＂四兩撥千斤＂的實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用

　　“當(dāng)一名大力士與一位武術(shù)家比試，會有什么結(jié)果?”答案毫無懸念，比力氣大力士勝，進(jìn)行搏擊，當(dāng)然武術(shù)家贏。這說明“尺有所短，寸有所長”。如果，雙方都是習(xí)武者，就要看誰的功夫好，技法嫻熟，用的巧妙，顯然并非靠力氣大小決定輸贏。實(shí)戰(zhàn)中是否存在“四兩撥千斤”，下面是學(xué)習(xí)啦小編為專門您整理好的："四兩撥千斤"的實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用.

　　"四兩撥千斤"的實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用

　　"四兩撥千斤"的實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用一、古譜為據(jù)

　　古拳譜《打手歌》云：“掤捋擠按須認(rèn)真，上下相隨人難進(jìn)，任他巨力來打我，牽動四兩撥千斤，引進(jìn)落空合即出，沾黏連隨不丟頂。”文中的“四兩撥千斤”形容以智取勝，以小博大的代名詞大家認(rèn)可。但作為武術(shù)實(shí)戰(zhàn)中能夠?qū)嶋H應(yīng)用，卻遭到不少武術(shù)名家的質(zhì)疑，他們認(rèn)為：“只有千斤以上的力量才能與對方抗衡，適時四兩撥千斤，如果沒有千斤以上的本力，只用四兩力去撥動千斤是不可能的。”還有人補(bǔ)充“比如小孩練武術(shù)很熟練了，若與大人比試，大人即使不會武術(shù)，憑力氣就可以制服小孩。這是“一力降十會易，以巧破千斤難。”實(shí)際上，小孩習(xí)武，筋骨嫩，外形動作容易做到位，對于拳的內(nèi)在精義還不能理解。一旦，成熟了，能勝任與力大于己者較量。至于這些判斷在其所定義的條件下無可爭議。物理實(shí)驗(yàn)證明力學(xué)定律，在水平桌面上，兩組砝碼用繩連接，在桌子兩側(cè)下墜，形成二力相抗，重量大的將重量小的拉動。同理，二力相向?qū)?，力大者推動力小方，這是顛撲不破的真理。

　　古譜常常把推手也稱為打手，綜合《打手歌》全文的含義，古文非常準(zhǔn)確表明當(dāng)對方用巨大的力量打來，我只需用很小的力即可撥動他。對照實(shí)戰(zhàn)我認(rèn)為此論并非虛構(gòu)，只要合乎文中要求，完全客觀可行。應(yīng)該留意的是“任他巨力來打我，牽動四兩撥千斤，”后面的文字，又做了補(bǔ)充，“引進(jìn)落空合即出，沾黏連隨不丟頂。” 看譜要聯(lián)系全文，否則，會產(chǎn)生斷章取義的錯覺，給人們造成誤解，認(rèn)為沒有任何前提條件就可以“四兩撥千斤”。全文才是“打手”完整的寫真;它形象地描述了“四兩撥千斤”具體過程，“我們繼續(xù)詮釋《打手歌》的內(nèi)容，根據(jù)文首寫道“掤捋擠按須認(rèn)真，上下相隨人難進(jìn)。”六句話的含意是，當(dāng)人們掌握了太極的功夫，認(rèn)真地用掤、捋、擠、按的勁法和“沾、黏、連、隨”的方式，在推手中，通過與彼在接觸中感覺對方力的情況，自己身體能上下協(xié)調(diào)配合，根據(jù)他力的變化情況隨時調(diào)整自己的勁，當(dāng)彼力進(jìn)來不頂勁又不脫開，如此“黏”著對方同步進(jìn)退。由于，雙方接觸部位沒有空隙，他力就發(fā)不出來。無法脫手，就不能出擊。我保持在這種狀態(tài)與他周旋，他對我無能為力。任憑對方用巨大的力進(jìn)犯，我順其勢，將他引進(jìn)，運(yùn)用太極勁法，我用微小的勁即可撥動他侵來的巨大的力，導(dǎo)致他推空，使身體失去平衡時，我再由化變發(fā)，當(dāng)發(fā)出的勁與彼失重欲跌的方向一致，(俗稱“打合了”)，即可把他放出。

