論太極功夫
論太極功夫
太極拳，作為我們中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一個(gè)組成部分，目前國(guó)內(nèi)外喜歡它的人越來(lái)越多。下面是學(xué)習(xí)啦小編為專門(mén)您整理好的：論太極功夫。
論太極功夫
我們中國(guó)先后有三位國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人(毛澤東、周恩來(lái)、鄧小平)題詞倡導(dǎo)太極拳。臺(tái)灣《太極拳》雜志著文云：“從二十一世紀(jì)起，中國(guó)的太極拳將成為世界上最受歡迎的體育項(xiàng)目。”美國(guó)《時(shí)代》周刊提出：“中國(guó)的太極拳，是最完美的運(yùn)動(dòng)。”俄羅斯《文化報(bào)》載文論述：“中國(guó)的太極拳是一種整體健康術(shù)。”這些對(duì)太極拳的評(píng)價(jià)和論述，都不是偶然的。因?yàn)槲覈?guó)的太極拳，特別是正宗的傳統(tǒng)太極拳，博大精深，有豐富的文化內(nèi)涵，它的確是文化、武術(shù)、養(yǎng)生融為一體的一門(mén)學(xué)問(wèn)?；蛘哒f(shuō)它是人體生命科學(xué)的一個(gè)組成部分。
但是，談及“太極功夫”，人們卻有許多不同的看法。有的人認(rèn)為所謂“功夫”，只限于搏擊于擂臺(tái)上的交手功夫。也有人認(rèn)為太極拳只不過(guò)是一種保健操、養(yǎng)生術(shù)，或說(shuō)它是老年人的一種運(yùn)動(dòng)方式，談不上什么“功夫”?？墒?，歷代太極拳界出現(xiàn)的見(jiàn)義勇為、打抱不平、為國(guó)爭(zhēng)光的人士，也大有人在。另一方面，既然說(shuō)太極拳是很好的養(yǎng)生術(shù)，那么為什么令人迷惑不解的是，又有一些太極拳名家50多歲即過(guò)早的離開(kāi)了人間。據(jù)此，經(jīng)過(guò)多年來(lái)的觀察、體悟和綜合分析研究，本人認(rèn)為對(duì)所謂“太極功夫”，應(yīng)該有一個(gè)比較全面、比較科學(xué)的整體認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為所謂“太極功夫”，它的內(nèi)涵至少應(yīng)該包括三個(gè)方面的功夫，那就是：人格修煉的道德功夫、防身應(yīng)變的武術(shù)功夫、延年益壽的養(yǎng)生功夫。今天，我想就這個(gè)命題談?wù)剛€(gè)人的一些認(rèn)識(shí)，拋磚引玉，請(qǐng)同道們批評(píng)指正。
論太極功夫一、體悟其豐富的文化內(nèi)涵，修練道德功夫
大家知道，當(dāng)年陳王廷創(chuàng)編太極拳時(shí)的三大依據(jù)：一是拳理依據(jù)易學(xué)的太極陰陽(yáng)哲理;二是拳術(shù)依據(jù)戚繼光《紀(jì)效新書(shū)》中的《拳經(jīng)》(從其32各拳式中吸取29各拳式);三是借鑒道家養(yǎng)生典籍《黃庭經(jīng)》。從而使此拳既包涵人生哲理，又包涵防身武功和養(yǎng)生之術(shù)。所以，我們說(shuō)此拳文化內(nèi)涵豐富，博大精深，其首要的文化內(nèi)涵，就是拳理的哲理性。大家知道，太極拳所以取名“太極”，就是因?yàn)樗闹笇?dǎo)原理源于中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的太極陰陽(yáng)和諧辯證法。這種陰陽(yáng)和諧辯證法，也正是指導(dǎo)人生、為人處世的一種思想方法。而中國(guó)人為人處世的首要信條是講道德。“凡事先修德”。既然，太極拳以此哲理作指導(dǎo)，那么練習(xí)此拳的人，就應(yīng)該習(xí)武先修德。
陳鑫在《陳氏太極拳圖說(shuō)》中，多處提到：“拳雖小道，太極之大道存焉”。此書(shū)序言云：此拳“以易為經(jīng)，以理為緯，出入于黃老，而一貫之以敬，內(nèi)外交相養(yǎng)，深有合于儒家身心性命之學(xué)。”我們知道，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的這個(gè)“道”字，主要是指人生哲理之大道。“物一無(wú)文”，“一陰一陽(yáng)謂之道。”這個(gè)“道”也就是人類(lèi)觀察世界、認(rèn)識(shí)世界，從而指導(dǎo)自己改造世界的思想方法，又稱思維方式。
