:太祖拳攻防目的清楚,攻擊著力之處也明確。

 ?、郯l(fā)拳響勁:太祖拳發(fā)力攻擊,其勁多剛,崩崩有聲,是為響勁。

  ④穿壁洞石:形容太祖拳的勁力十足,可打穿墻壁和巨石。

  泉州少林《太祖拳略》的注解(七)

  【原譜】

  門戶嚴正,矩鑊肅謹。

  進退有規(guī),俯仰有矩。

  【注解】

  ①門戶:房屋的出入處,比喻險要之地。《三國志吳志·孫策傳》裴松之注引江表傳:“策謂責日:‘兄今據(jù)豫章,是扼僮藝暇喉,而守其門戶矣’。”

  嚴正:嚴密,端正。

  門戶嚴正:表明太祖拳姿態(tài)端正,對身體各要害部位和戰(zhàn)略要地都防守嚴密。

 ?、诰罔Z:規(guī)矩,法度。《離騷》:“日勉升降以上下兮,求矩鑊之所同。”

  肅謹:莊重嚴肅,慎重小心。

  矩鑊肅謹:表明太祖拳的拳法拳理法度嚴密。

  ③規(guī):規(guī)則,章程。

  進退有規(guī):表明太祖拳的攻防進退自有一套規(guī)則章程可依。

 ?、芨┭觯弘S宜應付。司馬遷《報任少卿書》:“從俗浮沉,與時俯仰,以通其狂惑。”

  矩:法度。《論語·為政》:“七十而從心所欲,不逾矩。”

  俯仰有矩:表明太祖拳隨宜應付,自有法度。

  泉州少林《太祖拳略》的注解(八)

  【原譜】

  前手如盾,后手如矛。

  內(nèi)蘊陰柔,外示陽剛。

  【注解】

 ?、俣埽汗糯靡缘钟鶖橙酥惺甘奈淦鳌?/p>

  前手如盾:太祖拳指前手如盾牌一樣起防護作用。

  ②矛:古兵器名。陳祥道《禮書》:“矛之為器,上銳而旁句。”器利宜刺。

  后手如矛:太祖拳指后手可以像矛一樣攻擊敵人。

 ?、厶N:積聚,藏蓄?!蹲髠?middot;昭公十年》:“蘊利生孽。”

  陰:蔭也。氣在內(nèi)奧蔭也。

  內(nèi)蘊陰柔:太祖拳積聚在內(nèi)的是陰柔勁氣。

  ④陽:揚也。氣在外發(fā)揚也。

  陰陽,隱顯也。

  外示陽剛:太祖拳顯示在外的是陽剛的勁氣。

  泉州少林《太祖拳略》的注解(九)

  【原譜】

  一陰一陽,變化無窮。

  攻則硬猛,守則密捷。

  【注解】

 ?、僖魂幰魂枺宏庩枌W說是中國哲學的一對范疇,古代思想家用它來解釋自然界兩種對立和相互消長的物質(zhì)勢力。《易傳》:“一陰一陽之謂道。”太祖拳家把它用來解釋攻守、進退、剛?cè)?、俯仰、向背等?guī)律。

  ②變化無窮:太祖拳家認為用陰陽理論來揭示拳法拳理的內(nèi)蘊可以得出無窮無盡的技法來。

  ③攻則硬猛:太祖拳家認為進攻時應該剛硬勇猛。

  ④密捷,也可寫成密集,是軍事用語。隊伍依次排列,緊密集合,謂之密集。

  守則密捷:太祖拳家認為防守時,技法應該緊密快捷,如此方可勝任。

  泉州少林《太祖拳略》的注解(十)

  【原譜】

  四正歸中,墓牌身穩(wěn)。

  正氣堂堂,易守中枝。

  【注解】

 ?、偎恼涸笘|西南北四方位,又稱基本方位。太祖拳家又指練拳術(shù)之時,身體應該端正大方謂之四正。

  歸中:中,中門,心胸正前方。

  四正歸中:即指拳家演拳應敵之時,除了自身要端正之外,又要兼顧東西南北中。

 ?、谀古疲喝萑朔Q墓碑為墓牌。

  墓牌身穩(wěn):太祖拳家要求演拳應敵之時,自身要像栽在地里的墓碑一樣端正,如此才能穩(wěn)重。

  ③正氣,中醫(yī)學名詞,與邪氣相對而言,一般指人體的防御功能。正氣充足,則邪氣不能侵犯?!毒﹩?middot;刺法論(遺篇)》:“正氣存內(nèi),邪不可干。”

  堂堂:凡容貌豐盛、事物莊嚴壯大者,皆可以此形容之?!秾O子·軍爭》:“勿擊堂堂之陳。”太祖拳家形容人的正氣充足,容貌豐盛,莊嚴壯大,則外人邪氣不敢侵犯。

 ?、苤兄Γ褐虚T,也即中心重要之處。

  易守中枝:太祖拳家認為正氣充足,則中心重要之處容易防守。

  泉州少林《太祖拳略》的注解(十一)

