欲修其身，先正其心

　　練習(xí)太極拳，首先要知道太極拳的特點(diǎn)是什么。太極拳首先有一個(gè)形體動(dòng)作，即外形;其次，有內(nèi)在的神、意、氣。太極拳是把外在的形和內(nèi)在的神、意、氣融合在一起，互相依存，成為一體的拳術(shù)。所以，我們無(wú)論是為了健身還是為了技擊練習(xí)太極拳，都離不開(kāi)這兩個(gè)方面。王宗岳的《十三勢(shì)行功歌訣》說(shuō)：“詳推用意終何在?益壽延年不老春。”表明練習(xí)太極拳的最高境界是益壽延年。這是根據(jù)時(shí)代的變遷而產(chǎn)生的練習(xí)太極拳目的的變化。到了現(xiàn)代，練習(xí)太極拳就更注重健身和修身養(yǎng)性了，技擊則變得次要。下面是學(xué)習(xí)啦小編為專(zhuān)門(mén)您整理好的：欲修其身，先正其心。

　　欲修其身，先正其心

　　為了健身而練習(xí)太極拳，也是離不開(kāi)《十三式行功歌訣》的指導(dǎo)。歌訣中說(shuō)：“若言體用何為準(zhǔn)?意氣君來(lái)骨肉臣。”在這里，“意氣神”是練習(xí)太極拳的主要方面;“骨肉”是指形體動(dòng)作，則是次要的。根據(jù)這句歌訣，我認(rèn)為，練習(xí)太極拳要達(dá)到健身的目的，只要做到以下兩點(diǎn)就可以了。第一個(gè)就是要做到松，即放松;第二個(gè)是要做到靜，即安靜、心靜。這里的松和靜，都是在意識(shí)的指導(dǎo)下進(jìn)行的。

　　為什么從健身的角度練習(xí)太極拳，要把松和靜放在首位呢?只有做到松靜，心情才能平穩(wěn)，肌肉才能放松，氣血才能疏通。怎么才能放松呢?要在意念的指導(dǎo)下，心情不能緊張，充分放松，也就是安靜，然后肌肉、筋腱盡量放松。放松，就是不用力，不較勁。肌肉放松了，氣血也就暢通無(wú)阻了。從中醫(yī)角度來(lái)看，生命離不開(kāi)氣血運(yùn)行，氣血旺盛，經(jīng)絡(luò)暢通，人就健康。所以，練習(xí)太極拳，疏通經(jīng)絡(luò)，首先要做到放松。怎么才能靜呢?靜就是心情不能過(guò)于緊張，要安靜松弛;還要意念專(zhuān)一，不能胡思亂想。

　　做到了松和靜，我們?cè)诰毩?xí)太極拳時(shí)，就能有得氣的感覺(jué)。這里的“氣”不是呼吸之氣，而是內(nèi)在的、在人體經(jīng)絡(luò)中游走的一種物質(zhì)。這種物質(zhì)看不見(jiàn)摸不著，卻能在練功的過(guò)程中感覺(jué)得到。中醫(yī)也講內(nèi)氣，內(nèi)氣在針灸大夫扎針時(shí)也是能感覺(jué)到的，比如你扎的穴位準(zhǔn)確，就能感到針的沉重感;如果沒(méi)有扎到穴位，針就像扎在了棉花套上。練太極拳如果得氣了，渾身上下都是非常舒適的。中醫(yī)認(rèn)為，人離不開(kāi)氣和血，氣是血之帥，血的運(yùn)行是靠氣的推動(dòng)進(jìn)行的。所以，氣是人體內(nèi)部生命的動(dòng)力。人體只要?dú)庋溆?，身體就健康。所以，練習(xí)太極拳只要做到了松靜，就能使氣血暢通，生命健旺。

　　做到了松靜，還要用意念導(dǎo)引內(nèi)氣運(yùn)行，帶動(dòng)外形動(dòng)作。拳論中說(shuō)：“以心行氣，務(wù)令沉著。以氣運(yùn)身，務(wù)令順?biāo)臁?rdquo;就是要用意念引導(dǎo)內(nèi)氣運(yùn)行，同時(shí)要沉著安靜。在意念的引導(dǎo)下，內(nèi)氣隨形體動(dòng)作運(yùn)行周身，遍布四梢，就能達(dá)到精、氣、神的和諧統(tǒng)一。做到這一點(diǎn)，人就能不急躁，神智清明，氣血流暢，從而達(dá)到固腎益腦，陶冶情操，鍛煉意志。簡(jiǎn)而言之，這就是身心康健。

