太極拳是內(nèi)家拳的原因

　　中華武術(shù)門(mén)派繁多，概不外分成兩支，即內(nèi)家拳與外家拳。很多人知道太極拳是內(nèi)家拳，為什么太極拳是內(nèi)家拳?內(nèi)家拳與外家拳的區(qū)別在什么地方?下面是學(xué)習(xí)啦小編為專門(mén)您整理好的：太極拳是內(nèi)家拳的原因。

　　太極拳是內(nèi)家拳的原因一、太極拳強(qiáng)調(diào)用意不用力

　　拳術(shù)分為內(nèi)外兩家是在一定歷史條件下形成的。應(yīng)該說(shuō)，拳術(shù)不論內(nèi)家外家都各有所長(zhǎng)，不能簡(jiǎn)單說(shuō)孰優(yōu)孰劣，而在于習(xí)拳者自己的愛(ài)好與選擇，在于自己的勤奮和理解。

　　一般來(lái)說(shuō)，先產(chǎn)生的是外家拳。這是因?yàn)橥饧胰挠昧Ψ绞胶腿粘Ｉ钪械挠昧α?xí)慣是一致的。比如人用力的時(shí)候握手做拳，自己感覺(jué)有力?？陀^地說(shuō)，這種用力方法是比較容易被人理解的。所以王宗岳的《太極拳論》中說(shuō)：“斯技旁門(mén)甚多，雖勢(shì)有區(qū)別，概不外壯欺弱，慢讓快耳!有力打無(wú)力，手慢讓手快，是皆先天自然之能，非關(guān)學(xué)力而有為也!”

　　而太極拳作為內(nèi)家拳，一開(kāi)始就強(qiáng)調(diào)不用力，由松柔著手，與一般人的用力習(xí)慣完全不同。事實(shí)上，一般人也難以理解，這么緩慢柔和的動(dòng)作能是武術(shù)嗎?這里就產(chǎn)生一個(gè)重新學(xué)習(xí)改變用力習(xí)慣的問(wèn)題。至于進(jìn)一步如何積柔成剛，如何四兩撥千斤等等，都與外家拳在習(xí)慣用力的基礎(chǔ)上，用力再加強(qiáng)用力，顯然有根本性的區(qū)別。

　　太極拳這種“用意不用力”的方法，與外家拳用力的方法顯然有原則上的區(qū)別，因此習(xí)慣上稱為用意不用力，所鍛煉的功夫稱為內(nèi)勁。因此，強(qiáng)調(diào)“用力”還是強(qiáng)調(diào)“用意不用力”，就成為理解外家拳和內(nèi)家拳的重要區(qū)別和分水嶺。這一點(diǎn)非常非常重要。

　　這里有一個(gè)例子，有個(gè)人由外家拳改學(xué)太極拳雖然有一段時(shí)日，但是對(duì)于太極拳用意不用力始終不能領(lǐng)會(huì)，于是提問(wèn)“不用力如何打拳?”回答還是老話：“用意不用力。”進(jìn)一步又問(wèn)“太極拳應(yīng)該在哪一個(gè)部位用力?”回答是：“太極拳是綿里藏針，絲綿裹鐵撣的技術(shù)。事實(shí)上，周身無(wú)論哪個(gè)部位都不能特別用力，而周身哪里都在鍛煉中增加內(nèi)勁。”

　　當(dāng)然，首先是方法要對(duì)，也就是要得真?zhèn)?，真下功夫。其?shí)，應(yīng)該說(shuō)是達(dá)到周身有內(nèi)勁。所以，達(dá)到一定的高層次時(shí)，就可以做到周身無(wú)處不太極，挨著何處何處擊。就可以做到以靜制動(dòng)，身體外表不動(dòng)，對(duì)方碰到就被彈走，或者以手發(fā)分勁時(shí)，從外表上幾乎看不見(jiàn)手上有什么動(dòng)作，對(duì)方就已被擊退，有時(shí)退的相當(dāng)遠(yuǎn)。因?yàn)檫@些內(nèi)勁在運(yùn)用時(shí)外面幾乎看不見(jiàn)什么動(dòng)作，所以太極拳稱為內(nèi)家拳。

　　太極拳是內(nèi)家拳的原因二、內(nèi)家拳與外家拳的區(qū)別

　　(一)內(nèi)家拳與外家拳的區(qū)別，不是以是否練習(xí)內(nèi)功為準(zhǔn)。

　　不論內(nèi)家拳還是外家拳，凡是正式作為獨(dú)立而完整的拳種，都各自有一套外功與內(nèi)功的練習(xí)方法，各自有一套用力或者用意不用力與運(yùn)氣的方法。事實(shí)上，外家拳中的少林拳有少林內(nèi)功，內(nèi)家拳中的武當(dāng)派有武當(dāng)內(nèi)功，均有名于世。很多外家拳都是內(nèi)外功并練的，不能說(shuō)外家拳只練外功不練內(nèi)功。因此，外家拳與內(nèi)家拳的區(qū)別不是以練或不練內(nèi)功為依據(jù)。鍛煉內(nèi)功與鍛煉內(nèi)勁不是同一個(gè)概念。