太極拳，可謂這種人生哲理的一種載體。因?yàn)樘珮O拳理中充滿了陰陽(yáng)相濟(jì)的修練方法。因此，此拳拳理又是一種做人的導(dǎo)體。所以，修煉此拳的人首要的一條是武德?？芍^：“拳與道合，德與藝合。”孫氏太極拳傳人孫叔容老師講得好：太極拳法重師承，內(nèi)修外養(yǎng)意從容，“及門(mén)若欲問(wèn)家法，武德應(yīng)教第一宗。”
“習(xí)武先修德，德成藝乃立”。所以，不論學(xué)拳、鉆拳、傳拳，都離不開(kāi)這個(gè) “德”字。所以陳鑫《學(xué)拳須知》中九條要訣中有五條都是講武德。拳譜《五傳五不傳》中其核心也是一個(gè)“德”字。所以，我認(rèn)為修練太極功夫，首要功夫是道德修養(yǎng)。而“武德”修養(yǎng)的內(nèi)涵，我認(rèn)為一是尊師;二是敬業(yè);三是謙遜好學(xué)，戒驕、戒狂;四是交手力爭(zhēng)化敵為友;五是傳拳淡泊名利，重在責(zé)任。
“尊師為問(wèn)學(xué)之本”。這句話我體會(huì)最深。太極拳這門(mén)學(xué)問(wèn)博大精深，如果要想精到地繼承到手，沒(méi)有尊師敬業(yè)的道德品質(zhì)，拳的真諦和精髓你永遠(yuǎn)學(xué)不到手。同道們知道我這個(gè)人武術(shù)功力不深，但是由于做到了尊師敬業(yè)，對(duì)這套傳統(tǒng)拳我繼承的比較深厚和精細(xì)，老師傳給我的東西比較多。例如“拆拳講勁”這門(mén)一般武術(shù)家輕易不肯外傳的秘笈，先師1974、1975、1977、1979、1980年的兩個(gè)冬天，三個(gè)春天，五次閉門(mén)謝客，給我一個(gè)人傳授這門(mén)武術(shù)的精髓。特別是講解演示每個(gè)招式的勁道時(shí)，老師拿我做靶子，跌打摔拿，使我吃盡了苦頭，同時(shí)也讓我切身嘗到了此拳的甜頭。從而對(duì)此拳才有大悟、徹悟之感。據(jù)老師講，如此系統(tǒng)地給我拆拳釋勁，還是第一次。為什么?其原因即在于我認(rèn)真做到了“尊師”二字。““””十年動(dòng)亂期間，我與先師有一段特殊的機(jī)緣。當(dāng)時(shí)社會(huì)上把授拳看作“四舊”，不許公開(kāi)教拳，老師從上海被“紅衛(wèi)兵”趕回北京，沒(méi)有一分錢(qián)的固定收入，又不敢公開(kāi)教拳。我們這些徒弟不幫助老師，老師靠什么生活?!我雖““””期間也被“打倒”，關(guān)押一年，勞改四年，“掛起來(lái)”七年。但每月照常有97元的工資收入。老師給我拆拳時(shí)，我不僅主動(dòng)交雙份學(xué)費(fèi)，老師不教我拳時(shí)，我每個(gè)月給我父親寄30元的同時(shí)，也給老師匯30元生活費(fèi)。當(dāng)時(shí)，老師無(wú)人請(qǐng)他教拳時(shí)，1977——1980年他三次來(lái)我家居住。““””期間，我被“掃地出門(mén)”，在解放路五條胡同11號(hào)一個(gè)大雜院里給了我一間12平方米半土半磚的小屋居住。老師同我睡在一張通鋪上。每天老師給我一個(gè)人講拳、改拳、拆拳。我每天給老師做三頓飯。1979年春天第二次在我家居住期間，老師身體不適，我住的這個(gè)大雜院連個(gè)廁所都沒(méi)有，公用廁所在附近另一座院內(nèi)。非常不便。為此，我經(jīng)常讓老師在室內(nèi)方便，我給老師端屎端尿，老師有所感動(dòng)。
“愛(ài)之于微，成之于著”。成就任何一項(xiàng)事業(yè)，從事任何學(xué)術(shù)研究，必須堅(jiān)持從細(xì)微處入手，專一、持恒、認(rèn)真的敬業(yè)精神。因?yàn)榇巳瓋?nèi)涵博大精深，必須專與博結(jié)合，謙虛地鉆研此拳涉及的有關(guān)各個(gè)學(xué)科，向一切有專長(zhǎng)的同道人士學(xué)習(xí)。永遠(yuǎn)做小學(xué)生。什么時(shí)候，都不可以自滿，要戒驕、戒狂。要不斷刻苦進(jìn)取，不斷超越自我，或有所成就。不僅在老師面前是小學(xué)生，就是對(duì)同門(mén)、同道、乃至各門(mén)派的朋友，也要虛心學(xué)習(xí)。甚至向自己的學(xué)生中有專長(zhǎng)的人學(xué)習(xí)。例如，開(kāi)始我對(duì)易學(xué)不了解，上大學(xué)時(shí)沒(méi)學(xué)過(guò)這門(mén)課程，我就找我的老朋友，河北大學(xué)袁鴻壽教授(原中央大學(xué)教授、國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授)學(xué)習(xí)易理。