　　為了確定“四兩撥千斤”原意的準(zhǔn)確無誤，我們還可以從古文的修辭和語法入手，進(jìn)行判斷，古文經(jīng)常省略標(biāo)點(diǎn)符號，在《打手歌》中的“掤捋擠按”已證明每字后面沒有頓號。以此推理，文中“牽動四兩撥千斤”的“牽動”后面應(yīng)該是頓號，與“四兩撥千斤”為并列句，文中“牽動”和“撥”是針對“彼打來的巨力”而言的，可理解為，我用太極勁法導(dǎo)引及撥動他打來的力。前人之所以如此“潑墨”，此乃大寫意之妙。可想而知，古文精煉，寓意深刻，既給你留出體悟經(jīng)驗(yàn)的空間，又達(dá)到疏而不漏;巧妙地勾畫出“四兩撥千斤”的輪廓。古代著書論道者絕非等閑之輩，堪稱文豪式的武術(shù)家，深諳拳理，言簡意賅，寫出如此奇文。古拳譜是經(jīng)過長期實(shí)踐、反復(fù)推敲、不斷修改完成的。撰寫后又經(jīng)歷了很多代武術(shù)家體驗(yàn)、認(rèn)可，才流傳至今，因此，經(jīng)典古拳譜很少出現(xiàn)筆誤。只是，每個人的理解不同，產(chǎn)生分歧。不少現(xiàn)代人竭心盡慮用文字表達(dá)拳義，文字繁冗，往往言不及義。另外，千慮必有一失，難免發(fā)生筆誤，造成誤導(dǎo)，此種文章不會流傳后世。何況習(xí)武、練功絕非只靠看拳經(jīng)和個人理解能得到的，武術(shù)需要言傳身教和心領(lǐng)意會，經(jīng)過不斷實(shí)踐，練到不同程度才能有不同領(lǐng)悟，到了融會貫通之時，能隨心所欲地應(yīng)對來力才為“懂勁”。

　　此拳論闡明，對方用巨力打來，不但無奈于我，還被我左右。這絕非“天方夜譚”。我運(yùn)用太極的勁法進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)的確有同感和如此體驗(yàn)，下面具體剖析“四兩撥千斤”的可行性。

　　"四兩撥千斤"的實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用二、“四兩撥千斤”必須具備的條件

　　首先，如何接待對方打來的巨力是“四兩撥千斤”的前提，將此力引進(jìn)向我身前又打不著我的方法是關(guān)鍵，這些都需要太極整勁運(yùn)行為后盾。

　　1、太極勁的運(yùn)行方式

　　太極拳將每一動作都融在全身整體運(yùn)行中，每個招式都依靠身體整體運(yùn)作中的內(nèi)勁的變化來實(shí)現(xiàn)，各種動作僅僅是內(nèi)勁變化的外在體現(xiàn)。因此，按照外形動作模仿太極拳，無論多么逼真和完美，適合表演比賽，在太極運(yùn)動中起到推廣效應(yīng)。但表演無濟(jì)于實(shí)戰(zhàn)，空有其形，沒有內(nèi)涵，相當(dāng)無源之水，無本之木，如果，花費(fèi)了大量時間練肢體動作，不找內(nèi)勁，欲求太極真功，豈不是舍本求末嗎?

