楊式養(yǎng)生內(nèi)功心法太極拳有哪些
楊式養(yǎng)生內(nèi)功心法太極拳采用傳統(tǒng)楊式太極拳的拳架，練拳的目的只是養(yǎng)生、治病，不夾雜技擊的練法，不追求技擊功夫。 以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的楊式養(yǎng)生內(nèi)功心法太極拳，希望你們喜歡。
楊式養(yǎng)生內(nèi)功心法太極拳一：意松慢頂含，分沉隨合連
楊澄甫祖師的;太極拳十要，作者將其歸納為十字五言二句：意松慢頂含，分沉隨合連。
意：用意不用力。意之所至，氣即至焉。如是則氣血流注，日日貫輸，周流全身，無(wú)時(shí)停滯。久久練習(xí)，則得真正內(nèi)勁，“極柔軟然后極堅(jiān)剛”。
松：松腰。練太極拳全身松開(kāi)，不使有分毫之拙勁，以留滯于筋骨血脈之間以自縛束，然后能輕靈變化，圓轉(zhuǎn)自如。周身骨節(jié)均須松開(kāi)自然(太極拳之練習(xí)談)。
慢：以靜御動(dòng)，雖動(dòng)猶靜，練架子愈慢愈好。慢則呼吸深長(zhǎng)，氣沉丹田，自無(wú)血脈僨張之弊。
頂：虛靈頂勁，神貫于頂。頭要“頂頭懸”，若物頂于頭上，切忌硬直。
含：含胸拔背。胸略內(nèi)含，使氣沉于丹田。胸忌挺出。氣貼于背。能含胸則能拔背，能拔背則能力由脊發(fā)。
分：分虛實(shí)。虛實(shí)能分，而后轉(zhuǎn)動(dòng)輕靈，毫不費(fèi)力。如不能分，則邁步重滯自立不穩(wěn)。
沉：沉肩墜肘。肩松開(kāi)下垂，肘有往下松墜之意。
隨：上下相隨。其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指。由腳而腿而腰，完整一氣。手動(dòng)，腰動(dòng)，足動(dòng)。
合：內(nèi)外相合。神為主帥，身為驅(qū)使。精神能提得起，舉動(dòng)輕靈。架子不外虛實(shí)開(kāi)合。開(kāi)者，不但手足開(kāi)，心意與之俱開(kāi);合者，不但手足合，心意亦與之俱合。內(nèi)外合為一氣，渾然無(wú)間。
連：太極拳自始至終綿綿不斷，周而復(fù)始，循環(huán)無(wú)窮，“如長(zhǎng)江大河，滔滔不絕”，“運(yùn)勁如抽絲”，貫穿一氣。
楊式養(yǎng)生內(nèi)功心法太極拳二：補(bǔ)充心法
靜固勻恒靈，正穩(wěn)斂然圓。
靜：安靜。思想極安靜，大腦要完全靜下來(lái)。神要凝，用意念引導(dǎo)動(dòng)作，思想高度集中，什么事都不想。要求做到視而不見(jiàn)其形，聽(tīng)而不聞其音。要專心凝神在練拳上，只有10%或更少的意念想著下一個(gè)拳式，其余思想意念都處于“空”、“無(wú)”狀態(tài)，什么都不想。
固：氣要固。氣要聽(tīng)從意的使喚。氣固守丹田，呼吸次數(shù)減少，深度加深。
勻：行拳速度不要忽快忽慢，要均勻。
恒：堅(jiān)持恒久練習(xí)。要天天練，不間斷，好天、壞天，春夏秋冬都要練。
靈：輕靈。舉止輕靈似貓行。
正：立身中正安舒。
穩(wěn)：重心沉穩(wěn)。
斂：斂臀。要求臀部不可向后或向左右突出，即將臀部和腰部肌肉放松，輕輕使臀部向后向下舒展，然后再輕輕向前向里收斂。臀部一收則氣沉丹田，重心穩(wěn)定。若臀部外凸則氣涌胸膛，影響松腰、立身中正和外形美觀。斂臀也稱溜臀。
然：呼吸任其自然。
圓：動(dòng)作運(yùn)行要走圓弧，要膨滿，忌凹凸。手形要求虎口圓、掌心圓，襠也要求做到圓。