原來(lái)我不懂經(jīng)絡(luò)學(xué)，我報(bào)名參加河北醫(yī)科大學(xué)著名中醫(yī)教授劉亞嫻先生主講的中醫(yī)講習(xí)班，當(dāng)小學(xué)生。為了鉆研太極拳與人體力學(xué)的關(guān)系，我先后搜集了六種有關(guān)力學(xué)的書(shū)籍，學(xué)習(xí)鉆研。有時(shí)，我還要向我的學(xué)生中有專長(zhǎng)的學(xué)員學(xué)習(xí)與太極拳有關(guān)的知識(shí)。例如2001年在長(zhǎng)沙辦學(xué)習(xí)班，我的學(xué)生中鄧啟輝是湖南醫(yī)科大學(xué)生理學(xué)教授、帥建中是解剖學(xué)教授。為此，辦班期間，我專門(mén)安排兩個(gè)半天，分別請(qǐng)他二位講述太極拳與生理學(xué)的關(guān)系、太極拳與解剖學(xué)的關(guān)系。我在下邊當(dāng)小學(xué)生，做紀(jì)錄，并給他彳門(mén)擦黑板，同學(xué)們也很感動(dòng)。
人們常講“天下太極是一家”，但如何落實(shí)這句話，我總是虛心向各門(mén)派太極拳的老師學(xué)習(xí)， 以取長(zhǎng)補(bǔ)短。例如1988年在廣州召開(kāi)第二屆全國(guó)太極拳研討會(huì)期間，我曾虛心請(qǐng)教楊氏太極拳大師傅鐘文老師關(guān)于放松的真諦，談到深夜;1986年在河北邢臺(tái)開(kāi)武術(shù)會(huì)議期間，我特向?qū)O劍云老師請(qǐng)教太極拳的開(kāi)合要領(lǐng)。原來(lái)我弄不清“四兩撥千斤”的內(nèi)在道理，后來(lái)從武禹襄先生的拳論中發(fā)現(xiàn)一句“撥者合也”。我恍然大悟。怪不得陳照奎老師常講“誰(shuí)能合誰(shuí)能贏”。吳氏太極拳大家高壯飛先生講的推手“三不傷原則”，我學(xué)習(xí)后，也在學(xué)生中宣傳。......所以，我深深體會(huì)到一個(gè)酷愛(ài)與鉆研太極拳的人，如果你能把太極拳作為一門(mén)終生鉆研的學(xué)問(wèn)，能夠總把自己放在一個(gè)小學(xué)生的位置上，向一切有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)，那種自滿、驕橫、狂妄、目中無(wú)人的缺乏武德的行為也就不會(huì)在我們身上滋生。
“拳為入道之階，德乃做人之本”。其實(shí)，傳統(tǒng)太極拳的諸多具有哲理性的拳理中，既是引導(dǎo)你如何練好拳，同時(shí)也引導(dǎo)你如何修煉人格的道德工夫。例如拳理中的“陰陽(yáng)相濟(jì)”，其中包含陰陽(yáng)對(duì)立、陰陽(yáng)互根、陰陽(yáng)互包、陰陽(yáng)折疊......等等要領(lǐng)，也正是我們?yōu)槿颂幨赖牡览?。今天我?guó)中央領(lǐng)導(dǎo)同志一再?gòu)?qiáng)調(diào)提倡的和諧社會(huì)、和諧世界。也正是中國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中珍貴的太極和合精神，可謂中華文化之根。如果，我們?cè)趯W(xué)拳、練拳、傳拳等中，以及與人交手時(shí)，力求化解矛盾，化敵為友，力求以人格魅力征服對(duì)方，力求和諧相處，友誼為重。只要我們不斷從拳理中認(rèn)真體悟這種和諧思維，并運(yùn)用于為人處世的實(shí)踐之中，肯定你的道德功夫會(huì)不斷提高。
論太極功夫二、保持其鮮明的武術(shù)本質(zhì)，修煉防身功夫
太極拳的本質(zhì)是武術(shù)。修煉武術(shù)功夫的要領(lǐng)，一般謂之一膽、二力、三智、四法。這些要領(lǐng)基本上也適合太極拳的要求，但反映不出太極拳功夫的特色。我認(rèn)為至少要包括以下內(nèi)涵：一是端正的心態(tài)，二是熟練的招法，三是懂得陰陽(yáng)互濟(jì)的各種勁道，四是渾厚的功力，五是靈敏和速度。
練太極拳的人，首先應(yīng)該有一個(gè)持正、守中、穩(wěn)定、松靜、從容不迫、而英勇無(wú)畏的心態(tài)。一身浩然正氣。正如陳鑫講的“我守我疆，不卑不亢”，“人不犯我，我不犯人”，“彼不動(dòng)己不動(dòng)”，遇事不慌，神態(tài)自若的一種大將風(fēng)度。(這一條與武德修煉有關(guān))。
