太極拳的所有運(yùn)行動(dòng)作，全部是有無(wú)數(shù)個(gè)、千變?nèi)f化的虛實(shí)轉(zhuǎn)換組成的，所以講，太極拳就是人體虛實(shí)轉(zhuǎn)換、演變的修煉過(guò)程，虛實(shí)就是太極拳的靈魂!下面是學(xué)習(xí)啦小編為專門您整理好的：虛實(shí)是傳統(tǒng)太極拳的靈魂。

　　虛實(shí)是傳統(tǒng)太極拳的靈魂

　　太極拳的虛實(shí)，恰恰是久久困擾每一個(gè)太極拳愛(ài)好者，難以解決的疑惑，不得其解!

　　導(dǎo)致這個(gè)困惑的根源，正是 “太極”大師與洋洋萬(wàn)言的文人墨客。他們用周易、易經(jīng)中“太極”理念的、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，囫圇吞棗、是是，非是、含糊不清的、之乎者也的演繹、剖解太極拳的虛實(shí)。結(jié)果，說(shuō)不清、道不明地、忽悠了多多少少的太極拳愛(ài)好者，使得太極拳愛(ài)好者，自始至終無(wú)法理解什么才是太極拳的虛實(shí)，更談不上要領(lǐng)會(huì)、演繹、掌握太極拳的虛實(shí)了。

　　其實(shí)，周易、易經(jīng)中“太極”理念的、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，僅僅是天地萬(wàn)物的一個(gè)自然法則，所謂的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，就是把天地萬(wàn)物中，任何一個(gè)事物歸納為：一個(gè)事物都是有相互對(duì)立、而又統(tǒng)一;相依相敷、互為互補(bǔ)的兩個(gè)方面組成。

　　所以，“太極”大師與文人墨客。唐而皇至地認(rèn)為太極拳的虛實(shí)轉(zhuǎn)換，就是陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換，也就是：陰(虛)盛、陽(yáng)(實(shí))衰;上陰(虛)下陽(yáng)(實(shí));左陽(yáng)(實(shí))右陰(虛)。還頗有行家風(fēng)度地、用這種公式來(lái)傳授太極拳的教學(xué);公開(kāi)地發(fā)表權(quán)威性的理論性太極拳書籍;廣泛地公開(kāi)講座，來(lái)傳播他們這種太極拳經(jīng)典成果。

　　講到底，他們還沒(méi)有搞清楚“太極”中的陰陽(yáng)，是一個(gè)整體，它包含著同一體的陰、陽(yáng)兩個(gè)方面。相互影響、共同存在、不離不棄，它是一種概念、一個(gè)范疇。

　　而太極拳的虛實(shí)，是實(shí)實(shí)在在的、兩個(gè)完全分割的實(shí)體，虛就是虛，實(shí)就是實(shí)，根本不存在相互依賴、彼此影響的同一體的概念。況且，太極拳的虛與實(shí)，不僅僅是一種形態(tài)，而是，有多種物體、形式、組合而成的綜合體。

　　由此看來(lái)，“太極”就是一種哲理，根本無(wú)法一目了然地、闡明太極拳運(yùn)行中虛實(shí)轉(zhuǎn)換的來(lái)龍去脈，也就無(wú)法去演繹、指導(dǎo)太極拳的理論與實(shí)踐運(yùn)行的教學(xué)工作，也就不可能來(lái)替代太極拳，更談不上取而代之了!

　　所以，從今往后就再也不要講太極功夫就是太極拳功夫，把打太極拳時(shí)髦地稱為打太極，這是對(duì)傳統(tǒng)太極拳的玷污，是是非不分的、一派胡言，是中國(guó)武術(shù)界的歪風(fēng)邪氣!

　　那么，什么才是真正的太極拳虛實(shí)吶?

　　舉幾個(gè)簡(jiǎn)單的例子：

　　1.人伸懶腰，打個(gè)哈氣，這就是名副其實(shí)的人體整體的“虛”(松)。此時(shí)此刻，人體整個(gè)身體好似脫胎換骨、渾身上下一身輕松，頓時(shí)，如同脫虛一般的舒服。這就是“虛”!

　　2.人猛地一個(gè)冷戰(zhàn)，渾身上下汗毛都豎起來(lái)，頃刻，脫虛一般的空虛，這就是地地道道的“虛”!

　　3.當(dāng)一個(gè)人怒發(fā)沖冠、火冒三丈的時(shí)候，渾身上下、血?dú)夥絼?，似如金剛一般，這就是無(wú)可否認(rèn)的“實(shí)”!

