忽雷太極拳的源流與傳承

　　忽雷太極拳，舊稱太極忽雷架，是太極拳的一個小分支，流行于河南溫縣一帶，有著特色極為鮮明的技術風格。但是目前關于忽雷太極拳的創(chuàng)源問題各有其說，有一說為李景炎所創(chuàng)，也有說是陳青萍所創(chuàng)，傳予李景炎。下面是學習啦小編為專門您整理好的：忽雷太極拳的源流與傳承。

　　一、忽雷太極創(chuàng)拳的兩種說法

　　(一)李景炎創(chuàng)編忽雷太極拳

　　關于忽雷太極拳的創(chuàng)拳者，門內(nèi)普遍認為是清末河南溫縣趙堡鄉(xiāng)陳新莊的李景炎在師承趙堡鎮(zhèn)陳清平趙堡太極拳的基礎上，逐漸發(fā)揮，創(chuàng)新成忽雷太極拳。據(jù)傳，李景炎又名李對，自幼家貧，父早亡，和母相依為命。因受村中練拳之風影響，投在陳姓另一門下習拳。由于當時風氣保守，好長一段時間都得不到真?zhèn)?，他便轉(zhuǎn)投到陳清萍門下學習太極拳小架。他聰明好學，又在陳清萍全家染病的時候仍不離不棄，殷勤照顧又刻苦練功，因而深得乃師贊譽，乃被陳清萍收為入室弟子。學成后其功夫純正，拳法精絕，后以保鏢為業(yè)，江湖上有“鐵胳膊李對”的美稱。晚年的他精研拳法，為創(chuàng)編忽雷太極拳創(chuàng)造了條件。他總結畢生積累的技擊精髓，博采諸家之長，對師傳拳架從動作、身法、步法、練習方法及推手技巧諸方面進行再創(chuàng)造發(fā)展，形成了一套風格迥異的太極拳。此拳在發(fā)勁階段，身手忽起忽落、忽柔忽剛，如閃電似迅雷，動作剛勁精巧，周身抖擻如顫抖，兩腳搓碾震促嚓嚓有聲，人稱“太極忽雷(溫縣人俗稱天上響雷叫響忽雷)架”。

　　(二)陳青萍創(chuàng)忽雷太極拳說

　　現(xiàn)在還有一種說法是忽雷太極拳原本就是陳青萍所創(chuàng)編，李景炎繼承。該觀點認為：太極拳一代宗師陳清萍(1795-1868)根據(jù)陰陽八卦開合順逆之理，將其一生武學精華心血，結合陳式太極拳的大架、小架以及二路炮拳中的實用動作，以及太極拳基本原理而融會創(chuàng)編。因感于弟子李對忠孝且練功刻苦所以傳予他，后人稱為忽雷太極拳。劉萬坤在《“忽雷”太極拳起源》里提出:“陳青萍總結一生練拳心得，將太極功夫的運用分為二種勁路結合在拳架中，分別傳與得意弟子。李作智、和兆元所傳為代履勁，王賜信、李景炎所傳為騰挪勁和忽領勁。”康戈武在《全面梳理太極拳發(fā)展脈絡》中稱：“有本的弟子、族侄陳青萍在有本所傳拳架的基礎上創(chuàng)造了兩套架式。其中一套小巧緊湊，動作緩慢，練會后逐步加圈，由簡入繁，逐步提高技巧。另一套注重技擊，常在周身一起轉(zhuǎn)圈的過程中突然發(fā)勁，勁快而猛烈，有似旱天炸雷。前者青萍傳于陳家溝北鄰的趙堡鎮(zhèn)，人稱趙堡架，后者流傳于陳家溝東鄰的王屹檔村，人稱‘屹檔顫架’或稱‘忽雷太極拳’。”

　　二、忽雷太極拳溯源

　　根據(jù)實地考察訪問，筆者認為：忽雷太極拳是清末的李景炎先生在陳清萍先生所傳太極拳的基礎上，新創(chuàng)編的一種風格獨特的拳架。

　　(一)忽雷太極拳的發(fā)源地

　　忽雷太極拳的發(fā)源地陳新莊隸屬于河南溫縣趙堡鄉(xiāng)。趙堡鄉(xiāng)位于溫縣東南部，東鄰武陟縣大封鄉(xiāng)，南與滎陽縣隔河相望，西接南張羌鄉(xiāng)，北與武德鄉(xiāng)和北冷鄉(xiāng)接壤，面積55平方公里，鄉(xiāng)轄22個村民委員會，166個村民小組。趙堡鎮(zhèn)為趙堡鄉(xiāng)政府所在地，是當?shù)仡H有影響的政治、經(jīng)濟中心。時至今日依然如此，趙堡鎮(zhèn)的大街上，各種商販、店鋪鱗次櫛比，行人絡繹不絕，一派北方典型的集鎮(zhèn)風貌。陳新莊與陳派太極拳的發(fā)源地陳家溝僅有一溝之隔。陳新莊本與陳家溝是一村，后陳氏家族日益龐大，于是部分族人在陳家溝村東另辟一村，名為陳新莊。也正是這么一個比較典型的小城鎮(zhèn)，成就了“忽雷太極拳”今日的不斷完善。