王宗岳講得好，“由招熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。”所謂招熟，主要是規(guī)矩而熟練地練好拳架。因?yàn)槿苤械乃袆?dòng)作和規(guī)矩，都是歷來(lái)先輩們從實(shí)踐中總結(jié)積累下來(lái)的一些應(yīng)敵招法。所以吳鑒泉先生要求其學(xué)生，要規(guī)規(guī)矩矩地練好一萬(wàn)遍拳架，正是“拳打萬(wàn)遍，神理自現(xiàn)”，陳照奎老師講拳架是太極拳全部功夫的基礎(chǔ)。
遵循老師教導(dǎo)在練好拳架的基礎(chǔ)上，還必須有一個(gè)“拆拳講勁”從而“懂勁”的重要過(guò)程。尤其是陳照奎老師所傳授的這套陳長(zhǎng)興正宗拳架，其重要的一個(gè)特征就是拳架的外形與內(nèi)在的勁道完美統(tǒng)一，是一套真正的“功夫架”。有人說(shuō)練拳架主要是為了健身，要練功夫，則要另有功法。陳照奎老師則主張懂勁之后，練拳架就是修煉功夫最重要的基本功。因?yàn)椋?jīng)過(guò)老師“拆拳講勁”之后，此拳的大小動(dòng)作的勁點(diǎn)、勁源、勁力變化以及勁力結(jié)構(gòu)，你會(huì)一清二楚。拆拳講勁之后，每次練拳架你就會(huì)感到不僅外形會(huì)更規(guī)矩，而且你會(huì)對(duì)每個(gè)大小動(dòng)作做到“知其然，而知其所以然”，就會(huì)越練越有味道。并且你可以體悟到“打拳無(wú)人似有人”的境界。此式此動(dòng)作系對(duì)方用的什么招法?我如何引化?如何化打結(jié)合?如何借力打力?......等等，勁道一清二楚。如此練下去，不僅拳架不會(huì)走樣，而且愈練愈精，無(wú)形之中，增強(qiáng)了你防身應(yīng)變的功夫。
在拳架及其勁道清楚明白之后，再結(jié)合練習(xí)推手，就會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)你“知己知彼”的功夫。因?yàn)橥剖值囊Νh(huán)節(jié)是練習(xí)“聽(tīng)勁”。所謂“聽(tīng)”主要是靠與對(duì)手的接觸，感應(yīng)對(duì)方的來(lái)力，從而迅速采取化打的應(yīng)敵招法。陳照奎老師傳授有十種推手訓(xùn)練方法，他常講：“推手是檢驗(yàn)拳架的試金石;而拳架又是推手的基礎(chǔ)”。他又說(shuō)：“所謂聽(tīng)勁，就是你十個(gè)手指頭都要干活。”又說(shuō)：“你與對(duì)方所有的接觸點(diǎn)，都有你的‘耳朵’。”練推手就是鍛煉觸覺(jué)的靈敏度和反映速度。原來(lái)我不明白 “拳論”中所謂“彼不動(dòng)，己不動(dòng)，彼微動(dòng)，己先動(dòng)”的意思。跟先師學(xué)了推手之后，我明白了，所謂“先動(dòng)”，就是我比對(duì)方的觸覺(jué)更靈敏，反映更快，一接觸，即明了他來(lái)力的特征，我會(huì)迅速地做出應(yīng)對(duì)的反映，或引化，或借力，或化打結(jié)合對(duì)付來(lái)力。以充分運(yùn)用沾粘連隨、棚履擠按，采捌肘靠，閃戰(zhàn)騰挪，摔拿絆套......等等多種技法。
在拳架、推手鍛煉的基礎(chǔ)上，在招熟而懂勁的前提下，再進(jìn)行一系列的功力訓(xùn)練，就會(huì)使你純熟的技巧有了深厚的實(shí)力為后盾。陳老師常講：“技巧占三分，力量占七分”。老師傳授的各種器械和輔助功力訓(xùn)練方法，以及單式訓(xùn)練方法，內(nèi)涵豐富，讓你有廣闊而深邃的功力鍛煉天地。諸如太極刀、太極劍、太極尺、太極大桿、太極輪、太極球、纏絲杠、百把樁、打沙袋、周身大纏法以及拆拳講勁之后的單式等等諸多功法，都可以不斷增強(qiáng)你防身應(yīng)變的武術(shù)功
關(guān)于速度。同各種武術(shù)要求一樣，太極拳也要練速度，既反映靈敏，運(yùn)作又能快能慢。傳統(tǒng)太極拳講求快慢相間，具有節(jié)奏性。拳架訓(xùn)練，單式訓(xùn)練之中有快速動(dòng)作，如躥蹦跳躍，閃戰(zhàn)騰挪，松活彈抖，螺旋翻躍，等等快速動(dòng)作。從而鍛煉功力的速度。正如陳鑫所云：“快，快到別人跟不上我;慢，慢到別人跟不上我。”