　　(二)兩者運(yùn)氣與用勁方法上存在著方向性和根本性的區(qū)別。

　　外家拳為了要增加手上的力氣，一般都是提氣向上將勁力由腰胯運(yùn)向兩肩，由肩而臂而膀而手而指。其在貫氣催力時(shí)甚至可以看見(jiàn)力量末梢有顫抖的現(xiàn)象。過(guò)去有不少外家拳師為了便于運(yùn)氣向上，以帶束緊腰身。其次，為了上身有力，勢(shì)必使下身馬步扎穩(wěn)，以胯落實(shí)為出力的基礎(chǔ)。這樣提氣向上，上身兩手出力顯得有勁，其運(yùn)臂揮拳運(yùn)手剛勁有力，甚者快疾如風(fēng)，易形于外。

　　而內(nèi)家拳則相反，氣沉丹田。三豐祖師在《太極拳論》中說(shuō)：“其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指，由腳而腿而腰，總須完整一氣。”完整一氣，就是說(shuō)，不知不覺(jué)間氣沉丹田而氣遍周身。所以說(shuō)并非是身體哪一部位特別用力，感覺(jué)特別有勁。但是功夫高深時(shí)，意到哪里內(nèi)勁就到哪里。

　　外家拳和內(nèi)家拳的這種運(yùn)氣向上和氣沉丹田，一個(gè)是以腰胯坐實(shí)上身兩手出力，另一個(gè)是全身完整一氣，上下相隨，一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，用意不用力。這就成為外家和內(nèi)家的分界線。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，自己感到自己手上越來(lái)越有力，容易向外表露剛強(qiáng)的是外家拳。而內(nèi)家拳氣遍周身并不感到身上那個(gè)部位特別有力，功夫漸由大圈、小圈乃至于無(wú)圈。武當(dāng)正宗太極拳功夫越深，從外表越看不出其內(nèi)勁的運(yùn)用，所以稱為內(nèi)家拳。

　　太極拳是內(nèi)家拳的原因三、太極拳的無(wú)圈內(nèi)勁

　　太極拳功夫由大圈到小圈進(jìn)而達(dá)到無(wú)圈，由寸勁進(jìn)入分勁高級(jí)階段時(shí)，在推手運(yùn)用中，從外表上幾乎看不見(jiàn)用力，而對(duì)方已被發(fā)出兩三丈以外。因而太極拳被稱為以靜制動(dòng)的內(nèi)家拳。

　　需要指出的是，太極拳這種無(wú)圈內(nèi)勁的運(yùn)用，與一般人所理解的暗勁也截然不同。暗勁是一些筋骨完全不動(dòng)，暗暗用力，稱為暗勁。這在一般人都可以做到。但是，發(fā)暗勁和太極拳的無(wú)圈內(nèi)勁有兩點(diǎn)明顯的區(qū)別。首先，一般人發(fā)暗勁時(shí)，身體其余部分是不能動(dòng)的，而太極拳在發(fā)這種無(wú)圈內(nèi)勁時(shí)，全身是可以動(dòng)的，只是在對(duì)方著力的地方作“以靜制動(dòng)”地反應(yīng)，幾乎看不見(jiàn)有什么動(dòng)作。其次，一般人用暗勁是相互之間暗暗較勁，身體幾乎是僵滯的，更不可能把對(duì)方打出一兩丈之外。而太極拳進(jìn)入無(wú)圈高級(jí)境界，使用無(wú)圈內(nèi)勁，外面接觸處幾乎看不見(jiàn)什么動(dòng)作，對(duì)方已被反彈到幾米以外，甚至一兩丈開(kāi)外。

　　這種無(wú)圈內(nèi)勁的運(yùn)用，在推手中就可以表現(xiàn)出拳經(jīng)上所說(shuō)的“一羽不能加”的狀態(tài)，對(duì)方在接觸中稍微有點(diǎn)動(dòng)靜，甚至像一根羽毛那么輕，這邊就可以發(fā)勁或者化解，從外面看幾乎沒(méi)有看見(jiàn)什么大的動(dòng)作，對(duì)方已被發(fā)走或者化解掉。此時(shí)全身都可以發(fā)勁，身體任何部位不怎么動(dòng)作都可以發(fā)勁，也就是所謂“周身無(wú)處不太極，挨著何處何處擊”。并且在發(fā)勁的過(guò)程中都看不清楚用勁的動(dòng)作。所以太極拳稱為內(nèi)家拳。

　　綜上所述，概括起來(lái)太極拳鍛煉到一定層次時(shí)就可以表現(xiàn)出內(nèi)家拳的真正風(fēng)貌，也可以說(shuō)是獨(dú)特風(fēng)貌。

　　1、內(nèi)家拳練到一定層次，功夫由寸勁進(jìn)入分勁，達(dá)到一羽不能加而發(fā)勁時(shí)，外面幾乎看不見(jiàn)什么動(dòng)作，對(duì)方已經(jīng)被發(fā)走或者化解掉;

　　2、能表現(xiàn)以靜制動(dòng)，自己身體不動(dòng)，對(duì)方碰上就被發(fā)走了;

　　3、可以周身發(fā)勁，達(dá)到周身無(wú)處不太極，挨著何處何處擊。

　　所以說(shuō)，太極拳是內(nèi)家拳，是內(nèi)家拳法的總代表。