　　(二)忽雷太極拳的出處

　　太極拳一代宗師陳青萍總結一生練拳心得，將太極功夫的運用分為兩種勁路結合在拳架中，分別傳予得意弟子。李作智、和兆元所傳為代履勁，王賜信、李景炎所傳為騰挪勁和忽領勁。王賜信、李景炎同為師兄弟，他們把師傅所傳的騰挪勁和忽領勁結合在拳架里，演練時，小巧緊湊，彈抖寸勁，兩腳踏地，忽忽生風，逐步加圈，忽領三角，與人格手圓活忽領，將人擊出，防不勝防，妙在哼哈二氣。所謂哼哈二氣妙無窮，就是聽到哼哈三聲人即跌出，當時人稱屹檔顫架，這就是“忽雷”太極拳的出處。

　　(三)李景炎所創(chuàng)忽雷太極拳的靈感呈現(xiàn)

　　李景炎出師之后，以保鏢、護院、授徒為生。相傳他在走鏢途中休息之時，其所乘的烈馬從地上忽然站起來，猛然地抖動身上的塵土，其威勢驚人，馬的這一動作使得李景炎頓時有所感悟。張德旺講：“我父親張寶成常講，景炎老師出師后，模仿馬的動態(tài)，又苦了練多年。有一天，景炎老師去看師傅陳青萍，師傅正在授徒，休息時，師父讓景炎老師演練一下，眾徒弟看得目瞪口呆，師父也感到非常驚訝，對徒兒的功夫夸贊不已，不禁感嘆：對兒(李景炎小名)不僅越來越長進，而且還有創(chuàng)新之處，大膽地創(chuàng)吧!”此拳在發(fā)勁階段，身手忽起忽落，忽柔忽剛，如閃電似迅雷，動作剛勁精巧，周身抖擻如顫抖，兩腳挫碾震促“嚓嚓”有聲，這些風格有別于其他太極流派，所以人們就形象地稱之為“忽雷太極拳”或“忽靈架”，亦稱之為“方圓八封太極拳”。

　　三、忽雷太極拳的傳承與發(fā)展

　　清末至民國時期，太極拳逐漸在中國大地普及開來。以楊澄甫、孫祿堂、吳鑒全、郝月如為代表的太極拳家，在當時各類有關武術活動和組織機構中扮演了重要的角色。太極拳逐漸改變了以往在鄉(xiāng)村中口傳身授的傳承模式，取而代之的乃是各類武術館、社等組織機構，已經(jīng)在一定程度上擺脫了強烈的地域和宗法特色。但是忽雷太極拳當時并沒有融入到整個太極拳發(fā)展的潮流之中，而是在當?shù)匮永m(xù)著舊有的傳播模式，主要的傳播途徑很有限，常以鄉(xiāng)鄰為中心，致使忽雷太極發(fā)展速度緩慢，發(fā)展空間狹窄，發(fā)展的途徑也很局限。

　　(一)忽雷太極拳的早期傳承

　　繼李景炎之后，主要有李火焰之子、楊書文、張國棟得其傳，而忽雷太極拳也逐漸形成了以楊書文和張國棟為代表的兩系。兩系傳人同為忽雷太極拳的傳播與發(fā)展作出了積極的貢獻，使得忽雷太極拳在溫縣、武陟、博愛、沁陽等地都得到了較好的開展。

　　〔張國棟一系傳承〕

　　張國棟(1866一1934)，又名大貴，字應林。原系河南溫縣王屹檔人，后因宅院改動，遷至相隔幾步之遙的陳新莊。據(jù)其后人稱，李景炎為張國棟的表叔。張國棟年幼時經(jīng)常到李景炎家里看練拳，李景炎非常喜歡張國棟，認為張國棟為可造之才，便收張國棟為徒。據(jù)傳張國棟嗜武如命，經(jīng)常睡在長板凳上，一翻身滾下來便接著練功，經(jīng)過多年習練，終于技藝有成。