太極拳，除了鍛煉與人交手的種種搏擊功夫之外，根據(jù)時(shí)代的需要，還要有一種應(yīng)變功夫。如今社會(huì)，隨著經(jīng)濟(jì)、科技的發(fā)展和生活節(jié)奏的加快。生活中各種人為災(zāi)害、交通事故，不斷發(fā)生。因此就要求我們練太極拳的人，還要加強(qiáng)一種“應(yīng)變”功能。即能把拳術(shù)中的一些功法，運(yùn)用于日常生活之中。例如本人在2000年經(jīng)歷的一場(chǎng)車(chē)禍來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在回想起來(lái)，感到此拳應(yīng)變功能的重要性。那天下著小雨，在石家莊健康路上我從東往西騎著自行車(chē)，路較窄，有一輛夏利出租車(chē)由西往東駛來(lái)。當(dāng)時(shí)我騎車(chē)很快，在與出租車(chē)相遇時(shí)，我有意識(shí)向右邊閃開(kāi)躲讓，然而我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到出租車(chē)同時(shí)也往我同一個(gè)方向開(kāi)去，幾乎形成即將相撞的局面(我后來(lái)從出租車(chē)司機(jī)口中才知道，當(dāng)時(shí)他對(duì)面方向也開(kāi)來(lái)一輛汽車(chē)，右邊有一輛菜車(chē)，為了避讓本能地向我這邊駛來(lái))。由于我當(dāng)時(shí)自己的腦子沒(méi)有慌亂。在那千鈞一發(fā)之際，我想剎車(chē)下來(lái)也要相撞，捏閘也會(huì)相撞，當(dāng)時(shí)腦中一閃：我寧愿不要這輛自行車(chē)，也要保住自己的性命。我馬上撒開(kāi)車(chē)把，剎那之間，我想到此拳的一些閃戰(zhàn)騰挪、避實(shí)擊虛的招法，如同“穿梭”式，腿腳后蹬，雙手往前面開(kāi)來(lái)的出租車(chē)頭上面撲了過(guò)去，出租車(chē)這時(shí)緊急剎車(chē)馬上停下來(lái)。由于車(chē)頭頂蓋上面有雨水濕滑，以及停車(chē)的慣性，我被滑摔到馬路邊上，稍微蹭破了左臉額頭一點(diǎn)皮，身體其他地方完好無(wú)損。就這樣，我若是不練這套拳，那時(shí)我的胳膊、腿肯定要撞斷了，因?yàn)樽孕熊?chē)已被撞出一丈多遠(yuǎn)。車(chē)前叉子都被撞爛了。這就是太極拳中的快速應(yīng)變功能給我?guī)?lái)的第二次生命。
論太極功夫三、遵循其獨(dú)特的鍛煉方式，修練養(yǎng)生功夫
拳論有云：“詳推用意終何在，益壽延年不老春。”又云：夫，是太極功夫不可缺少的一個(gè)組成部分。
常言要“養(yǎng)練結(jié)合”。其實(shí)，傳統(tǒng)太極拳所具有的科學(xué)的鍛煉方式，練中就包含著養(yǎng)，應(yīng)該是養(yǎng)練一體。尤其是陳照奎老師傳授的傳統(tǒng)太極拳，其拳架鍛煉的諸多要領(lǐng)及其內(nèi)涵，都是練與養(yǎng)結(jié)合為一體的。關(guān)鍵在于習(xí)練此拳的人，是否既明白其動(dòng)作的技擊內(nèi)涵，又明白其獨(dú)特鍛煉方式在養(yǎng)生方面的神奇功效。我們可以從以下八個(gè)方面來(lái)觀察一下這套太極拳的鍛煉方式與養(yǎng)生的關(guān)系。
(一)“一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)”的整體健康術(shù)。
太極拳強(qiáng)調(diào)“周身一家”，“一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)”，精氣神、意氣力兼練。陳氏太極拳強(qiáng)調(diào)處處以丹田為樞紐，大小動(dòng)作都由丹田帶動(dòng)(力起于腳)。并且強(qiáng)調(diào)“腰不動(dòng)，手不發(fā);內(nèi)不動(dòng)，外不發(fā)”。還強(qiáng)調(diào)“緊要處全在胸中腰間運(yùn)化。”例如：第一式金剛搗碓6個(gè)動(dòng)作25個(gè)勁，每個(gè)動(dòng)作都是整體作業(yè)。如此式第6個(gè)動(dòng)作，外形一個(gè)右手握拳小動(dòng)作的同時(shí)，收腹、吸氣、松胯、提肛，胸腰左轉(zhuǎn)，沉右臀翻左臀;拳上提，則胸腰右轉(zhuǎn)，沉左臀翻右臀，從中體現(xiàn)胸腰升沉的立體螺旋，砸拳振震腳，又是呼氣，突腹，胸略往前轉(zhuǎn)，沉右臀翻左臀，頂勁上領(lǐng)，軀體松沉。再如六封四閉一式動(dòng)作三，發(fā)擠勁時(shí)，所體現(xiàn)的周身一家精神等等。從中可以看出此拳“一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)”的要領(lǐng)，對(duì)整體運(yùn)動(dòng)、內(nèi)外兼練、形神兼練的獨(dú)特功效。
