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太極拳推手的三大要領(lǐng)

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太極拳推手的三大要領(lǐng)

  太極推手是推手的一種,是訓(xùn)練學(xué)習(xí)太極拳者,進(jìn)入“懂勁”階段的一種訓(xùn)練法。采用“定步推手”和“活步推手”兩種主要的練習(xí)方式,借由兩人對(duì)推的練習(xí)形式,來體會(huì)如何控制自身平衡,并同破壞對(duì)手的平衡。下面是學(xué)習(xí)啦小編為專門您整理好的:太極拳推手的三大要領(lǐng)。

  太極拳推手的三大要領(lǐng)一、善于用意,合理用力

  “善于用意,合理用力”是太極拳推手以小力勝大力,以巧力勝拙力的首要前提,也是太極拳的最大特點(diǎn)。

  人的動(dòng)作是由“意”來支配的,意念指導(dǎo)動(dòng)作,“意動(dòng)形隨”就是這個(gè)意思。用意就是注意和練意。在推手過程中,既要始終精神貫注,又要時(shí)時(shí)注意,思想要放松,“松而不懈”,用意適度,順其自然。這就是善于用意。“力”是指在意念指導(dǎo)下,由氣息吐納,肌肉的收縮舒張所產(chǎn)生的力量。太極拳是遵循太極拳理論,按照一定的規(guī)格,將相應(yīng)的動(dòng)作有序組合進(jìn)行的運(yùn)動(dòng),其形成的力是整體勁、巧勁、活勁,稱之為內(nèi)勁或太極勁。推手過程中自始至終要在正確意念指導(dǎo)下,盡量用較小的力,發(fā)揮最大的效能,取得“四兩撥千斤”的理想效果,這就是合理用力。在太極拳經(jīng)典論著中非常強(qiáng)調(diào)意識(shí)的重要性,先輩楊澄甫老師在《太極拳十要》中強(qiáng)調(diào)“用意不用力”,我以為這是一種高妙說法。因?yàn)樵谝话銧顩r下,在推手對(duì)抗競(jìng)技時(shí),人們比較習(xí)慣于使用拙力、局部力,尤其是上肢手臂之力,而形成僵滯頂牛(也可以說這是人的一種本能反應(yīng))。矯枉務(wù)須過正,在推手中一定要加強(qiáng)意念,在感知對(duì)方來勢(shì)來勁的前提下,做出正確合理的反應(yīng),要做到身正沉穩(wěn),肢體松柔,輕靈變化,旋轉(zhuǎn)自如。如果長(zhǎng)期習(xí)練,獲得真正的內(nèi)勁,也就是活勁、巧勁、整體勁,在推手時(shí)就不會(huì)一味用死力、拙力、局部力,形成頂牛,避免引起肢體僵硬、呼吸不暢、聽勁不靈、反應(yīng)遲鈍。這就是楊澄甫老師這句名言中“不用力”的真正含義。在某種意義上說練推手就是習(xí)練人腦的這種思維功能,練智慧、練靈巧、練觸覺的敏感、肢體的松柔、動(dòng)作的纏繞、內(nèi)勁的充實(shí)和全身勁的周整。在推手中,要注意意識(shí)指導(dǎo)動(dòng)作,動(dòng)作與呼吸、勁力協(xié)調(diào)配合,意到、氣到、勁到。得機(jī)得勢(shì),所以“善于用意”是“合理用力”的前提和保證,“合理用力”是“善于用意”的實(shí)踐和效果。而要取得事半功倍之效,還需要做到以下五點(diǎn)。一要利用順勢(shì)借力、借力打力法則,“四兩撥千斤”即是形象化的比喻。我們常說的順手牽羊,順?biāo)浦奂词沁@個(gè)道理。二要利用旋轉(zhuǎn)力,發(fā)揮上肢的旋臂轉(zhuǎn)腕、下肢的旋踝轉(zhuǎn)腿、身軀的旋腰轉(zhuǎn)脊的作用,以使勁力圓滑,勁路流暢,不丟不頂,不給對(duì)方著力點(diǎn),這就是力學(xué)中圓周運(yùn)動(dòng)原理。三要弛多張少,以柔為主,輕靈柔和,纏綿舒張,走化為首,“舍己從人”,不妄發(fā)擊,使自己勁力低耗耐久。四要利用人體下沉降低的重力,把位能轉(zhuǎn)化為動(dòng)能,發(fā)揮腰腿功夫,配合呼吸,節(jié)節(jié)貫穿,內(nèi)外結(jié)合,周身一家。五要利用太極拳十三勢(shì)的多種技法,肢體各部分交替工作,并能熟練操作,隨機(jī)應(yīng)變,轉(zhuǎn)換靈活,合理分配體力,減少力的消耗。