　　可見，太極拳技擊術(shù)應(yīng)該從基本功練起。打基礎(chǔ)和太極內(nèi)養(yǎng)功是一脈相承的，不必把太極養(yǎng)身內(nèi)功與實(shí)戰(zhàn)完全割裂開來，雖然，練的目標(biāo)不同，但出發(fā)點(diǎn)一致，要掌握二者區(qū)別之處，結(jié)合修煉內(nèi)功既鍛煉出健康的體魄又為太極實(shí)戰(zhàn)打牢基礎(chǔ)。故此，練太極拳可按太極養(yǎng)生功的要求練起， 從對身形要領(lǐng)及運(yùn)行方式入手。

　　經(jīng)過長期基本功、站樁和打拳的訓(xùn)練，使身體能夠做到虛領(lǐng)頂勁、收頷、豎項(xiàng)、含胸拔背、松腰、坐胯、裹臀、屈膝、圓襠、腳趾抓地，同時，氣沉丹田，身體上下對拉拔長。練出身、腿的松柔勁，將身體調(diào)整得中正安舒。在此身架兩側(cè)相對稱的肩、肘要沉、墜把虛展的雙腋合攏，如同天平的對稱平衡。在此基礎(chǔ)上，再掌握太極的內(nèi)氣的運(yùn)行方法。太極拳以意行氣，以氣運(yùn)身，在腰的統(tǒng)帶全身螺旋轉(zhuǎn)動，徐徐卷攏成一個松、整、圓、活的整體，內(nèi)氣隨各個部位運(yùn)行，依次節(jié)節(jié)貫穿，形成整勁運(yùn)轉(zhuǎn)。

　　假設(shè)把人體的腰脊當(dāng)作一個豎立的門軸，身兩側(cè)為門扇，如果采取“撥浪鼓”方式的左右動擺動，由于，雙腳站定，人的雙腿不能像齒輪一樣轉(zhuǎn)動，當(dāng)身體轉(zhuǎn)到一側(cè)時，就會被“自鎖”，無法連續(xù)轉(zhuǎn)動。只得再轉(zhuǎn)身回擺，這樣，身體在轉(zhuǎn)動中就會出現(xiàn)停頓，導(dǎo)致僵滯現(xiàn)象發(fā)生。而太極拳則通過全身螺旋轉(zhuǎn)動，當(dāng)身體的轉(zhuǎn)到一側(cè)時，運(yùn)用旋腰轉(zhuǎn)胯傳導(dǎo)至雙腿產(chǎn)生互相反向旋轉(zhuǎn)，通過虛實(shí)變化將其中支撐重心的腿經(jīng)腳碾轉(zhuǎn)于地面再螺旋上返，促動身體回轉(zhuǎn)沿著“∞”形軌跡移向另一側(cè);如此往復(fù)折疊，使身體在雙腳為界的范圍內(nèi)、連綿不斷循環(huán)運(yùn)行。運(yùn)行中，這種雙腿對開運(yùn)轉(zhuǎn)使螺旋裹攏的身體同時含有向外撐展勁，使身體抱撐八面，達(dá)到調(diào)正身形，加強(qiáng)的穩(wěn)定的作用。

　　雙腿的運(yùn)轉(zhuǎn)又促進(jìn)“旋腰轉(zhuǎn)脊”經(jīng)身帶動雙臂纏轉(zhuǎn)，當(dāng)身體向右轉(zhuǎn)時，形成右掌向內(nèi)旋，左掌則外旋。松活的各關(guān)節(jié)配合全身運(yùn)轉(zhuǎn)成周身一家，如同合成為萬象軸。這樣，在推手時，既能保持身體中正、不偏不倚又可任意調(diào)整臂、腕等部位的角度與對方來力的接觸，可起到改變外力對我身體的作用力的強(qiáng)度。

　　綜合以上內(nèi)容，進(jìn)行分析，太極拳在以雙腳為底盤的范圍內(nèi)，全身整勁連綿運(yùn)行，適合防化，不宜主動進(jìn)攻。當(dāng)對方打來，先求化解，待得機(jī)取勢后再進(jìn)行還擊，這樣做，即使沒有奏效，仍回旋有余地。因?yàn)?，只要用勁發(fā)放對方，身體就會變?yōu)槎ㄊ?，使太極整勁運(yùn)行中斷，如果，對方被我打擊后，此刻仍具備攻擊能力，在我未及恢復(fù)整體運(yùn)化之前，易擊中我暴露出來的危險部位。因此，太極拳是在化解了對方的來力，在我順彼背時才實(shí)施發(fā)放。