(二)堅(jiān)持拳走低架，改善人體運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)
當(dāng)前，隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，人們?yōu)榱伺c時(shí)俱進(jìn)，生活、工作節(jié)奏加快，情緒緊張，人體生物鐘紊亂，飲食休息不規(guī)律，腦力勞動(dòng)多了，體力勞動(dòng)少了。形象地說(shuō)，就是出門(mén)有汽車(chē)，上樓有電梯，工作用電腦，聯(lián)系有手機(jī)，就連休閑爬山也坐纜車(chē)，看電視坐沙發(fā)，雖然大腦發(fā)達(dá)了，但肢體尤其是下肢活動(dòng)量卻越來(lái)越少。從而引起了三高(即高血壓、高血脂、高血糖)、肥胖、骨質(zhì)疏松、下肢無(wú)力、肌肉萎縮、贅肉增多、腰椎、頸椎骨質(zhì)增生、腰間盤(pán)突出、消化功能、性功能衰退、失眠等病癥。針對(duì)這種時(shí)代病，我們認(rèn)為選擇這套拳走低架、上身中正、勁走螺旋、丹田帶動(dòng)的骨盆運(yùn)動(dòng)的傳統(tǒng)陳氏太極拳，肯定有好處。正如古人云：“神仙留下健身方，開(kāi)襠下胯最為良”。
英國(guó)格拉斯大學(xué)有一位專家，通過(guò)對(duì)人體健康狀況的研究，得出這么一個(gè)結(jié)論：“從二十一世紀(jì)起，人類(lèi)生活方式的一個(gè)重要變化，是重視健康，而其方式不論青年、老年都會(huì)更加重視下肢運(yùn)動(dòng)。”看來(lái)這位專家是有預(yù)見(jiàn)的。
(三)堅(jiān)持立體螺旋運(yùn)動(dòng)，改善人體內(nèi)分泌、微循環(huán)系統(tǒng)。
這套拳運(yùn)作方式的一個(gè)特點(diǎn)，就是處處走螺旋勁。四肢講求順逆纏絲，手足運(yùn)動(dòng)非圓即弧，絕無(wú)直來(lái)直去。胸腰講求立體螺旋。這種從根節(jié)到梢節(jié)處處走螺旋勁的運(yùn)動(dòng)有利于人體內(nèi)分泌和微循環(huán)系統(tǒng)的改善。另外，這種在上身中正的前提下，上下對(duì)拉拔長(zhǎng)的立體螺旋運(yùn)動(dòng)還有重要一條，就是對(duì)脊椎疾病的治療和預(yù)防。陳氏太極拳要求上身立身中正，可以左右旋轉(zhuǎn)，但決不允許左歪右晃，前搖后擺。頂頭百會(huì)穴要領(lǐng)勁，松胯尾骨下沉，脊柱要端正且有對(duì)拉拔長(zhǎng)之感。有些人的頸椎、腰椎有毛病，練這套拳后，大都已治愈，恢復(fù)正常。
(四)堅(jiān)持以丹田為核心的骨盆運(yùn)動(dòng)，改善人體呼吸、消化、生殖系統(tǒng)和性功能。
為什么叫骨盆運(yùn)動(dòng)呢?因?yàn)榈ぬ锸窃趦蓚€(gè)髖骨之內(nèi)、之上、肚臍之下的小腹部這一塊，這就是為什么在打拳時(shí)要求松腰松胯，只有兩胯松開(kāi)，腰部才能左右運(yùn)轉(zhuǎn)自如。這個(gè)“丹田運(yùn)動(dòng)(骨盆運(yùn)動(dòng))的空間”經(jīng)常運(yùn)動(dòng)，可以改善人體的呼吸、消化、內(nèi)分泌、生殖系統(tǒng)以及性功能。
關(guān)于改善呼吸系統(tǒng)。這套拳運(yùn)作中的呼吸方式是胸呼吸與逆腹式呼吸相結(jié)合。即吸氣時(shí)小腹收縮，呼氣時(shí)小腹膨脹。這對(duì)呼吸系統(tǒng)大有好處。其最大的好處是：在呼氣時(shí)，命門(mén)后撐，橫膈肌上升，腹部前后膨脹，使肺部多吐出一些濁氣，將二氧化碳排除體外;吸氣的時(shí)候，命門(mén)自然放松，橫膈肌下沉，小腹部前后收縮，胸肺膨脹，多吸入一些氧氣。根據(jù)生理專家研究，腹式呼吸，膈肌上下活動(dòng)范圍加大，從而使腹腔臟器也得到充分運(yùn)動(dòng)。正常的胸式呼吸1次吸入約500毫升空氣，而配合腹式呼吸，1次吸入1000—1500毫升空氣。從而最大限度地充分進(jìn)行氣體交換，促進(jìn)了人體呼吸系統(tǒng)的全面健康。