  太極拳推手的三大要領(lǐng)二、柔化剛發(fā),剛?cè)嵯酀?jì)

  柔和剛是性質(zhì)不同的兩種勁。一般認(rèn)為剛勁具有堅(jiān)硬、干脆、果斷的特點(diǎn),柔勁具有柔韌、纏綿、粘連、輕巧的特點(diǎn)。太極推手乃柔中寓剛、綿里藏針的技術(shù),外柔內(nèi)剛,以柔為主。筋肌、骨節(jié)經(jīng)常處于高度放松而不懈怠的良好狀態(tài),使骨骼、肢體保持相對(duì)穩(wěn)定性。隨著對(duì)方的來勁,不與硬頂對(duì)抗,而是運(yùn)用靈活的“粘連纏隨”、引化走發(fā)的剛?cè)嵯酀?jì)的太極勁,克敵制勝。剛與柔是相輔相濟(jì)的一對(duì)勁力,不論運(yùn)用什么招式,剛勁與柔勁都是同時(shí)存在的,缺一不可的。有人認(rèn)為太極拳推手是以柔克剛的競(jìng)技技術(shù),認(rèn)為太極勁就是柔勁,就是要輕要松,一松到底。孰不知純?nèi)釤o剛,則必過柔而不韌,過弱而不強(qiáng),形成懈怠無力易癟的軟拳。當(dāng)遇到剛?cè)徇m度、剛度適中的對(duì)手,就會(huì)因自己的“軟匾丟卻拖拉怯弱”而被對(duì)方以腰為軸、力從足發(fā)的纏絲勁爆發(fā)力所挫,這就是常見的“以剛克柔”的現(xiàn)象。也有人自恃身高馬大、體重力強(qiáng),推手時(shí)一味以力取勝,殊不知純剛無柔,則必過剛而不韌,不但勁力易斷易折,而且呆滯脆弱,僵硬呆板,聽勁不靈、勁不順、變化慢,周身相互牽制,不能集中調(diào)動(dòng)整體勁力,易被對(duì)方找著力點(diǎn),運(yùn)用引進(jìn)落空、柔化剛發(fā)的高招所挫。可見太極拳推手中的“以柔克剛”并不是“柔勁克服剛勁”,而是剛?cè)嵯酀?jì)、剛?cè)徇m中的高手制服“純剛無柔”的對(duì)手場(chǎng)面。也常見到所謂“以剛克剛”的狀況,交手雙方雖然也采用一些招術(shù)技巧,但都求勝心切,憑力相抵。雖也能較出勝負(fù),但不論對(duì)于身心健康、修養(yǎng)或是推手水平的提高,都是不足取的。有人問我,如果太極拳推手時(shí),雙方都是以柔為主,那么誰會(huì)取勝呢?這就要看誰的粘勁質(zhì)量高、誰的聽勁更好,誰對(duì)剛勁與柔勁的調(diào)整做得更好了。原來剛勁和柔勁在運(yùn)用中并非總是以相等的比例呈現(xiàn)的,也不是自始至終兩者的比例一成不變的,而必須根據(jù)推手過程中的狀況和需要,隨時(shí)予以調(diào)整,調(diào)整更好的取勝于調(diào)整較差的,也就是呈現(xiàn)“以柔克柔”的精彩場(chǎng)面。一般說來,引進(jìn)走化時(shí)以柔勁為主,將對(duì)方引進(jìn)落空;當(dāng)?shù)脵C(jī)得勢(shì)時(shí)可用剛勁進(jìn)攻,即充分運(yùn)用“先化后發(fā),柔化剛發(fā)”的法則,用纏絲勁爆發(fā)力將敵放出。記得有一次,一位強(qiáng)悍的中年人提出與我推手,一開始雙方搭手,粘連纏隨,運(yùn)用得比較流暢,雙方配合協(xié)調(diào),十分認(rèn)真。后來他雙手控制我右肘上抬即想用捌勁將我制服,此時(shí),我則沉著應(yīng)變,順勢(shì)接應(yīng)來勁,同時(shí)松肩、沉胯、繞肘,轉(zhuǎn)身退步,雙手發(fā)右采勁,一氣呵成,將對(duì)方干脆利落地發(fā)送出去。