以上二十項(xiàng)太極內(nèi)功心法，有的書(shū)上稱為太極拳要領(lǐng)。要練好養(yǎng)生太極拳，必須將上述各項(xiàng)內(nèi)容貫徹執(zhí)行于各個(gè)拳式之中。如是練拳不久之后，“氣感”就會(huì)翩翩而至。如在起勢(shì)時(shí)，雙手上抬下落之時(shí)，指尖有發(fā)麻、發(fā)脹的感覺(jué)。從第一個(gè)拳式到最后一個(gè)拳式都會(huì)有此種“氣感”：手指麻、脹，掌心、掌背、胳膊肘表面皮膚發(fā)麻、發(fā)熱、發(fā)脹，如有小蟲(chóng)爬樣感覺(jué);腳跗骨周?chē)l(fā)熱，很舒服;全身感到特別充實(shí)圓滿。“氣感”是太極拳的精華，是氣貫全身的標(biāo)志，是治病、養(yǎng)生的法門(mén)。許多人習(xí)練養(yǎng)生太極拳多年卻不學(xué)習(xí)內(nèi)功心法，結(jié)果練成不會(huì)產(chǎn)生“氣感”的廣播操式的太極拳，對(duì)養(yǎng)生功用不大，治療疑難慢性疾病的效果也不明顯。
楊氏太極拳的傳承方法
河南省溫縣陳家溝，陳氏世傳之太極拳，取法太極陰陽(yáng)開(kāi)合之理，運(yùn)剛?cè)峄l(fā)之勁，為中國(guó)武術(shù)之上乘者。其根源可遠(yuǎn)溯自六百多年前，在明朝洪武七年(公元一三七四年)陳氏先祖自山西洪洞縣大槐樹(shù)遷居河南溫縣常陽(yáng)村。后因陳氏宗族生嗣繁衍，遂將常陽(yáng)村易名為陳家溝。
陳氏族人于世居山西洪洞縣之時(shí)期便素習(xí)長(zhǎng)拳，遷居溫縣后，由始祖陳卜以陰陽(yáng)開(kāi)合之理，研究拳法，以授子孫。歷代相傳，至九世祖陳王廷，參以戚繼光拳經(jīng)，編造拳套;以其獨(dú)特纏繞運(yùn)轉(zhuǎn)之纏絲勁，并配合中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)和道家導(dǎo)引、吐納之術(shù)，形成意識(shí)、呼吸及動(dòng)作相互結(jié)合之內(nèi)功拳法。
陳氏拳藝，世代家傳，不授外姓，從十四祖陳長(zhǎng)興，方開(kāi)先例，外傳于永年楊露禪，并由楊氏引至京城，變化拳式成楊家太極拳而廣為流傳。爾后亦衍生出數(shù)家不同之派別。直至十七世祖陳發(fā)科，于民國(guó)十七年秋，受聘至北平教拳，陳氏太極拳始為外間所認(rèn)識(shí)。
陳氏太極拳，自始祖陳卜迄今已六百多年，歷代相傳，其間亦有所改進(jìn) 。 至第十四世祖陳長(zhǎng)興時(shí) ， 陳氏拳藝 ，已由博而約而定型。
第十四世祖陳長(zhǎng)興所傳者為老架，有頭套十三勢(shì)及二套炮捶。另第十四世祖陳有本所傳之新架，則是刪去頭套中之震腳發(fā)勁，變化難練之架式而成。第十五世祖陳清萍所傳者為新架之小架，簡(jiǎn)稱小架，又稱趙堡架，此套拳路是從新架變化出來(lái)，且更為緊湊。
此趟頭套十三勢(shì)之三種架式，拳套著勢(shì)之結(jié)構(gòu)和運(yùn)用纏絲勁的法則，完全相同，僅在手法上有所不同。老架著勢(shì)寬大，有發(fā)勁震腳和跳躍等較難之動(dòng)作;新架略去較難演練之動(dòng)作，架式則與老架同樣寬大;小架架式則較為緊湊，發(fā)放抖勁之手法亦較多。
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