　　只有，允許讓對方打進(jìn)來，其身臂才能陷入我太極整體勁的運(yùn)行中，我身臂的螺旋勁如千斤頂通過接觸部位，在對方推進(jìn)中，徐徐將彼身擎起而拔起足根，謂之 “沾”。雙方肢體接觸相“連”，糾纏到一起如同“黏”，我“隨”之而動，使彼無法擺脫，造成對他軟約束。另外，我通過這種“沾、連、黏、隨”的方式，在與彼肢體接觸中感知他力的變化，行話稱為“聽力”，便于隨機(jī)應(yīng)變。由于，我的勁我如同依附其力上，我在他動作的基礎(chǔ)上付諸行動，因此，只要他一動，我的勁就能后發(fā)先至。

　　經(jīng)過長期盤架與推手練習(xí)，漸漸掌握了這些太極基本功，可做到以意行氣，以氣運(yùn)身，意到氣到、氣到勁到時，方可牛刀小試。

　　2、小巧之勁從容駕馭打來巨力

　　太極拳講究“后發(fā)制人”，以勢贏人。從雙方對峙開始，我凝神靜氣，貫注對方，全身內(nèi)氣運(yùn)轉(zhuǎn)，含機(jī)待發(fā)，身形架勢據(jù)彼動作變化進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整，只要他一出手，我就能依其動向“有的放矢”，當(dāng)對方朝我進(jìn)攻，腳步下落時，我已做出準(zhǔn)確判斷，在他腳剛挨地，我已身隨步進(jìn)，邁到正確的步眼上，占據(jù)了有利的方位，此刻身順勁整。當(dāng)他站定出擊，我已掐準(zhǔn)時機(jī)格閃進(jìn)身，迫使他著力點(diǎn)偏移。這種迎戰(zhàn)不存在角力現(xiàn)象，我趁他打進(jìn)來之機(jī)牽制其身臂。具體運(yùn)作如下：

　　當(dāng)對方用右手向我面部打來，我以右臂從他右臂側(cè)面切入，將來手掛向我右臂外，由于，我臂含松柔纏綿勁，能與他用力打來的剛實(shí)之臂相融。前方，我用腕部掤接來臂，以不脫離為度。后方，在全身內(nèi)勁貫穿下，使臂膀至身體各部，具有柔韌的彈性勁并松活自如，我隨伸就屈，將對方來手導(dǎo)向有利于我的位置。這種勁還有緩沖作用，保證了身體的穩(wěn)定。

　　當(dāng)他用巨力打來，我接其臂側(cè)面，將我的勁作用到他力的側(cè)面。運(yùn)動力學(xué)稱有方向的力為“矢向力”。力學(xué)公式表明：正壓力乘以cosα 等于矢向力;1000斤× cos90°=0(查三角函數(shù)表cos90 =0)。這表明，當(dāng)他發(fā)出的千斤力向前時，其力側(cè)面橫向90°沒有絲毫作用力，此時，我在其力側(cè)面施加很小的橫勁就可以撼動他的巨力。但是，不可忽略，運(yùn)動中的二力刮蹭，會產(chǎn)生摩檫力。(按一般物體摩檫系數(shù)為0.15計算)，1000斤×0.15=150斤，因此，在實(shí)際運(yùn)動中，接觸如此大的摩檫力的沖擊，必須掌握好接力的角度及合理利用摩檫力，我才能在挨到他來力時，接重若輕，身體照常運(yùn)行自如。根據(jù)橫勁破豎力原理，我只要在他打來的巨力側(cè)面變化勁的角度，可達(dá)到對他來力的制約，并通過這個接觸部位導(dǎo)引他身臂的運(yùn)行。

　　這樣，我依據(jù)他力的變化，利用太極螺旋勁不斷調(diào)整雙方接觸部位角度，可恰到好處地只承受他巨力的部分摩檫力。同時，將我的勁滲透到他力臂的橫向部位，這樣，雙方的力相互作用，交織在一起，使接觸部位之間沒有空隙，同步運(yùn)行，他無法脫手出擊，力也發(fā)不出來。我則以逸待勞借用他的來力推動我右臂。如此這般，“黏”著他打來的右臂“牽引”進(jìn)我的門戶，依照我的太極運(yùn)行體系運(yùn)動。太極拳用這種方法化解了他巨力的進(jìn)犯，實(shí)現(xiàn)了小力牽制大力。