　　4.當(dāng)一個(gè)人雙手托住下塌的房梁時(shí)，渾身上下鐵板一塊、勢(shì)不可擋，這就是周身一體的“實(shí)”。

　　從中不難看出，太極拳運(yùn)行時(shí)，它產(chǎn)生的虛、實(shí)，必須有人體的意念、氣息、人體的四肢、軀干、肌腱、韌帶、骨骼、肌肉等一系列的、部位的、松弛、擴(kuò)張、舒展;收縮、松沉、下塌、摺疊等錯(cuò)綜復(fù)雜、連綿不斷、彼此吻合;綜合運(yùn)行才組合成形形色色、千姿百態(tài)的虛、實(shí)、形態(tài)來(lái)。

　　由此，我們才能清晰、直觀、簡(jiǎn)單明了地認(rèn)識(shí)到太極拳真正的虛實(shí)是什么。

　　到底怎樣才能做到太極拳的虛實(shí)吶?

　　相當(dāng)一部分人認(rèn)為：在打太極拳時(shí)，彎曲的腿，就是“虛”;挺直的腿，就是“實(shí)”;握緊拳頭就是“實(shí)”，松開(kāi)拳頭就是“虛”;沖拳是“實(shí)”，震腳是“實(shí)”。其實(shí)，以上所有的認(rèn)為，都是毫無(wú)拳理根據(jù)，不負(fù)責(zé)任的、胡說(shuō)八道。

　　真正的、太極拳運(yùn)行中的虛實(shí)：

　　1.必須通過(guò)人體自身的四肢、軀干、頭部中，所有骨關(guān)節(jié)、肌腱、韌帶、肌膚，以致神經(jīng)系統(tǒng)的屈伸、開(kāi)合、摺疊、迪蕩、起伏，引發(fā)人體自身的四肢、軀干、頭部中，所有骨關(guān)節(jié)、肌腱、韌帶、肌膚，以致神經(jīng)系統(tǒng)的、連綿不斷的舒展、擴(kuò)張、。

　　2.當(dāng)人體某一個(gè)部位，所在的骨關(guān)節(jié)、肌腱、韌帶、肌膚，以致神經(jīng)系統(tǒng)，在意念的掌控下，在人體內(nèi)氣、氣息、的導(dǎo)引下，使得它們漸漸消除緊繃、僵硬的種種挫力，緩緩地達(dá)到富于韌性、輕靈的松柔，徐徐進(jìn)入到飄忽、輕浮，不停地舒展的感覺(jué)，同時(shí)，具有一定的穩(wěn)定性和恰如其分的漲力，這才是太極拳所要求的“虛”。

　　3. 當(dāng)人體某一個(gè)部位，所在的骨關(guān)節(jié)、肌腱、韌帶、肌膚，以致神經(jīng)系統(tǒng)，在意念的掌控下，在人體內(nèi)氣、氣息、的導(dǎo)引下，使得它們?nèi)缤拥臐B水，在緩緩延伸，擴(kuò)張，該部位的自身重力，也在綿綿不斷地堆積，似同不斷充氣氣球、壓強(qiáng)越來(lái)越加大。它是那么地松沉，那么地柔韌、壯大，是充滿彈性的張力。這就是太極拳所要求的“實(shí)”。

　　4.太極拳的“虛”，同時(shí)具有靈活多變的游動(dòng)性的張力，瞬間可以演變?yōu)閳?jiān)不可摧的支撐力，這就是，虛中有實(shí)、虛虛實(shí)實(shí)。

　　5.同理，太極拳的“實(shí)”，同樣能隨機(jī)應(yīng)變，通過(guò)反復(fù)的摺疊，就可以頓時(shí)，空如無(wú)力，使對(duì)方如臨懸崖，引進(jìn)落空，實(shí)中有虛，實(shí)實(shí)虛虛，變化無(wú)窮。

　　歸根結(jié)締，沒(méi)有松沉、舒展;沒(méi)有屈伸、開(kāi)合，就不可以做到人體自身的虛實(shí)。同時(shí)，要注意到

　　1.周身一體的自身張力——棚勁，是完成人體任何部位，虛實(shí)的關(guān)鍵正能量。

　　2.缺少周身一體的自身張力——棚勁，根本無(wú)法做到人體任何一個(gè)部位、一個(gè)環(huán)節(jié)、甚至一個(gè)細(xì)小地方的舒展、松弛、伸縮。

　　3.有了周身一體的自身張力——棚勁，才能恰到好處、天衣無(wú)縫地進(jìn)行反反復(fù)復(fù)、綿綿不斷完成數(shù)不勝數(shù)、變幻莫測(cè)的虛實(shí)轉(zhuǎn)換，才能準(zhǔn)確、有效、卓有成效地修煉太極拳，才能真正修煉成，無(wú)往而不勝的太極拳真功夫!