　　為了生計，張國棟也在溫縣、博愛、武陟等地授徒，1928年后曾一度在河南國術館任職。

　　張國棟在武陟的弟子主要有劉修文、劉修道等人，在溫縣招賢的弟子主要有王世功等。此外還有張文成子、張寶成子、張連貴、陳應泉、陳克勤、陳雷、索茹英、范云路、韓振文、董笨、冉傳續(xù)等弟子。

　　〔楊書文一系傳承〕

　　楊書文，又名楊虎，祖籍溫縣東的武陟縣，為當?shù)馗粦?，酷愛武術，為了拜訪名師李景炎，將家遷至與陳新莊緊挨著的王屹檔。楊虎一生習武不輟，多有所悟，對忽雷太極拳的繼承與傳播作出了重要貢獻。他所傳的忽雷太極拳被當?shù)厝朔Q為“楊虎架”，足見其影響之深。楊虎一生以授拳為業(yè)，曾在溫縣、博愛、武陟、孟縣等周邊縣市授拳。據(jù)傳，楊虎開場授徒之后，多為自己的弟子代授，而楊虎則在各地巡視，有時他自己也親自授徒，在當?shù)匦纬闪艘粋€比較大的傳播網(wǎng)絡。楊虎子輩、侄輩沒有人跟其練拳，晚年時候，他將拳藝傳給了侄孫楊紹舜。此外，其主要弟子還有謝功吉、陳銘標、陳應德、王立賢、張毛桃等人，另有一些弟子在戰(zhàn)亂期間外出逃難，多不可查。

　　(二)忽雷太極拳的當代發(fā)展

　　當前，忽雷太極拳不僅在國內(nèi)擁有眾多的習練者，而且早在二十世紀五十年代就已漂洋過海在臺灣和美國、日本等地區(qū)和國家傳播。臺灣高雄市王晉讓先生與臺北市杜毓?jié)上壬禇罨⒃賯髯拥埽鴶?shù)次派弟子來大陸尋根訪師，與大陸同門聯(lián)系交流。現(xiàn)任美國舊金山止戈武塾武館館長，被評為全美十大武術人物的美籍華人武術家徐紀先生亦系忽雷太極拳傳人，目前正竭力在美國宣傳推廣忽雷太極拳。經(jīng)近100年的發(fā)展,時至今日，忽雷太極拳也逐漸在國外有了一定的影響，在韓國、意大利、日本等國家都有眾多的愛好者。另外，北京已成立了北京市忽雷太極拳研究會，傳拳數(shù)百人。研究會成立后還致力于借助北京國際都市的優(yōu)勢向國外推廣發(fā)揚忽雷太極拳，目前已有來自澳大利亞、意大利、英國、德國等國家五十多名外國會員。

　　但是，忽雷太極拳在理論方面仍比較缺乏，僅有一些散見的歌訣拳諺，也較少引起相關學者的關注，中國武術研究的這一塊空白制約著忽雷太極拳的發(fā)展。

　　四、結語

　　作為一個擁有五千年不間斷文明史的古國，我國擁有十分豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這些活態(tài)的文化不僅構成了中華民族深厚的文化底蘊，也承載著中華民族的文化基因。但隨著社會現(xiàn)代化進程的加速，有不計其數(shù)的文化遺產(chǎn)正處于瀕危狀態(tài)，普及工作做得好的拳種得到了大力的發(fā)揚，普及工作做得不好的拳種不為人知，“忽雷太極拳”太極拳也正面臨著后者這種窘境。

　　忽雷太極拳太極拳是太極百花園中的一枝奇葩，它保持了太極拳本初的原理，風格純樸獨特，具有極高的健身、欣賞價值和防身技擊功能。老一輩武術家辛苦傳承下來的寶貴財富，不可在我們新一代人身上斷送，所以我們有義務及責任去將它發(fā)揚光大，使得更多的人解它，喜歡它，從它身上受益。為此需要各方面一起努力來實現(xiàn)這一美好愿望：對于傳人們來說，每個人都應該帶著強烈的責任感和團結意識，勤奮研究拳法拳理，在充分尊重和學習各式各派太極拳及其他拳術流派的基礎上，齊心協(xié)力共圖忽雷太極拳自身發(fā)展大計，而不可在歷史傳承問題上無謂地爭論不休;對于理論研究者們來說，他們應當全面考察、廣泛調(diào)研以得出較為客觀的研究結論，并積極研究忽雷太極拳快速發(fā)展的方法途徑;對于各級政府相關部門來說，他們應當關心支持忽雷太極拳這一優(yōu)秀拳種和文化遺產(chǎn)的挖掘、繼承、宣傳和發(fā)揚。