　　太極拳運(yùn)動在被動中，發(fā)揮了主觀能動性，因勢利導(dǎo)，變不利因素為有利因素，不但身體避免受到打來的巨力威脅，還利用其力為我所用，控制他的動向。

　　3、“四兩撥千斤”的過程

　　文字很難把太極無形的意、氣、勁的運(yùn)行完全表達(dá)出來。為了清晰地呈現(xiàn)“四兩撥千斤”的過程，我借助機(jī)械傳動鏈的模式牽強(qiáng)地示意，雖然，機(jī)器與人體有本質(zhì)區(qū)別，不能替代人體復(fù)雜的運(yùn)動，但是，用它固定運(yùn)轉(zhuǎn)模式的形象比喻，可一目了然。不妥之處，我再以二者互補(bǔ)的方式進(jìn)行說明。

　　以機(jī)械傳導(dǎo)方式進(jìn)行類比。當(dāng)他巨力打來被我引進(jìn)后，我的右前臂與他的右腕側(cè)相搭，我掤住此著力部位，在彼臂向我推進(jìn)中的磨檫力作用下，我右前臂隨著來力內(nèi)旋，大臂膀隨著撐轉(zhuǎn)，帶動彼身向我身右側(cè)進(jìn)，而碾動其臂的反作用力又促我身體向右前轉(zhuǎn)，形成二人身體相向移動。此時，隨身而動的左腿相當(dāng)主動齒輪向左轉(zhuǎn)動與其嚙合的被動齒輪為右腿向右轉(zhuǎn)，相當(dāng)于左腿向左轉(zhuǎn)螺旋經(jīng)過胯的傳導(dǎo)促進(jìn)右腿向右螺旋，雙腿在互反向?qū)无D(zhuǎn)中推動身體沿“∽” 軌跡向右前移，造成我身體在與彼對稱向迎，勁、力相當(dāng)，達(dá)到了運(yùn)動中的平衡。

　　為什么他巨力推來，非但沒有逼退我，反而促我婉轉(zhuǎn)進(jìn)身，使得雙方力相向而進(jìn)，但不對頂呢?這緣于他力推動的是我的臂，沒能直接推到我身上。我運(yùn)用的太極勁法，使臂與身既為有機(jī)的整體又不固定一體。當(dāng)與對方巨力相遇時，只能平行交錯至檫邊而過，不會出現(xiàn)對頂狀況。這類似“曲柄連桿機(jī)構(gòu)”裝置，由肩膀、右臂和其他部位組合。其中，推動連桿的滑塊為鉸鏈連接的方式，在推手中被雙方臂腕滾動接觸替代;相當(dāng)以他的右臂為動力的螺桿齒輪與我的前臂腕如同斜齒輪相嚙合，隨著他右臂的推進(jìn)，我只需掤住前臂，貼著他來臂的側(cè)面借他的推力內(nèi)旋，這相當(dāng)于連桿的右臂被來力催動膀轉(zhuǎn)身移。這種“旋腕轉(zhuǎn)膀”運(yùn)動的力傳導(dǎo)到我身上，經(jīng)過意識反應(yīng)與自身運(yùn)轉(zhuǎn)形成互動;我據(jù)對方的來力，協(xié)調(diào)自身勁的運(yùn)行狀況，分輕、重、緩、急沿著太極“∞”形軌跡運(yùn)行。這樣，保證了我的身勁和對方的來力不對抗，并在運(yùn)行中調(diào)整了自己與彼的相對位置，從表象來看，似乎我在控制他的運(yùn)動。機(jī)器的傳動比精確，運(yùn)行規(guī)范，而推手是復(fù)雜多變的。隨時要根據(jù)實(shí)戰(zhàn)情況變化運(yùn)行路線、給勁的大小、速度的快慢，必要時脫手見分曉。