  【原譜】

  三角勢法,便于進退。

  守勢在前,攻勢在后。

  【注解】

 ?、偃莿莘ǎ号c墓牌身法相對而言。墓牌身中門正對前方,三角勢法取側(cè)身而對。雙手一前一后,勢取昭陽。

 ?、诒阌谶M退:三角勢法較為靈活,便于前進后退。

 ?、凼貏菰谇埃弘p手昭陰,在前者如盾可以防守。

 ?、芄菰诤螅弘p手一前一后,在后者持蓄勢可以乘機進攻。

  泉州少林《太祖拳略》的注解(十二)

  【原譜】

  頭為身主,氣血會注。

  諸經(jīng)歸之,其容必正。

  【注解】

 ?、兕^為身主:太祖拳家認為頭為一身之主,頭項可以影響整身的協(xié)調(diào)。

 ?、跉庋褐嗅t(yī)學名詞,指人體內(nèi)的氣和血。氣的含義較廣,包括人體內(nèi)能運行變化的精微物質(zhì),或臟腑組織的功能活動,都泛稱為氣,如水谷之氣、呼吸之氣、經(jīng)絡之氣等。血,主要指血液,為水谷精微所化生。氣與血作用不同,而又相互依存,以營養(yǎng)臟器組織,維持生命活動。

  氣血會注:太祖拳家認為頭是氣和血會注的所在。

 ?、劢?jīng):經(jīng)絡,中醫(yī)學名詞,指經(jīng)脈和絡脈。經(jīng)絡是內(nèi)屬臟腑、外絡肢節(jié)、聯(lián)系全身、運行氣血的通路。

  諸經(jīng)歸之:太祖拳認為它們會聚于頭部。

 ?、芷淙荼卣禾嫒J為頭項為一身之主,只有做到儀容舉止端正,才能協(xié)調(diào)周身動作。

  泉州少林《太祖拳略》的注解(十三)

  【原譜】

  頭正身正,領起精神。

  百會聚提,頂提頭挺。

  【注解】

  ①正:端正?!墩撜Z·堯曰》:“君子正其衣冠。”

  頭正身正:拳家要求演拳應敵之時,只有頭頂端正,身軀才會端正。

 ?、陬I:頭頸?!蹲髠?middot;成公十三年》:“及君之嗣也,我君景公引領西望日:‘庶撫我乎。’”

  領起精神:拳家要求行拳時頭頸必須豎起,不得欹斜,如此方有精神。

 ?、郯贂荷眢w經(jīng)絡穴位之一,位于頭頂之上。從兩眉頭中間向上一橫指起,直到脖子后邊的頭發(fā)邊上的正當中的地方。

  聚提:指百會穴要正對上方。

  百會聚提:拳家要求頭頸豎起的具體技術(shù)要領之一。

 ?、茼敚侯^頂。

  頂提頭挺:是頭頸豎起的技術(shù)動作,指要有意識地做到頭頂向上提起。

  泉州少林《太祖拳略》的注解(十四)

  【原譜】

  咬齒齦根,筋起項強。

  直項收頷,山根宜起。

  【注解】

 ?、僖X齦根:這是閩南話,有咬牙切齒的意思。太祖拳家要求行拳時必須咬緊牙根。

 ?、诮睿褐溉梭w頸部筋膜的椎前筋膜。

  筋起項強:拳家要求行拳時,只有將頸部筋膜吊起,脖項才會剛強。

  ③頷:下巴。白居易《東南行>:“相逢應不識,滿頷白甏須。”

  直項收頷:拳家要求行拳時頸項直起,下巴要略向下收。

 ?、苌礁喝梭w部位名稱,指鼻根部。

  山根宜起:拳家要求行拳時山根部位皺起,配合眼睛圓睜可顯出精神。

  泉州少林《太祖拳略》的注解(十五)

  【原譜】

  機鋒在眼,兩目平視。

  眼觀六路,目光四射。

  【注解】

 ?、贆C鋒:佛教禪宗名詞,原指問答迅速.不落跡象,含有深意的語句?!度颂煅勰烤砣?middot;汾陽禪師》:“霹靂機鋒著眼看,石火電光猶是鈍,思量擬議隔千山。”

  機鋒在眼:拳家指明人的思維對外界事物的反映,莫不以目為契機。

 ?、趦赡科揭暎喝乙笮腥畷r,兩目一般要向前平視。

 ?、哿罚褐盖?、后、左、右、上、下。泛指自身周圍。

  眼觀六路:拳家要求行拳或應敵之時,既要雙眼平視,也要用眼睛的余光洞察周圍的變化,進行正確的分析判斷,進而作出相應的反應。

 ?、苣抗馑纳洌喝乙箅p眼要有精神,眼睛的余光要顧及自身周圍。

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