　　總體來(lái)看，只要做到松靜，練習(xí)太極拳就能達(dá)到一定的健身效果。松和靜是相輔相成的，是在意念的指導(dǎo)下進(jìn)行的。

　　再有，我們還要注意《十三勢(shì)行功歌訣》中的另一句：“命意源頭在腰隙。”這里的命是指身體，意則是指意念;腰隙就是指腎腧穴，兩個(gè)腎腧穴中間是命門(mén)穴。命門(mén)穴屬火，兩腎屬水，水火交錯(cuò)，生命旺盛。練習(xí)太極拳時(shí)，兩腿虛實(shí)不斷轉(zhuǎn)換，腰胯帶動(dòng)兩腎圍繞命門(mén)運(yùn)動(dòng)，達(dá)到水火交融。按照中醫(yī)理論，命門(mén)穴統(tǒng)帥周身，是一身之君。這樣鍛煉身體，使水火交替，自然能夠強(qiáng)壯身體。歌訣中還說(shuō)：“腹內(nèi)松靜氣騰然。”這句話也道出了太極拳健身的道理。中醫(yī)認(rèn)為，心屬火，腎屬水。練拳時(shí)意守丹田，腹內(nèi)松靜，心火和腎水相交，就產(chǎn)生氣體，所以就出現(xiàn)了“氣騰然”的現(xiàn)象。“氣騰然”后，內(nèi)氣充盈周身，產(chǎn)生營(yíng)衛(wèi)之氣，就能增強(qiáng)人體抵抗疾病的能力。另外，人體的津液也會(huì)隨著內(nèi)氣進(jìn)入骨髓，增大人體的骨密度。所以，常年堅(jiān)持練習(xí)太極拳的人，骨密度一般都比較大。

　　總之，練習(xí)太極拳身法要正確，拳式要規(guī)范，還要持之以恒，自然能取得健體強(qiáng)身的效果。

　　欲修其身，先正其心

　　當(dāng)前，太極拳雖然非常普及，但是我認(rèn)為還存在著一些弊端，影響人們健體強(qiáng)身的效果。

　　第一個(gè)是拳套太亂。很多人都編套路，各種套路很多，但是很多動(dòng)作是違背太極拳理的。離開(kāi)太極拳理論去編套路，就不是太極拳了。還有的東拼西湊，這個(gè)流派摘一點(diǎn)，那個(gè)流派摘一點(diǎn)，編成一個(gè)套路，這只是外形上的組合，內(nèi)在是很難融合的。太極拳形成目前的五大流派，是有其歷史淵源的，不應(yīng)該混在一起。還有的把長(zhǎng)拳的動(dòng)作引入到太極拳中，這是一種倒退，因?yàn)樘珮O拳就是從長(zhǎng)拳演化而來(lái)的。這些現(xiàn)象當(dāng)然對(duì)太極拳健身沒(méi)有好處。

　　第二是練習(xí)方法不正確，有人過(guò)分追求震腳、發(fā)力，特別是震腳，練習(xí)的方法不正確，就容易損傷膝關(guān)節(jié)和大腦，久而久之損害身體。

　　第三是為了表演得分，有一些人追求過(guò)低的架子、過(guò)高的抬腿，這些都是錯(cuò)誤的，不利于身體健康。拳架的高低沒(méi)有好壞之分，關(guān)鍵看自己的身體條件。身高，當(dāng)然拳架要高一些;身矮，拳架當(dāng)然要低一些。不要片面地強(qiáng)調(diào)低架子好，高架子不好。太極拳是因人而異的。

　　第四是一些人在教拳過(guò)程中，過(guò)早地把氣功引進(jìn)來(lái)。太極拳本身是一個(gè)導(dǎo)引術(shù)，也是氣功，練習(xí)時(shí)以心行氣，自自然然，不是勉強(qiáng)把動(dòng)作和呼吸相結(jié)合。如果把動(dòng)作和呼吸勉強(qiáng)結(jié)合，則是非常錯(cuò)誤的，會(huì)造成內(nèi)氣填胸、憋氣的現(xiàn)象。

　　第五是很多人練習(xí)太極拳貪多，他們往往會(huì)很多太極拳套路，結(jié)果是哪一個(gè)也不精，甚至都不對(duì)。這樣雖然學(xué)了很多，卻得不到很好的鍛煉效果。練習(xí)太極拳要求精，不能貪多。

　　第六是一些教拳的老師自己不練拳。教拳和練拳是不同的，練拳能夠養(yǎng)生保健，教拳則是耗神耗氣。如果長(zhǎng)期教拳不練拳，自然會(huì)損害自己的身體。

　　第七是一些人名利心太重，這樣會(huì)影響自己的修煉，影響身心健康。一般來(lái)講，德高藝也高;德不高，藝也不高。過(guò)分追求名利，反而追求不到拳藝。

　　我認(rèn)為，做人不能丟掉善心和理想，要富貴不能淫，威武不能屈。練習(xí)太極拳的最高境界是修身、求真。欲修其真，先正其身;欲修其身，先正其心。心正身正，自然心平氣和，身心健康。所以，孔子說(shuō)：“仁者壽。”