　　這里需要強(qiáng)調(diào)，實(shí)戰(zhàn)不是以自己的意志為轉(zhuǎn)移的，對方發(fā)出力的目的是推倒我，他的目標(biāo)必然直逼中門，他右手推我右腕，左手按我右肘，推至我胸前，把我的右臂與身合嚴(yán)，當(dāng)我感覺到他發(fā)力時，在下意識反應(yīng)下，丹田氣瞬間爆發(fā)，加速了轉(zhuǎn)腰抖胯，此勁經(jīng)右腿至腳碾地，再“旋踝轉(zhuǎn)膝”，上返至“旋腰轉(zhuǎn)脊”，使內(nèi)勁上下貫穿、一氣呵成，身體驟然“折疊”，二爭勁對開，身向右后擰轉(zhuǎn)，將他推力閃空。此刻，他推力的方向與我抖轉(zhuǎn)的切線方向一致，二力相合，他必被放出。他推力越大，速度越快，產(chǎn)生慣性越大，一旦落空，身體就會前傾失重，此時，我順勢抹帶，一觸而就。

　　眼看著，他把我身臂“欺嚴(yán)”，用力一推，我隨之驀然轉(zhuǎn)身之間，他的巨力全被卸掉，化為烏有，還被我放出，似乎很蹊蹺。其實(shí)，略加分析，即可點(diǎn)破謎津。作為“曲柄連桿機(jī)構(gòu)”搖轉(zhuǎn)的是肩膀，這肩軸與我脊梁為身的中心立軸之間有個偏心距，我身是間接受力，對方來力經(jīng)此機(jī)構(gòu)傳導(dǎo)，不能直接作用到我身的中心立軸上。除非我緊張對抗使身體固成一體，只要他擊實(shí)我身一處帶動全身;或我身體全然松懈，彼一給力，全身“癟”成一體，他的來力可直接貫向我身這個中心立軸。

　　雖然，他在發(fā)力前，我右臂已被緊按到胸部，我用內(nèi)勁不僅向前掤住被按部位，還撐住胸與脊梁之間偏心距，只要他用力推我的前面的身體，我前身粘住彼力不動，后面扭轉(zhuǎn)腰脊這個中心軸。這中心立軸一邊隨他的推力轉(zhuǎn)動，一邊沿太極“∽”形路線偏轉(zhuǎn)繞到他前側(cè)。具體地講，雖然，他“吃嚴(yán)”我身的前部，但無法限定我身后的空間，在雙腿的運(yùn)行勁促使身體“旋腰轉(zhuǎn)脊”。因此，他無論如何推擊，我動態(tài)移動的中心軸在轉(zhuǎn)動中就會與彼推動的部位出現(xiàn)偏心距，使他推著我的過程中發(fā)生落差，突然推空，并且，我在他發(fā)力時，順勢加速折疊協(xié)助轉(zhuǎn)身過渡中撥轉(zhuǎn)他臂殃及其身，一起“送”向我身后方，輕易地完成了“四兩撥千斤”。

　　可見，太極的撥動對方，不是雙腳站定，全身一體，身臂一起用力擺動去撥對方，只是彼推我轉(zhuǎn)，相對運(yùn)動，所以，不存在與對方拼力的問題。實(shí)質(zhì)上“四兩撥千斤”是“力從人借，勁從脊發(fā)”的具體體現(xiàn)。

　　假如，他推空后沒有跌出，極力“回正”，我還需要“補(bǔ)手”。折疊后，我身體的重心已沿(反∽)路線移到左側(cè)，身體完成右轉(zhuǎn)，面對他身右側(cè)。他用力推我時，必出直力，身已成剛架，一旦被我化空，即使迅速回撤，但是，向前進(jìn)的慣性，在突然回返時就會出現(xiàn)停頓，造成身體前、后晃動，帶起足跟，此時，你我以左掌推擊彼用力時出現(xiàn)的犟實(shí)右肩側(cè)，為橫力打豎力，彼無任何抵抗力，而且，由腳到肩在身體上屬較高的部位，此處給勁，產(chǎn)生的力矩大，更省力，不費(fèi)勁即可把他從側(cè)面放出。