  太極拳推手的三大要領(lǐng)三、以靜制動(dòng),動(dòng)中求靜

  “以靜制動(dòng),動(dòng)中求靜”這句名言,科學(xué)而辯證地闡明了動(dòng)與靜這對(duì)矛盾在太極拳推手中的陰陽關(guān)系,它是指導(dǎo)太極拳推手取勝的重要理論和法則。靜者,心靜也,心態(tài)平衡也。推手時(shí)首先要樹立正確的勝負(fù)觀,要具有良好的品質(zhì)和武德。切忌好高騖遠(yuǎn)、求勝心切,一心只想壓倒對(duì)方而心急浮躁,應(yīng)該抱著相互學(xué)習(xí)、切磋技藝、共同提高的良好心態(tài)。調(diào)整好心態(tài),就會(huì)頭腦冷靜,去除雜念和思想包袱,始終保持頭腦冷靜,思想高度集中的備戰(zhàn)狀態(tài)。冷靜地觀察,感知(聽勁)和分析對(duì)方的著力點(diǎn),勁力的大小、方向、長(zhǎng)短、虛實(shí)等特點(diǎn),揚(yáng)長(zhǎng)避短,采取對(duì)策進(jìn)而做到肢體松沉、輕靈柔活,周身處于整裝待發(fā)的狀態(tài)。“靜若貍貓捕鼠,待機(jī)出發(fā)”,“彼不動(dòng),我不動(dòng),彼微動(dòng),我先動(dòng)”,先人而至,占據(jù)先機(jī),取得控制對(duì)方的主動(dòng)權(quán),這樣根據(jù)對(duì)方的動(dòng)態(tài),采用技法就減少了盲目性,容易擊中對(duì)方。萬一我出招未能奏效,由于對(duì)方的被動(dòng)也不至于對(duì)我還擊。例如對(duì)方雙手推我胸部,我即意識(shí)領(lǐng)先,松沉坐胯,雙手用開勁,將對(duì)方來勁化開,乘對(duì)方被我撥根、身體前傾、想要抽回手調(diào)整重心之機(jī),我立即雙手向前發(fā)出合勁,將其發(fā)出。

  靜是為了更好的動(dòng),在太極推手過程中,雙方都在力求主動(dòng),始終處于動(dòng)的狀態(tài),但動(dòng)要有度。動(dòng)得合理,就要掌握“動(dòng)中求靜”的法則,決不能輕舉盲動(dòng),“動(dòng)中有存于靜,靜中有寓于動(dòng)”。欲動(dòng)必先致力于靜,在推手雙方動(dòng)態(tài)不斷變化的情況下,必須頭腦清醒,意識(shí)領(lǐng)先,在意氣統(tǒng)領(lǐng)下,審時(shí)度勢(shì),調(diào)整好自己的重心,做到虛實(shí)分明,緩急相應(yīng),動(dòng)中有穩(wěn),穩(wěn)中求變,變中有序,內(nèi)外協(xié)調(diào),節(jié)節(jié)貫穿,知己知彼,隨遇平衡,“精神能提得起”,“神宜內(nèi)斂”。“一動(dòng)無有不動(dòng)”,“動(dòng)時(shí)如江瀉海嘯,濤浪騰空,又如蒼鷹叼兔,迅疾準(zhǔn)狠”。得機(jī)得勢(shì),則不失機(jī)勢(shì),主動(dòng)進(jìn)攻。得機(jī)而尚未得勢(shì),即已得到對(duì)方呆實(shí)之處,也要發(fā)動(dòng)進(jìn)攻,拳訣說“得實(shí)不發(fā)藝難精”,即是此意。得勢(shì)不得機(jī),一般來說也可進(jìn)攻。當(dāng)處于敗勢(shì)情況下,須分析掌握對(duì)方情況,如對(duì)方聽勁好、反應(yīng)快,腰腿功夫又好,就不能輕舉妄動(dòng)。如果要出手,絕不能一發(fā)無余,孤注一擲,陷入被動(dòng)而不可自拔。出手是為了試探對(duì)方,討得消息,再作決斷。有一次一位強(qiáng)悍的中年人與我推手切磋,搭手后雙方粘連纏隨,纏繞不停,我用右手粘住對(duì)方右腕,左手置于對(duì)方左肩后方,為了試探對(duì)方,迫使對(duì)方作出反應(yīng),我突然先出招,右手采彼,彼即隨進(jìn)身用靠,此時(shí),我已得機(jī)得勢(shì),立即身體左轉(zhuǎn),同時(shí)左手勾帶他的左肩,右手隨身協(xié)調(diào),迫使其后跌倒地。當(dāng)我不得機(jī)又不得勢(shì)之際,決不能輕易出手,盲目進(jìn)攻,而要采用引進(jìn)落空、走化招法,等待機(jī)勢(shì)的到來,或創(chuàng)造有利的機(jī)勢(shì)進(jìn)攻。拳經(jīng)云“能動(dòng)能靜,拳道之圣也,動(dòng)而不靜,拳道之病也”。“太極動(dòng)極生靜,靜極生動(dòng),一動(dòng)一靜互為其根”。動(dòng)與靜相濟(jì)相補(bǔ),就能深悟“以靜制動(dòng),動(dòng)中求靜”的真諦。

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