關(guān)于改善消化系統(tǒng)。大家知道，食物的消化是靠人體小腹內(nèi)部的小腸蠕動(dòng)來(lái)進(jìn)行的，人所攝取的營(yíng)養(yǎng)主要靠小腸周?chē)鷥|萬(wàn)毛細(xì)血管吸收并轉(zhuǎn)化為能量，補(bǔ)充到血液里輸送到各個(gè)器官里去的。所以，腹部的蠕動(dòng)非常重要。平時(shí)不運(yùn)動(dòng)時(shí)，腹部小腸的蠕動(dòng)次數(shù)每分鐘10—15次，你一膽憤怒，抑郁時(shí)，它就停止蠕動(dòng)了。如果打拳時(shí)經(jīng)常進(jìn)行丹田內(nèi)轉(zhuǎn)，即所謂的腹部呼吸運(yùn)動(dòng)，就會(huì)加大小腸的蠕動(dòng)次數(shù)，恐怕每分鐘30—40次都不止。我們這套拳從開(kāi)始啟動(dòng)到收式結(jié)束都在進(jìn)行丹田帶動(dòng)的全身運(yùn)動(dòng)，這樣，腹部運(yùn)動(dòng)越多，它吸收的營(yíng)養(yǎng)也就越多，對(duì)排泄功能和身體代謝機(jī)能的健康益處就越大。我的學(xué)生鄧文德，患十二指腸潰瘍病多年醫(yī)治不好，通過(guò)練這套拳已徹底好了。
關(guān)于改善性功能和生殖功能。美國(guó)有一位醫(yī)生叫開(kāi)吉爾，他為一名女性患者治療“尿失禁”癥時(shí)，提出一個(gè)治療建議，他讓這位女性每天經(jīng)常去鍛煉P·C肌。那P·C肌是什么地方呢?就是人體下部的恥骨和尾骨之間的那部分肌肉群。他的方法是：讓這位女患者在吸氣時(shí)收縮，呼氣時(shí)放松那塊肌肉，就是所謂的“提肛”那樣，收縮、放松、再收縮，再放松，不間斷地進(jìn)行反復(fù)交替的鍛煉。他稱之謂“不為人所知的運(yùn)動(dòng)”，就是讓這位女性練那個(gè)部位。鍛煉了一段時(shí)間后，結(jié)果不但治好了她的尿失禁，還治好了她的痛經(jīng)、乳房下垂、性缺陷、肥胖等癥。這套拳正好強(qiáng)調(diào)收腹、吸氣、松胯、提肛;發(fā)力時(shí)突腹、呼氣、肛門(mén)松沉，恰好是鍛煉骨盆底盤(pán)上的那幾塊肌肉——P.C肌，這套拳無(wú)論發(fā)勁也好，不發(fā)勁也好，都鍛煉這部分肌肉。這恰恰與這位美國(guó)醫(yī)生的觀點(diǎn)不謀而合。
不獨(dú)有偶，2004年11約18日《北京科技報(bào)》上有一篇楊孝文先生的文章，介紹骨盆肌肉運(yùn)動(dòng)能改善男子性功能的論述。在南昌江西醫(yī)學(xué)院的醫(yī)生姚文虎，他跟我學(xué)拳后，他再教那些“陽(yáng)痿”、“早泄”的患者練這套拳，輔以藥物治療，都治好了。還有深圳一位女學(xué)員，結(jié)婚多年不生孩子，總是流產(chǎn)，后來(lái)練習(xí)這套拳一年多，生了一個(gè)胖兒子，高興地給我寫(xiě)信，第一句話就是“我先給老師鞠一個(gè)大躬......”。所以說(shuō)，這套拳通過(guò)骨盆運(yùn)動(dòng)，改善了生殖系統(tǒng)和性功能，對(duì)人體“不為人所知”的部位起到了特殊的保健作用。
(五)在放松求柔的基礎(chǔ)上，發(fā)勁時(shí)松活彈抖，可以放松肌肉，改善血液循環(huán)，使心腦獲得充足的血氧;同時(shí)，可以增進(jìn)腸胃蠕動(dòng)，降低血液中的膽固醇、甘油三脂。還可以去病解乏。所以，有句俗話說(shuō)：“百步走不如抖一抖”。
(六)既要虛實(shí)分清，又要?jiǎng)幼麝庩?yáng)對(duì)應(yīng)，有利于肢體的耐力鍛煉和動(dòng)態(tài)平衡。
此拳從起式到收式，兩腿總是一虛一實(shí)，尤其有些慢動(dòng)作，“邁步如貓行”，更有利于鍛煉腿腳支撐的耐力。同時(shí)，強(qiáng)調(diào)陰陽(yáng)對(duì)應(yīng)、對(duì)稱，逢前必后，逢左必右，逢上必下，力求自身三維平衡，有利于人體動(dòng)態(tài)平衡的鍛煉，防止跌跤。
(七)這套拳的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)，完全符合有氧代謝運(yùn)動(dòng)的要求。所以，又可以說(shuō)傳統(tǒng)的陳氏太極拳是一套極好的有氧代謝運(yùn)動(dòng)。
現(xiàn)在，國(guó)際上提倡最佳的運(yùn)動(dòng)方式是有氧代謝運(yùn)動(dòng)。它是一種調(diào)整人體吸入、輸送與使用氧氣代謝的功能，增強(qiáng)體質(zhì)的耐久性運(yùn)動(dòng)。大家知道，人體能量來(lái)源于體內(nèi)營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的化學(xué)分解與釋放過(guò)程，而這個(gè)過(guò)程離不開(kāi)人體從外界吸入的氧氣。吸入的氧氣又要有一個(gè)吸入、輸送、使用，以及發(fā)揮作用的過(guò)程。這個(gè)運(yùn)動(dòng)過(guò)程的最佳狀態(tài)是保持有氧代謝的動(dòng)態(tài)平衡，才能達(dá)到健身效果。也就是說(shuō)人體所需要的氧氣，通過(guò)這種運(yùn)動(dòng)滿足肌體的需要，這種運(yùn)動(dòng)方式就是有氧代謝運(yùn)動(dòng)。