　　尚若，他以試探方式推我，當(dāng)感覺到要被引向我右側(cè)，改變?yōu)橄蜃笸?，目?biāo)仍不離我身的中心線。此時，我只需隨彼力，身改為向左轉(zhuǎn)，同時，伸左臂迎彼托我右肘的左掌，由下向上，用左掌在螺旋中挑開彼左腕并與其相搭。我右臂掌抽出，繞到他身左側(cè)，托他左肘。同時右腿變?yōu)樽笮?，左腿變?yōu)橛肄D(zhuǎn)。使全身逆原太極“∞”形軌跡方向運(yùn)行。將彼臂帶身引向我身左側(cè)落空，其它方式依舊。這就進(jìn)入了太極的順其自然，左右逢源，順勢化發(fā)的境態(tài)。

　　"四兩撥千斤"的實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用三、 “四兩撥千斤” 的真實(shí)顯現(xiàn)

　　事實(shí)勝于雄辯，舉一實(shí)例。2002年夏的一天傍晚，天氣燥熱，我背著太極劍到“新開河”對岸去習(xí)練，從橋上路過，橋上的便道三、五成群的人在納涼，這時有位閑人發(fā)出話來，“我在小王莊練武，讓我看看你的寶劍。”我轉(zhuǎn)身一看，此人很壯實(shí)，并不認(rèn)識，我覺得都是武術(shù)同好，就把劍遞了過去，他伸出手來接過劍，毫不客氣“刷刷”練了幾下，還擺了個姿勢造型，博得了圍觀人的贊嘆，他更來了“精神”，把劍向我手里一遞，用雙臂交替向橋上碗口粗的路燈鋼管磕去，震得十多米高的燈柱顫動、山響，嘴里還念念有詞，“我都練了50來年了，別看我剛五十出頭，是娃娃功。你還得好好練練。”我耳聞此言就伸出右手，說：“咱們試試，你動手吧，”此人楞了一下，說：“你行嗎?”我再次講，“你出手吧。”這時，不少人漸漸圍攏過來觀看，他看了大家一眼，雙手猛的向我撲來，我用右臂一檔，他一手按我右腕，一手托肘，用力一推，我就勢一捋，豪不夸張地講，只見他雙腳騰空而起，我右臂已感覺不到他的體重，他已完全失控，身體前趴狀，頭向水泥橋欄撞去，說時遲、那時快，我下意識用右手拽住他右腕，同時右轉(zhuǎn)身，在他身后，用左手圈住他左臂，就手別住他的后頸，定睛一看他的臉離橋邊的石欄僅半尺許，有驚無險，我在他耳旁問，“還有嗎?”他低聲回答“我不行”。我把手松開，觀眾一片嘩然，當(dāng)雙方站定，他和大家講，“看這位師傅挺廋，咱還真弄不了他。”我在此申明，回憶軼事，絕非自我炫耀，我也曾在對練中跌過不少跤，只有親身體驗(yàn)，才能感悟個中三昧。這里，我為了表明“四兩撥千斤”的真相，聯(lián)想到的較接近的實(shí)例，以便針對性地“解剖麻雀”，讓有志者得到太極的真諦。

　　當(dāng)練就了太極內(nèi)功，才能在訓(xùn)練中逐漸掌握內(nèi)勁的運(yùn)用方法。太極拳把千變?nèi)f化的招式概括到八個勁法中，萬法歸宗，大道從簡，各種手法都可用勁法發(fā)揮?？梢哉J(rèn)定，此文“四兩撥千斤”的“撥”用的是“掤、捋”勁的綜合運(yùn)用。想將太極拳發(fā)揮得淋漓盡致，不僅要靠精湛技藝，更重要的是的精神境界。到了忘我的狀態(tài)，太極功夫自然會運(yùn)用得出神入化。