有氧代謝運(yùn)動(dòng)有六大特征：
(1)必須是大骨節(jié)、大肌肉群參與運(yùn)動(dòng);(2)強(qiáng)度低，耐力強(qiáng);(3)有節(jié)奏;(4)不中斷;(5)持續(xù)運(yùn)動(dòng)時(shí)間不少于十五分鐘左右;(6)運(yùn)動(dòng)結(jié)束時(shí)，不喘氣。大家可以拿以上六個(gè)特征來(lái)一一對(duì)照這套陳氏太極拳一路83式來(lái)驗(yàn)證，恰好完全符合上述的每一個(gè)特征。請(qǐng)看：
(1)拳走低架，肯定是大骨節(jié)、大肌肉群參與運(yùn)動(dòng);
(2)打拳過(guò)程中，重心始終偏于一條腿，強(qiáng)調(diào)兩腳的虛實(shí)互換，襠走下弧，對(duì)耐力的鍛煉效果顯著;
(3)這套拳不同于其它速度均勻的運(yùn)動(dòng)，而是強(qiáng)調(diào)快慢相間，有節(jié)奏;
(4)連綿不斷，靜運(yùn)無(wú)慌，不中斷，一氣呵成;
(5)這套拳(一路83式)從起式到收式結(jié)束，正好打15分鐘左右;
(6)這套拳打完后，流汗而不氣喘。
所以，我說(shuō)這套拳是一種比較好的有氧代謝運(yùn)動(dòng)。
(八)強(qiáng)調(diào)用意，動(dòng)中求靜，從而可以增進(jìn)心理健康，改善人的心態(tài)。這套拳編排細(xì)膩，內(nèi)涵豐富，哲理性強(qiáng)，并且強(qiáng)調(diào)意導(dǎo)形隨，形動(dòng)神清。這套拳動(dòng)作繁難，行拳要求高度入靜，精神專注，連綿不斷，打出韻味，打出勁道。這套拳雖然肌體吃力，但打完拳后大腦輕松，神清氣爽，緩解了日常工作、生活的壓力和疲勞，改善了大腦神經(jīng)系統(tǒng)的緊張狀態(tài)，增進(jìn)了心理健康。另外，這套拳是一套文化拳，哲理拳，處處講陰陽(yáng)辯證法，不斷調(diào)整人的思維方式，甚至改變了一個(gè)人的脾氣、性格、作風(fēng)，增強(qiáng)了他的智能、思維能力、工作方法，使人的心態(tài)不斷趨于平衡。我在馬來(lái)西亞傳拳時(shí)，一位企業(yè)家顏永義先生，是開(kāi)養(yǎng)鹿場(chǎng)做鹿茸生意的。他說(shuō)：“我花多多的錢(qián)，可以買(mǎi)到一張世界上最貴重的床。但是我花再多的錢(qián)，也買(mǎi)不到一個(gè)安穩(wěn)的睡”。這是他的原話。他腦子太緊張，工作太勞累，總睡不著覺(jué)。自從練這套拳后，他能睡覺(jué)了。因?yàn)橥ㄟ^(guò)科學(xué)的體能鍛煉，從而使神經(jīng)系統(tǒng)得到了調(diào)節(jié)和改善，體態(tài)改善了，心態(tài)也改善了。有些人的性格也改善了，這樣的例子還有很多。
除了對(duì)人的體能和心態(tài)的改善之外，由于這套拳還能改善人的思維方式，從而對(duì)人的工作作風(fēng)，工作方法也會(huì)有所改善。一位軍工廠的廠長(zhǎng)莫性才同志跟我學(xué)拳后，他運(yùn)用太極拳原理改善工作，從而取得成效。他的論文《太極拳與企業(yè)管理》，在軍工企業(yè)學(xué)術(shù)研討會(huì)上被評(píng)為優(yōu)秀論文。
當(dāng)然，養(yǎng)生之道除了拳術(shù)運(yùn)動(dòng)之外，還有情緒穩(wěn)定、飲食均衡、生活規(guī)律，以及戒除不良嗜好等諸因素。有一些老拳師，特別是一到晚年，往往只教拳、輔導(dǎo)他人， 自己不能堅(jiān)持打整套拳，生活不規(guī)律，往往影響自身健康。本人就接受這個(gè)教訓(xùn)，雖然年已八旬，仍堅(jiān)持每天至少兩遍整套低架拳，大年初一也不敢停。所以，我們要記住古人的兩句話：“流水不腐，戶樞不蠢。”
總之，經(jīng)過(guò)四十多年的刻苦學(xué)習(xí)、認(rèn)真實(shí)踐、潛心鉆研和熱心傳播這套拳的經(jīng)歷，使我認(rèn)識(shí)到，傳統(tǒng)太極拳的功能是多方面的，他不僅保留了中國(guó)傳統(tǒng)的武術(shù)功夫，而且可以從中修煉人格的道德功夫，以及延年益壽的養(yǎng)生功夫。它可謂是一門(mén)提高人的整體素質(zhì)的生命科學(xué)。只要我們專一、認(rèn)真、持恒，就會(huì)出功夫。